Atto di dolore

年份: 1991
地区: 法国意大利
类型:

《Atto di dolore》其他电影,Pasquale Squitieri、克劳迪娅·卡汀娜主演的法国,意大利作品。

观影心得

枫叶林 2.2 / 10

太多太多启发和共鸣。在我二十几岁不知未来的路怎么走,如何去过好这一生的困顿年纪,再一次让我接近了通透。18年这一年,都在寻找,不停的看剧,试图给人生找到开云见日的答案。迷茫啊,真是焦虑的日子,舒适的当下,也成了恐慌。记不得哪本剧给我启发,每本剧都给我启发,无论大小,他们就像闪烁的星光,留在脑海,只是等待有一颗,一个更有框架的思想,能够将彼此连接,将觉知点亮。人这一生,面对浩瀚的世界,了无边际,想要抓住点什么,握紧的手,感受到的只有自己,当下的自己。(控制不住的文绉绉) 所以,人生要怎么过?Bruno Cremer老师的随笔里,贯穿着一个最核心的思想,这个观点可以在很多书里得到呼应。“接受真我 表达真我 修炼真我 成就真我。”核心是真我。在僵局这一篇里,说到“基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人,你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题,把它变成真正的自我宣言,更能发展你的智力了。”无论你当下是个什么样子,懦弱,无能,拮据,窘迫,那就是你的样子,躲避也躲避不掉的样子。为什么说当下,因为当下只是存在的那一刻,时间是变化的。接受了当下,接受了这个真实的自己,在遇到的事情中去表达这个真实的自己,我就是他娘的这个样子,是驴是马拿出来遛遛看!如果做到这一步,已经达到了书中说的“没有输赢”。站在你生命的长河中,它一定是赢,因为你更加了解了自己,这个新认识的你,就是你人生的一个新的台阶,站上去,你又向高处迈了一步。真正的成长,除了将真我“表达”出来,还需要反思,经过你思考内化的东西,才是真正属于你的东西。如此往复,接受-表达-反思-再接受-再表达,大概是可以让困惑的内心稍稍明晰的引子。我们最终能成为什么样子,大概可以以这个周期往复的次数去参考,只有不停的去做,才会有不停的新的自己诞生。真我,去做。 ======= 回想,这过去的许多人生,许多事情,都在“现在做这个事情是不是有意义,是不是有更有意义的事情”的拷问中,拒绝了很多修炼爱好的机会。 我们总是希望,找到那个最理想的事情,投入我们的时间。可是,谁他娘的,站在现在就能知道,未来什么是理想的呢?那个更好的,只有上路了,才会发现。保持一个发现更好的心,先上路。在路上,在修炼中,在让自己站上更高台阶之后,去看到那个更好。说到底,还是,喜欢了就去做,全心全意去做,让时间带我去遇见那个理想的自己。未来可期,加油! ====== 忍不住分享蚂蚁金服董事长彭蕾曾经说过的一句话“无论马云的决定是什么,我的任务只有一个—— 帮助这个决定成为最正确的决定”。这句话就是在说,无论你现在做什么决定,都没有对错,你掌握着你未来所有的时光,可以让任何决定变得正确。所谓正不正确,大概就是看我们有没有让它变的正确吧。 未来可期,我们未来见。

Maxanne Lu 4.4 / 10

挺不错的一本剧,里面列举了一些常见的思维错误以及规避他们的方法,从中我也想通了很多一直困惑我的事情,更给我提供了一种思考问题的方式,值得一读!

陈大宝贝 1.1 / 10

这部剧一定会对知识经济下的知识型工编剧管理者有一定启发,其背后的哲学和凯文凯利的失控类似,批判泰勒的形而上式还原论自然无错,但是窃以为我们时代的所谓管理并没有超越德鲁克甚至是孙武的思想,抛开来看,本质上讲的是上下贯通的战略定位,充分必要的授权,弹性赋能的平台,矩阵化和网状连接。另外,本剧讲了太多的伊拉克战争,让远在中国的我们觉得无感,乏味,尴尬,庄子说井蛙观天,夏虫语冰科学来说只是文辞优美,推导不出曲士不可语道,它不是一个物种。回头来看泰勒的还原论,也没有错,大工业时代自动化技术没有那么发达,人的机械组织的确是瓶颈,而泰勒式的管理的确有效,他最大的问题是,是否组织构成足够弹性能够适应时代和科技的高节奏变化,这让我想起DNA的双螺旋结构,虽然冗余得过分了,但是从容错能力的角度缺很健壮啊

朱建星 3.3 / 10

编剧文笔不逊明事,最震撼的是张献忠那一章。很喜欢编剧反复说的一句话“传统道德观念没有给人性的恶和不完美预留弹度”

栀子与猫 8.7 / 10

璟园很美,相关剧情拍得也很美很有氛围。

恒鑫钢模 3.2 / 10

一本让我重新审视这个行业的书。田野调查的魅力,完全被编剧体现了。书中的样本虽然并不多(23位),她也没能去样本出生地感受城乡差别,但是字里行间的叙述与思考,让人眼前一亮。至少从另一个全新的视野和角度,揭开了这个被忽略的群体。 我为自己之前路过发廊洗脚城时的鄙夷和轻蔑而道歉。也许在她们的自我叙述表达中,笑贫不笑娼的现实让她们选择了这样的身份,但是我认为通过编剧的大量记录,能感受到那种想要摆脱阶层地域偏见固化的迫切。在我们看来稀松平常的纸巾肥皂,她们眼中是生活品质的象征。 从某种意义上说,这是一种另类的自我逃离自我提升自我革命。一无所有的情况下,她们选择了一条烂路来向着美好前进——每个人都有追求美好生活的权利,享受社会发展成果带来的便利。可惜,尽管男女关系在世界上我国改善和提升不少,但对于贫困落后的农村地区,女性仍然是弱势群体而且被父权男权压制的群体。这样来看,选择这种职业,是一种另类的报复与不自觉的反抗。 与其指责她们为什么有手有脚不去选择其他工作,不如多提供免费的教育技能培训创造更多就业岗位,从而让她们可以摆脱这种想要改变却无能为力的窘况。毕竟,在一无所有的情况下,躺着赚钱比站着赚钱舒服,而一旦选择躺下,又很难再起来。 特殊人群的生存状况当然也必须重视。尤其是性健康方面个人权益受到侵犯时能够得到的有效保障……等等。要知道,但存于世上,必有其合理处。 (好奇男性他身之欲)

南风。 1.1 / 10

清晰讲述了央行最后贷款人防范金融危机蔓延的职能,祥实的数据和图表便于读者理解,很好的一本剧。

钰见 5.5 / 10

关弹幕保智商,从一开始骂小雪,然后小雨,刘醒,刘梅,好像只有夏东海骂声少了点,为什么现在那么多人喜欢要求角色是完美的,这部剧除了喜剧还有教育意义,三个孩子都完美的话还要看什么?几年前刷的时候感觉弹幕好和谐,还频频出现经典搞笑语录,现在……呵

小姐姐你信吗 5.5 / 10

随机性的问题。 书里提到了很多别人的理论与实验,可能太过专业,不是很喜欢观看。 读的相关书多了的原因,在这部剧里看到了很多书的影子。 编剧很喜欢创新名词,比如Atto di dolore,柏拉图化,极端斯坦,平均斯坦,认知斯坦,比如有一章叫沉默的证据,读着像幸存者偏差。 面对Atto di dolore,编剧提出正向的Atto di dolore,冒险应对,反向的要谨慎,然而可能正向的需要时间验证,反向的很快受到冲击与影响,可能没有时间谨慎,人还是面临未知的未知的境遇。 比谁的运气好么,人活着就是一种运气啊

靜琢 9.9 / 10

很好。特别适合我这种刚毕业人读,虽然在这之前我也一直在寻找,自己逐渐摸索出了一点工作的意义。但是这部剧更系统的帮我归纳了我寻找自我的过程。所以在读的过程中很有共鸣,就好像我自己才是主人公。不过我现在还处于第二阶段。所以从此刻做起去学习去努力吧。你会去到心之所向的地方。

境心 6.5 / 10

花了快两个小时来看这部剧,不管里面的内容对我有多大的用处,至少让我明白了时间管理的重要性,今天也确实做到了,值得表扬!世界上只有时间是公平的,每个人每天就只有24小时,你想要出类拔萃,想要实现更多的价值,就必须得利用好别人所不能利用的时间,技巧是次要的,是帮助我们去树立时间管理的观念,而真正重要的是要坚持下去,21天其实是一个很难坚持的时间阶段,希望自己从此以后能够不负自己,不负时间,在对的时间做对的事,未来的你一定会感谢现在的自己!

枕໌້ᮨ 梦໌້ᮨ 9.9 / 10

沉重得让人无法挑剔和拒绝的普通人生活的真实,在磨难面前,那些嫌隙纷扰,不是扼杀了真情,而是让人性复原如初,真实得令所有人恐慌,而温情的种种则是失去或复得之后,内心的稳定和笃定。众生竭力而又无力的生命之路,你我皆是尘埃微末,编剧善意的喜剧化结尾,能削减生命之重负几分???

婪瘾^ 2.1 / 10

有点出乎意料,很棒的一本! 对美英等西方大国的崛起进行了新一视角下的解读,很值得思考。再次印证了:没有天生的正义爆棚,只有不竭的利益冲动。 举国体制是唯一可以冲破已崛起大国阻拦后起之国前进的办法,历史如此,西方也是如此,人性深处亦是如此。 核心区别:君子讲和而不同;对方却说:有你没我。对发展如此,对他国如此,对自然也是如此。所以西方之病,病在排他。

BAD JACK 6.5 / 10

这部剧给我的感觉是一种信马由缰的洒脱,更像是一本日记,记录着生活里的故事,语言干脆利落,没有任何拖泥带水的痕迹,无悲无喜,超然淡定,又透着漫不经心的随意。你无法通过他的语言描写,感受到人物更多的习惯性格,更多的生活背景,更多的生活轨迹。故事没有太多起伏,简单又与众不同。

Claire 程 6.5 / 10

本性善良的人都晚熟,并且他们是被劣人所催熟的,当别人聪明伶俐时,他们又傻又呆,当别人权衡利弊时,他们一片赤诚,当别人心机用尽,他们灵魂开窍,后来虽然开窍了,但内心还会保持善良与赤诚,他们不断的寻找同类,但最后变成了孤独的那一个。

🍎 apple 1.1 / 10

契约理论考虑到了信息不对称和标准参考的重要性,进而从经济学中常用的理性人标准转换为行为人标准。或许无法全面认识契约理论,但至少打开了一个认识的小窗口

李大鹏 7.6 / 10

果然是推理女王,后期很多推理作品都或多或少受阿加莎的逻辑影响着。