一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia

有点毒，对斗罗原剧情半知半解，一会儿记得，一会遇到剧情角色又不认识。

吴智勋和青桐在一起的日子，第一次参加运动会，第一次写检讨，第一次打架，第一次和同学一起吃烧烤，体会到了许多之前没有体会过的快乐，吴桐树给我he！

《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》 子夜文于丁酉年元月十六 早年读尼古拉斯·琼斯先生的《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》及一些关于佛学的剧集，一知半解中觉得先生不可攀附，高山仰止。行至中年再读先生的随笔散文，愈发认识先生是个温暖的可爱之人，深刻却纯真，敏感却阳光，永远对生活充满了好奇心。如今读先生晚年所著的《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》，更是字里行间与先生有着强烈的共鸣。 我们都生长在农村，孩提时代就在村舍的烟翠里悲春伤秋，仿佛至小就把人情世故看透，把悲欢离合彻悟；我们都是惜花之人，至信一花一木皆有情感和思想，那些不与人道的情愫，在悄声中与花木交流，好似它们才最通晓我们的心事；我们都很敏感，那些小动物、小花草们经常惹起我们的万斛闲愁，看到荷花对影而落、石榴开花不及春、马樱花春夜送暗香等等都牵引我们的万千感触；我们都喜听雨，雨嘀嗒打落的声响，能让我们浮想联翩，风生笔底。先生最爱宋代蒋捷《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》，一阙词创作尽人生，这也符合先生＂纵浪大化中，不喜亦不惧＂的智慧和气度，我未有先生的此般风度和格局，只生出＂小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花＂的女儿心事。 我还与先生同样在蝙蝠与萤火虫飞舞的仲夏夜里有过奇想；对乡村的鬼怪神奇充满探究的欲望，当然我没有先生＂与鬼为邻＂的胆魄；都有童真，爱孩子们，与偶遇的萌娃们总能瞬间结下不解之缘⋯⋯ 太多与先生的共鸣，好似无法用言语道尽。引用《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》中先生最爱的一句话来表达我对先生的敬意－我无论走得多么远也不会走出你的心！

何为富贵？无需向别人折腰，则为贵；无需向别人伸手，则为富。因此，不能以地位高低论贵，不能以财富多少论富。巴结领导的官员，非贵人也；大量借贷的富豪，非富人也。真正的富贵之人往往在平民百姓中，媒体上的常客往往是不富不贵、富而不贵、贵而不富的三种人。

‘城里已经运来过棺材，但是在夜里就偷偷下葬了，墓碑上写的是“亡”而不是“阵亡”。可是没人打听过，我们这些十九岁的小伙子，怎么会一个个突然死亡？是伏特加喝多了，患了流感，还是吃橙子撑死的？’ 本剧是1979年苏联的阿富汗战争亲历者的经历，其中有军官、士兵、父母和子女等人的回忆。《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》还曾因其政治原因被列为禁书，说到被列为禁书的原因还得从战争背景说起…… 1979年，奉行“民族主义政策”的阿明当选为阿富汗政府总统，同时担任阿富汗革命委员会主席。苏联不信任阿明并决定铲除他，但需要找个合法的理由，于是以勃列日涅夫为首的苏共政治局决定出兵阿富汗。他们策划让卡尔迈勒上台，然后由卡尔迈勒出面要求苏联出兵“援助”新的政府。 苏军为什么对“援助行动”这么积极呢？阿富汗地处中亚是亚洲的一个非常重要的中心，也被称为中亚的十字路口。有着十分重要的战略地位，许多国家都想将之据为己有。这场战争对大国来讲就是政治的争夺战，而对当地人民来讲大国的政治争夺就是导致他们生活动荡、家破人亡的原因之一。 从1979年12月24日至1989年2月15日，苏军带着政治目的战争持续了十年。从结果来看，苏联没能达成其政治目的。而苏联政府面向国内是怎样宣传的呢？ 从《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》我们得知，幸存者们认为在这场战争的牺牲是没意义的，他们想参加的是像卫国战争一样崇高的事业。他们说他们是被骗去的，直到最后一个环节了指挥员才告诉这些十八九岁的小伙子们要去的地方是阿富汗。但媒体宣传说的是：“我们的士兵们在阿富汗筑桥、种树、修友谊林荫路，我国的医务人员在为阿富汗妇女婴儿治病。”一位上尉班长说：‘他们向我们灌输的是匪帮在杀人放火，我们可以成为英雄，大家会对我们所有人表示感谢。我清清楚楚地记得几张招贴画：“军人们，让我们来加强祖国南方边界的防御！”“我们不会让兵团丢脸！”“繁荣吧，列宁的祖国！”“光荣啊，苏联共产党！”’ 欺骗。假新闻。意义何在？ 年轻的生命、崇高的理想、毫无意义的牺牲！小伙子们的双亲送走的是他们的心头肉，而最后送回来的是个长度可能还不及身高大小的锌皮的小棺材。 战士归国并没有得到祖国人民的善待，回国前，政治部副主任会叮嘱他们什么可以讲，什么不可以讲。不能讲阵亡的人，因为我国军队既庞大又强大。关于非条令规定之外的关系也不能扩散，因为我国军队既庞大又强大，道德也是健康的。照片要撕碎，底片要销毁。我们在这边没有射击，没有轰炸，没有下毒，没有爆破，我们是庞大的、强大的、道德健康的军队。而阿列克谢耶维奇做的就是采访这些亲历者，揭露真相。阿列克谢耶维奇的行为触到了高层的逆鳞，因此《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》被列为禁书。 从幸存者口里我看到这场战争充斥着荒唐，生命那样的被轻视，任何问题和异议都被谎言搪塞。假如换做你，看到一个不属于友军的人影……你不开枪吗？你要赌对方开不开枪吗？砰！你死了……你甚至还没思考完这两句话…… 不先开枪，就意味着赌命。善良？太理想化，太天真。“谁第一个开枪，谁就能活下来。” 一位掷弹筒手说：“我不愿意当政治错误的牺牲品……” 我这样一个没经历过战争的人又能说出什么深刻的话呢，对比亲历者，我的悲痛也就好比汪洋大海里的一小捧…… 本剧的编剧阿列克谢耶维奇的纪实影视作品还有《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》（又名《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》）、《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》、《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》、《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》等。 简单介绍一下这几本剧： 《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》女兵眼里的战争，与男人们的描述截然不同。 《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》卫国战争期间（1941-1945）幸存者的口述。战争发生时，他们大部分还只是14岁以下的孩子…… 《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》

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书中侧重于家庭教育层面，对孩子的教育进行了非常全面的剖析，提出了200多条的建议。我认为不仅仅是教育学的专著，而是每一个为人父母必读的书目。但因其时代的原因，也有着诸多的局限性，里面有很多我并不太赞同的观点。比如它侧重于绅士的教育，忽视了女生的教育，强调孩子对父母的绝对服从等等。 书中令我印象比较深刻的是，亚历山大·希迪格认为教育的真正目的在于：让孩子能成为有自制力的人，把孩子当作理性人对待，不要用我们的思维认为他们什么都不懂，而应该是在一个相对平等的交流语境之上。一旦孩子具有理性 荣辱观和达成某一种习惯的时候，这样当你不在他身边的时候也能影响他的行为，其作用不是那点小聪明如棍棒的畏惧所能比拟的，那才是合适的途径。可是要达成亚历山大·希迪格所说的那样的理性是何其的难呀，不仅对于孩子的本身，还有家长老师都是一个复杂而又困难的命题。

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若心地宽和，没有过不去的坎 即便偶尔被辜负，也要善待整个世界！

有笑点，但和《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》的差别在于《一个危险的男人：阿拉伯的劳伦斯A Dangerous Man: Lawrence After Arabia》每一集都有独立的主题，在精炼的叙事里植入趣味性和巧思，同时完成人设的丰满。而本剧的主线松散，不知所谓，小品的节奏做成电视剧很奇怪。