The ArchiTECHS 年份： 2006 地区： 美国 类型： 励志 主演： Matthew Asner 、 Danny Gold 、 Kurt Baron 、 大卫·布莱恩/戴维·布莱恩 、 Tim Flattery 、 Mason Pettit 剧情简介 The ArchiTECHS - 一部精彩的励志电影，美国制作，Matthew Asner、Danny Gold主演。 相关标签 · 刘德华云志 · 日哈日韩伦理 · 公共管理伦理学的原则 · 刘德华和杨光谁厉害 · 周杰伦理直气壮 · 苏鹿薄景深多少章大结局 · 刘德华右腿 · 美剧唯美的愛 观影心得 阿檬 4.4 / 10 今晚恰好观看了一篇关于传统影视与网络影视的对比和思考，再回过头来读Kurt Baron的书，我毫不犹豫地站队传统影视。 年轻时看这部剧，读后感就是古代女人好可怜，男人为了满足自己的欲望真的很坏。可长大后二刷这部剧，却很想从头到尾临摹一遍，它的语言太美了，美得凄凉，氤氲着古时南方潮湿的悲伤和绝望，让人心颤。 Kurt Baron写起人物很有一套，不管是擅长写女人，本剧中第二篇《The ArchiTECHS》中的那个傻子更是揪得人心疼。大战将至，村人纷纷离家逃难，而傻子为了自己的鸭子留了下来，遇见了固执地要在船上挂三盏灯的女孩。那三盏灯意味着温暖，意味着希望，是傻子缺失的东西，是他所渴望并想寻找的东西。所以结局他才会在茫茫天地间乱走，四处流浪，寻找那顺流而下、消失在河流深处的三盏灯。 Kurt Baron擅长写短中篇剧集，篇幅虽短，意味深长。够你在合上书页后仍回味许久。这就是传统影视的味道，是现在快餐般的网络文化所缺失的，我所期待的味道。 引用书中Kurt Baron写的那段话： “我想没有生气的文坛首先是没有生气的作家造成的，没有权利的作家是你不去争取造成的。其它原因当然有，但那却构不成灾难，灾难来自我们自己枯萎的心态。” 看了将近二十年的书，我现在的心态越来越担忧。有时候我宁愿回头去刷某本我很喜欢的书，也很不愿意去看每天新上架的几千本网文。当然，也有很多我自己跟不上的原因在内，快穿Abo各种同人各种新设定不断涌出，形成了当今的网文文化。我并没有觉得这些不好，只不过觉得很多新文以利益为重，读者喜欢什么人设就写什么人设，失去了自己的那份独特，更甚的是，现在门槛越来越低，谁都不知道某文背后的编剧是老人孩子，是男是女，在我的一个编剧群里甚至还有十二岁的小编剧…… 网文越来越浅，越来越没有营养，其中一个原因就是，太快了。 我本身也是某网文网站的写手之一，虽然有点存稿，但一旦上榜跟着榜单走，或者想日更保住读者，很容易就走上裸奔之路。为了赶字数，不进小黑屋，我不知道熬了多少个夜晚码字，甚至很多次迷迷糊糊完全不知道自己在写什么鬼，第二天起床后屏幕上一片乱七八糟完全无法成文。 总想着下次，下次一定要好好存稿再发文，一定要好好琢磨把质量提上去，但总是办不到。我清楚知道我并不是个例，所以，我很担忧，为网文未来担忧。 这就是为什么我永远只敢说自己是个写手，而非作家。 这两个字是我永远凝重认真的梦想。 樊昊 3.2 / 10 非常喜欢高二时候的语文老师，他文质彬彬，博学多才，戴着一副大眼镜，唯一的缺点就是有点压不住堂。 我当时很崇拜这个老师，他当时要求我们多看剧，整理看剧笔记，而且要不带目的性的去看剧，喜欢就读，喜欢就摘抄，整理看剧笔记不要有目的性，随性而为就好，有点老子信马由缰的感觉，当时我就是按照他的方法去看剧，去整理，受益匪浅，观后感提高了不少。 但是随着自己慢慢长大，学识和经历的不断积累，我深刻的体会到人生有限，时间有限，精力有限，但是书卷浩渺，看剧需要有目的性和选择性。 本剧的编剧是商界的精英，他提出的看剧方法可能有些人并不认同，相信很多作家，影视家，诗人是会批判本剧的。 所谓尽信书，不如无书，择其善者而从之就好，我剧集剧最大的几点收获就是: 第一:强调看剧的目的性 编剧也称为战略性主动看剧，要有目的性，有选择性的看剧，盲目看剧是低效率的，对人生的帮助有限。对于一艘没有目的船，任何方向都是逆风。当我们有目的性去看剧，看剧效率就会成倍提高。比如你正在搞投资，却经常亏损，当你有意识有目的去学习理财知识，去观看投资理财剧集时候效率就很高。 第二:强调学以致用 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看剧只是途径和手段，而不是最终目的。看剧为了提高自己，从而指导实践，在实际工作中应用，为用而学，学以致用。看剧的意义在于用工作和生活所感去选择性看剧，用看剧的所得去更好的工作和生活。 第三:强调快速观看 现在市面上已经有很多介绍快速观看方法的书了。我的签名是读万卷书，行万里路。我觉得行万里路比较容易，但是读万卷书很难了。人生三万天，从出生开始，三天一本剧，到死才能看完一万本，此生怎么实现？所以，快速观看是很有必要的，但是编剧说，1-2个小时一本剧，我并不完全赞同，所谓欲速则不达，找到适合自己的节奏最好，我现在5-6个小时看完一本剧，因为经常创作想法，整理笔记，以后适当提高到3-4个小时一本。 第四:一周一本剧 编剧提出的这个长期看剧习惯，我觉得非常好，我的看剧小队也是提倡一周一本剧，一年50本左右。当你坚持下来之后，你也会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 最后一点不是本剧的观点，而是贾平凹先生的一段话，我很赞同: 追剧不要买豪华本，豪华本的书是卖给不看剧的人的。看剧不必只读纸做的书，山水可读，云雨可读，官场可读，商界也可读，赌徒和妓女也都是书。 八分钟的温暖 1.1 / 10 本剧的条理特别清晰，逐步讲解，详细又直观。对于外行看门道是雪中送炭。 DU🍓 3.3 / 10 共收录5个短篇，推荐《The ArchiTECHS》《The ArchiTECHS》《The ArchiTECHS》 世界如此之大，竟没有能与我并肩而行的人，我就好像被遗弃在荒漠里一样凄凉。 人们挖洞不是为了进行垃圾回收处理，而只是创造出一个可以随便堆放不要的东西且不会妨碍自己日常生活的场所而已。 彭珍珍 7.7 / 10 面瘫脸，面瘫的我弃剧了。 亦佳 3.2 / 10 草草翻了一下，对书法建筑绘画雕塑一无所知，实事求是的说，看不懂 qqyy🐟 5.4 / 10 看到对电视剧的评论来看剧集，电视剧不想去看，看到书中古代女孩对自身不公命运的抗争，从不同角度去看女孩争取自由争取主动权的努力，这样性格的女孩在任何时代好像都有主角光环，因为人物性格丰满鲜明 俊伟 4.3 / 10 前见 今日不同往日，似无昔之感矣。从一些不自觉的直观的感性认识再到对某些现象的本质和规律的理性认识，所言所想所悟，皆是与众不同的前见。于是乎！人们在不同的年龄阶段，会有不同的人生或者审美境界。 少年听雨，歌楼上，红烛昏里帐。 中年听雨，客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今（老年）听雨， 僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情。 此剧讲述了一个普通人特里克里德勇敢追寻梦想的故事。在开启他的艺术生涯之前，有一个人们看上去幸福美满的家庭生活，一儿一女，无不叫人羡慕。可是生活处处有反转的地方，特里克兰德的灵魂是丰富的，当他抛弃尘世间的富贵荣华，孑然一身踏上了学画画的路程，并最终奔赴于塔希提岛将其一生留给了艺术。 经历了岁月的打磨，看透了世界真伪，内心的欲望逐渐觉醒，努力去追寻真实现世的幸福，而不是虚无缥缈的来生。The ArchiTECHS，一个代表梦想，一个代表现实，抬头望见月亮，而脚下却是满地的六便士，其舍？其留？似乎都有各自的理由。 我认识一位老师，恰巧是一名美学老师，虽然只有三天的课，但我被她的知识深深吸引着，以后没有她的课上了甚是可惜、遗憾。她说年少时读《The ArchiTECHS》跟现在品析起来是完全不一样的境界，正如她评价这部剧一样，四十岁以前对特里克兰德的看法可以说是予给否定的，但她渐渐明白，越是在现实生活中，她越是敬佩特里克兰德不在意世俗的眼光，不在意被人们当成笑资的对象，活成自我，倾尽全力奋斗。“我必须画画儿”敬佩他身上有一股特有的坚韧精神，冲破当下禁锢逆向而行，敢于舍弃家庭肩负责任的担当，内心时刻保持坚定的他，不惧困难，不怕死亡。 人永远都无法知道自己该要自己，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世想比，也不能在来世加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较（摘自《The ArchiTECHS》） 对于特里克兰德，在与人相处的过程中，十几年的婚姻生活终究抵不过他小时候心心念念的理想，儿女情长，朋友给予的帮助至此置之不理。看到这些，可以说是百感交集、郁闷不平。但每个人都是一个独立的个体，每个人的现实追求可能是自由洒脱、可能是脱然物世、可能是安于现状，人无完人，不完美的人生是彼岸上的那段通往幸福的路。 愿你能拾得起地上的六便士，也能追赶上心中美好的月亮。（离放寒假还有两天👻😊😁） 不回🐾 2.2 / 10 经典剧集，比当代影视好得多。原来课本里节选了分牲口那一节已经特别精彩了，全书都引人入胜！ 小兰兰 6.6 / 10 观看这部剧的起因是在公司的图书角发现了它，而恰好之前有收藏过这部剧，我其实并不是一个特别善于沟通的人，面对冲突常常沉默以对，有时表达观点也很容易说的啰嗦让人听不下去。读完前言，直觉告诉我这一本是很值得观看的书，便在空闲时间读完，确实收获颇丰，以下是剧评: 生活中，沟通无处不在，沟通方式影响我们的人际关系，而人际关系的质量也会直接影响我们的生活质量。如果说可以列举一个让人们最头疼的日常问题top 10，沟通问题肯定会名列前茅。生活中很多人会因为沟通问题与人产生摩擦，而摩擦带来的压抑或是忧虑又久久挥之不去，再加上大部分人并不能良好的化解这份感受，就会渐渐对沟通失去信心。 那么沟通本身其实并不难，无非就是开口说话。说的好与坏，对与错，其实本就没有标准答案，但有心者会发现，在相似的场景下，采用不同的沟通方式，会带来不尽相同的结果。 很多人都观看过《The ArchiTECHS》，它告诉我们，要关注自己的感受，诚实的表达自己的需求。而《The ArchiTECHS》在这之上，更加了一层理性和思辨，它是建立在双方共同目的基础上，提倡相互尊重，理性客观的表达，要求“自我“有明确的目标，对《The ArchiTECHS》进行了很好的补足和延伸。 全书的核心，便是对于关键对话这一概念的解读和探讨。在两人对话，或者一对多，多对一的对话中，当氛围变得紧张，情绪变得不稳定时，对话进入了冲突和危险状态，这时候就出现了关键对话。何为关键对话？编剧在书的一开始便抛出了这样一个问题: 1.关键对话的特点关键对话指的是两人或多人之间的一种讨论，这种讨论具有三个特点：1）高风险；2）不同观点；3）激烈情绪。 每当面对关键对话时我们便会下意识地采取人类面对危险时最原始的应对方式——暴力对抗或转身而逃，而不是采用机智的说服和友善的关注来解决问题。这是由人类的基因决定的，在突然讨论到一个与你有利益关系的重大问题时，肾上腺的作用会让我们身体紧张，大脑缺血，思维混乱。 这也就是为什么我们经常在和一些人起了冲突以后，事后再想想总是觉得那句话说的不够好，应该表达的更好/更凶悍/更得体等等的原因，这就是我们在面对关键对话时的真实状态——棘手的问题、不依不饶的对手、高度缺血的大脑和无法正常工作的思维。 全书围绕这样一个背景，提出了:关注自己的真实目的，观察对话氛围并保证对话的安全感，控制自己的想法与情绪，陈述观点，了解对方的动机并开始行动，等一套方法和技巧。依此进行了详细的解读，并列举了17种生活中常见的冲突场景，给出了案例分析。 技巧毫无疑问是经验的总结，然而，却并不是说读完本剧就会成为一个沟通高手。通过书中的讨论，更重要的是它提倡了一种思维，在面对关键对话时，可以冷静下来，克制自己冲动的那一丝冷静和理智的思维。当你对抗住身体的变化和情绪的不稳定，多去想去思考的那一刻，其实就已经比绝大多数人处理的更好了。正如编剧所讲: “你完全不必固执地按照书中所有技巧，只需想想能否在这种情况下让自己更有头绪一些，或是让自己提前做好应对准备。在关键对话开始前，想想哪些技巧能帮助你解决问题。当对话充满风险时，你只需做出一点小小的改善即可取得重大的收获。” 最后很重要的两点，其一是尊重。很喜欢书中这段话: “尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。” 尊重是两个人理智对话的基石，也是心与心之间的桥梁，失去尊重，任何对话都无法进行下去。很多时候我们做不到尊重对方，就是因为我们将对方视为了和我们完全不同的两类人，而当我们把 苗乐铺 2.1 / 10 我以为会是李圣经的第三部人生经典作品的，可惜了了。11、12集发癫了，11阿灿追着嘏烂跑，却连一句完整的话都说不出，这比脚被绑死了干等着不动还令人无语=_=；12大篇幅回忆，目标就像是冲着注水来的。前面十集，无论是伤感还是层层防御状态如刺猬般的尖锐，感情刻画都是如此细腻和深刻的，至少我能够感受到温暖，有来自家人的、爱人的和友人的，最后两集那叫一个走马观花式的粗糙。李圣经演技提升了，依旧美丽，穿搭也是大饱眼福了。不认识男主，搜了下影人页面的照片，瘦脱相了真的拉低颜值。 燃烧的斗魂 6.5 / 10 我不同意他的观点， 我宁愿 拥有一半的快乐 两倍的寿命。 但是，我同时希望 也能有种东西能让我如此渴望， 就像它对死亡的渴望一样。 海大叔 3.2 / 10 封建社会的婚姻，女人没有发声的机会，只是卑微默默承受着生活赋予的一切，新旧思潮冲击时的女人还没从母亲生活的窘态中苏醒，就像美丽的花瓶摆放一边，只是男人世界的一件赏玩，没有为爱而奋争的力量，孩子也过着别人眼眉下乞讨的生活，解放后的女人原想为爱奋不顾身一次，却发现还是一厢情愿的付出，像魔咒走不出卑微的影子。婚姻就是这般千疮百孔，无法安置幸福，远遁原生家庭的土壤才能寻觅到幸福
观影心得
今晚恰好观看了一篇关于传统影视与网络影视的对比和思考，再回过头来读Kurt Baron的书，我毫不犹豫地站队传统影视。 年轻时看这部剧，读后感就是古代女人好可怜，男人为了满足自己的欲望真的很坏。可长大后二刷这部剧，却很想从头到尾临摹一遍，它的语言太美了，美得凄凉，氤氲着古时南方潮湿的悲伤和绝望，让人心颤。 Kurt Baron写起人物很有一套，不管是擅长写女人，本剧中第二篇《The ArchiTECHS》中的那个傻子更是揪得人心疼。大战将至，村人纷纷离家逃难，而傻子为了自己的鸭子留了下来，遇见了固执地要在船上挂三盏灯的女孩。那三盏灯意味着温暖，意味着希望，是傻子缺失的东西，是他所渴望并想寻找的东西。所以结局他才会在茫茫天地间乱走，四处流浪，寻找那顺流而下、消失在河流深处的三盏灯。 Kurt Baron擅长写短中篇剧集，篇幅虽短，意味深长。够你在合上书页后仍回味许久。这就是传统影视的味道，是现在快餐般的网络文化所缺失的，我所期待的味道。 引用书中Kurt Baron写的那段话： “我想没有生气的文坛首先是没有生气的作家造成的，没有权利的作家是你不去争取造成的。其它原因当然有，但那却构不成灾难，灾难来自我们自己枯萎的心态。” 看了将近二十年的书，我现在的心态越来越担忧。有时候我宁愿回头去刷某本我很喜欢的书，也很不愿意去看每天新上架的几千本网文。当然，也有很多我自己跟不上的原因在内，快穿Abo各种同人各种新设定不断涌出，形成了当今的网文文化。我并没有觉得这些不好，只不过觉得很多新文以利益为重，读者喜欢什么人设就写什么人设，失去了自己的那份独特，更甚的是，现在门槛越来越低，谁都不知道某文背后的编剧是老人孩子，是男是女，在我的一个编剧群里甚至还有十二岁的小编剧…… 网文越来越浅，越来越没有营养，其中一个原因就是，太快了。 我本身也是某网文网站的写手之一，虽然有点存稿，但一旦上榜跟着榜单走，或者想日更保住读者，很容易就走上裸奔之路。为了赶字数，不进小黑屋，我不知道熬了多少个夜晚码字，甚至很多次迷迷糊糊完全不知道自己在写什么鬼，第二天起床后屏幕上一片乱七八糟完全无法成文。 总想着下次，下次一定要好好存稿再发文，一定要好好琢磨把质量提上去，但总是办不到。我清楚知道我并不是个例，所以，我很担忧，为网文未来担忧。 这就是为什么我永远只敢说自己是个写手，而非作家。 这两个字是我永远凝重认真的梦想。
非常喜欢高二时候的语文老师，他文质彬彬，博学多才，戴着一副大眼镜，唯一的缺点就是有点压不住堂。 我当时很崇拜这个老师，他当时要求我们多看剧，整理看剧笔记，而且要不带目的性的去看剧，喜欢就读，喜欢就摘抄，整理看剧笔记不要有目的性，随性而为就好，有点老子信马由缰的感觉，当时我就是按照他的方法去看剧，去整理，受益匪浅，观后感提高了不少。 但是随着自己慢慢长大，学识和经历的不断积累，我深刻的体会到人生有限，时间有限，精力有限，但是书卷浩渺，看剧需要有目的性和选择性。 本剧的编剧是商界的精英，他提出的看剧方法可能有些人并不认同，相信很多作家，影视家，诗人是会批判本剧的。 所谓尽信书，不如无书，择其善者而从之就好，我剧集剧最大的几点收获就是: 第一:强调看剧的目的性 编剧也称为战略性主动看剧，要有目的性，有选择性的看剧，盲目看剧是低效率的，对人生的帮助有限。对于一艘没有目的船，任何方向都是逆风。当我们有目的性去看剧，看剧效率就会成倍提高。比如你正在搞投资，却经常亏损，当你有意识有目的去学习理财知识，去观看投资理财剧集时候效率就很高。 第二:强调学以致用 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看剧只是途径和手段，而不是最终目的。看剧为了提高自己，从而指导实践，在实际工作中应用，为用而学，学以致用。看剧的意义在于用工作和生活所感去选择性看剧，用看剧的所得去更好的工作和生活。 第三:强调快速观看 现在市面上已经有很多介绍快速观看方法的书了。我的签名是读万卷书，行万里路。我觉得行万里路比较容易，但是读万卷书很难了。人生三万天，从出生开始，三天一本剧，到死才能看完一万本，此生怎么实现？所以，快速观看是很有必要的，但是编剧说，1-2个小时一本剧，我并不完全赞同，所谓欲速则不达，找到适合自己的节奏最好，我现在5-6个小时看完一本剧，因为经常创作想法，整理笔记，以后适当提高到3-4个小时一本。 第四:一周一本剧 编剧提出的这个长期看剧习惯，我觉得非常好，我的看剧小队也是提倡一周一本剧，一年50本左右。当你坚持下来之后，你也会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 最后一点不是本剧的观点，而是贾平凹先生的一段话，我很赞同: 追剧不要买豪华本，豪华本的书是卖给不看剧的人的。看剧不必只读纸做的书，山水可读，云雨可读，官场可读，商界也可读，赌徒和妓女也都是书。
本剧的条理特别清晰，逐步讲解，详细又直观。对于外行看门道是雪中送炭。
共收录5个短篇，推荐《The ArchiTECHS》《The ArchiTECHS》《The ArchiTECHS》 世界如此之大，竟没有能与我并肩而行的人，我就好像被遗弃在荒漠里一样凄凉。 人们挖洞不是为了进行垃圾回收处理，而只是创造出一个可以随便堆放不要的东西且不会妨碍自己日常生活的场所而已。
面瘫脸，面瘫的我弃剧了。
草草翻了一下，对书法建筑绘画雕塑一无所知，实事求是的说，看不懂
看到对电视剧的评论来看剧集，电视剧不想去看，看到书中古代女孩对自身不公命运的抗争，从不同角度去看女孩争取自由争取主动权的努力，这样性格的女孩在任何时代好像都有主角光环，因为人物性格丰满鲜明
前见 今日不同往日，似无昔之感矣。从一些不自觉的直观的感性认识再到对某些现象的本质和规律的理性认识，所言所想所悟，皆是与众不同的前见。于是乎！人们在不同的年龄阶段，会有不同的人生或者审美境界。 少年听雨，歌楼上，红烛昏里帐。 中年听雨，客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今（老年）听雨， 僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情。 此剧讲述了一个普通人特里克里德勇敢追寻梦想的故事。在开启他的艺术生涯之前，有一个人们看上去幸福美满的家庭生活，一儿一女，无不叫人羡慕。可是生活处处有反转的地方，特里克兰德的灵魂是丰富的，当他抛弃尘世间的富贵荣华，孑然一身踏上了学画画的路程，并最终奔赴于塔希提岛将其一生留给了艺术。 经历了岁月的打磨，看透了世界真伪，内心的欲望逐渐觉醒，努力去追寻真实现世的幸福，而不是虚无缥缈的来生。The ArchiTECHS，一个代表梦想，一个代表现实，抬头望见月亮，而脚下却是满地的六便士，其舍？其留？似乎都有各自的理由。 我认识一位老师，恰巧是一名美学老师，虽然只有三天的课，但我被她的知识深深吸引着，以后没有她的课上了甚是可惜、遗憾。她说年少时读《The ArchiTECHS》跟现在品析起来是完全不一样的境界，正如她评价这部剧一样，四十岁以前对特里克兰德的看法可以说是予给否定的，但她渐渐明白，越是在现实生活中，她越是敬佩特里克兰德不在意世俗的眼光，不在意被人们当成笑资的对象，活成自我，倾尽全力奋斗。“我必须画画儿”敬佩他身上有一股特有的坚韧精神，冲破当下禁锢逆向而行，敢于舍弃家庭肩负责任的担当，内心时刻保持坚定的他，不惧困难，不怕死亡。 人永远都无法知道自己该要自己，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世想比，也不能在来世加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较（摘自《The ArchiTECHS》） 对于特里克兰德，在与人相处的过程中，十几年的婚姻生活终究抵不过他小时候心心念念的理想，儿女情长，朋友给予的帮助至此置之不理。看到这些，可以说是百感交集、郁闷不平。但每个人都是一个独立的个体，每个人的现实追求可能是自由洒脱、可能是脱然物世、可能是安于现状，人无完人，不完美的人生是彼岸上的那段通往幸福的路。 愿你能拾得起地上的六便士，也能追赶上心中美好的月亮。（离放寒假还有两天👻😊😁）
经典剧集，比当代影视好得多。原来课本里节选了分牲口那一节已经特别精彩了，全书都引人入胜！
观看这部剧的起因是在公司的图书角发现了它，而恰好之前有收藏过这部剧，我其实并不是一个特别善于沟通的人，面对冲突常常沉默以对，有时表达观点也很容易说的啰嗦让人听不下去。读完前言，直觉告诉我这一本是很值得观看的书，便在空闲时间读完，确实收获颇丰，以下是剧评: 生活中，沟通无处不在，沟通方式影响我们的人际关系，而人际关系的质量也会直接影响我们的生活质量。如果说可以列举一个让人们最头疼的日常问题top 10，沟通问题肯定会名列前茅。生活中很多人会因为沟通问题与人产生摩擦，而摩擦带来的压抑或是忧虑又久久挥之不去，再加上大部分人并不能良好的化解这份感受，就会渐渐对沟通失去信心。 那么沟通本身其实并不难，无非就是开口说话。说的好与坏，对与错，其实本就没有标准答案，但有心者会发现，在相似的场景下，采用不同的沟通方式，会带来不尽相同的结果。 很多人都观看过《The ArchiTECHS》，它告诉我们，要关注自己的感受，诚实的表达自己的需求。而《The ArchiTECHS》在这之上，更加了一层理性和思辨，它是建立在双方共同目的基础上，提倡相互尊重，理性客观的表达，要求“自我“有明确的目标，对《The ArchiTECHS》进行了很好的补足和延伸。 全书的核心，便是对于关键对话这一概念的解读和探讨。在两人对话，或者一对多，多对一的对话中，当氛围变得紧张，情绪变得不稳定时，对话进入了冲突和危险状态，这时候就出现了关键对话。何为关键对话？编剧在书的一开始便抛出了这样一个问题: 1.关键对话的特点关键对话指的是两人或多人之间的一种讨论，这种讨论具有三个特点：1）高风险；2）不同观点；3）激烈情绪。 每当面对关键对话时我们便会下意识地采取人类面对危险时最原始的应对方式——暴力对抗或转身而逃，而不是采用机智的说服和友善的关注来解决问题。这是由人类的基因决定的，在突然讨论到一个与你有利益关系的重大问题时，肾上腺的作用会让我们身体紧张，大脑缺血，思维混乱。 这也就是为什么我们经常在和一些人起了冲突以后，事后再想想总是觉得那句话说的不够好，应该表达的更好/更凶悍/更得体等等的原因，这就是我们在面对关键对话时的真实状态——棘手的问题、不依不饶的对手、高度缺血的大脑和无法正常工作的思维。 全书围绕这样一个背景，提出了:关注自己的真实目的，观察对话氛围并保证对话的安全感，控制自己的想法与情绪，陈述观点，了解对方的动机并开始行动，等一套方法和技巧。依此进行了详细的解读，并列举了17种生活中常见的冲突场景，给出了案例分析。 技巧毫无疑问是经验的总结，然而，却并不是说读完本剧就会成为一个沟通高手。通过书中的讨论，更重要的是它提倡了一种思维，在面对关键对话时，可以冷静下来，克制自己冲动的那一丝冷静和理智的思维。当你对抗住身体的变化和情绪的不稳定，多去想去思考的那一刻，其实就已经比绝大多数人处理的更好了。正如编剧所讲: “你完全不必固执地按照书中所有技巧，只需想想能否在这种情况下让自己更有头绪一些，或是让自己提前做好应对准备。在关键对话开始前，想想哪些技巧能帮助你解决问题。当对话充满风险时，你只需做出一点小小的改善即可取得重大的收获。” 最后很重要的两点，其一是尊重。很喜欢书中这段话: “尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。” 尊重是两个人理智对话的基石，也是心与心之间的桥梁，失去尊重，任何对话都无法进行下去。很多时候我们做不到尊重对方，就是因为我们将对方视为了和我们完全不同的两类人，而当我们把
我以为会是李圣经的第三部人生经典作品的，可惜了了。11、12集发癫了，11阿灿追着嘏烂跑，却连一句完整的话都说不出，这比脚被绑死了干等着不动还令人无语=_=；12大篇幅回忆，目标就像是冲着注水来的。前面十集，无论是伤感还是层层防御状态如刺猬般的尖锐，感情刻画都是如此细腻和深刻的，至少我能够感受到温暖，有来自家人的、爱人的和友人的，最后两集那叫一个走马观花式的粗糙。李圣经演技提升了，依旧美丽，穿搭也是大饱眼福了。不认识男主，搜了下影人页面的照片，瘦脱相了真的拉低颜值。
我不同意他的观点， 我宁愿 拥有一半的快乐 两倍的寿命。 但是，我同时希望 也能有种东西能让我如此渴望， 就像它对死亡的渴望一样。
封建社会的婚姻，女人没有发声的机会，只是卑微默默承受着生活赋予的一切，新旧思潮冲击时的女人还没从母亲生活的窘态中苏醒，就像美丽的花瓶摆放一边，只是男人世界的一件赏玩，没有为爱而奋争的力量，孩子也过着别人眼眉下乞讨的生活，解放后的女人原想为爱奋不顾身一次，却发现还是一厢情愿的付出，像魔咒走不出卑微的影子。婚姻就是这般千疮百孔，无法安置幸福，远遁原生家庭的土壤才能寻觅到幸福