跨世奇人Being Human

编剧用风趣幽默的方式深入浅出的向我们介绍了经济学中一些常见的现象，从小觉得会金融的人很酷！08年金融危机，短短十年间，房价猛涨一倍！

💗人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。💗                                  感谢自己这是我读过的第100书！

用得来说还是不错的，整本剧看下来，有欢笑，也有泪水。结局也挺不错的

适合孩子读，确立正确的价值观，不只是看剧学习，还有其他正能量的价值观。

先关照好自己，自给自足，然后再谈爱别人，爱不是需求，爱是付出，是无私的。

构思宏大，这么多年张恒在不停补全同一本剧，佩服。但是具体的毛病问题太多了，不推荐绝大多数人看

「互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。」 最新颖的点是编剧写作的角度。用互联网时代人们的社交关系来分析两千多年来社会网络的发展史，确实也为我们回顾历史提供了一个独特的思路。

上帝保佑！自由、新的生活、死而复活啊……这是多么美好的时刻！

孩子是上天赐予给我们最好的礼物，得以让我们的生命更加完整，我们都是迎接彼此的第一次，那就让我们彼此珍惜彼此成长共同努力做好最好的自己！

✨      偏爱印象派，而印象派里，又尤其偏爱莫奈。其实画作和一些故事，以前也有看过的。但今日读这本又有新感受。     “真正的美无需理解，只要学会去 爱惜就已经足够了。”艺术实在是很玄妙的东西，我们实在不必一定得了解过作品背后的故事，了解艺术家本身，你的眼睛和内心会告诉你一切，它会指引你去发现和感受。       正如书中提到的一样，他的画忠于“视觉上短暂瞬间的印象”。在巴黎的橘园美术馆中，克里孟梭曾这样创作道：“莫奈作画是从眼睛到画笔的直接过程，他从来没有什么理论。他是天生的画家。这就是他为什么总能深入事物的内部，看得比任何人透彻。”       莫奈是天生的画家，但也不能忽略他背后的练习和思考。      “若想画好大海，就必须在同一地点，每时每刻观察，才能把握住这个地方。”他对干草堆系列，不只画了一天之中不同时刻的干草堆，还画了从夏末到冬天不同的季节，不同天气下的干草堆。晚年创作睡莲时，“他观察一片莲叶、一朵莲花已到忘我的境界。”       他的画“同样的尺寸，同样的主题，但并不是重复的表现，有朝、有昼、有晚、有夏、有秋、有冬，对于在时间的流转中光影变化和形式效果，无不忠实而科学地微细描绘。”      “像小鸟鸣叫一样作画。”追逐光阴，定格永恒，为此倾尽一生，实在是很美妙的体验呢。                                 20210511下午 备注:读这部剧，用了半小时。喜欢里面的画。

第三部四星不能再多了。很明显感到和一二部的逻辑不一样，第三部看得很无厘头，多的是不可描述的场景

书中的许多人物后来的命运也是跌宕起伏，而蒋,芮那些现在看来已为阶下囚的人，当年又有多少不为人知的背后。历史总是无法被彻底还原，我们看见的也都是局限，但更重要的是宏观的去看待历史，让我们思考当下，期许未来。

两个下午看完了这部剧。罗宾·威廉姆斯用细腻温和的语调描写了两个耄耋老人间70多年的友谊。虽然两个人的生活相比较常人而言都带着曲折与苦难，但全书读下来围绕心间的却是直视苦难的决心和生生不息的希望。 哪有正确或者更好的人生，时间一旦流过就不会重来。羡慕或者嫉妒是人之常情，只有勇敢面对自己的处境并尽可能做出改善才能让自己更加认可自己。 不管是谨言慎行的国政、豪放不羁的源、诚恳善良的彻平、温柔坚定的麻美，以及书中的那些人物…大家都有着属于自己的缺陷，属于自己的困难、坚守和遗憾。我们或许不能尽善尽美地完成生命中的每件事，不能不留遗憾地过完这一生，但真诚面对自己的内心，真诚面对生命中对你好的人，就已经很好了。

生活中除了孤独，什么都可能转眼面目全非，不管人或物；也许有一天回望走过的人生，遇见过那么多人那么多事，却发现孤独才是心里那个最熟悉的模样。

诗经，越古老，越美好/罗宾·威廉姆斯 读了一些西方文化的经典，内心重又会向往华夏文明的经典。诗，书，礼，易，乐，春秋。诗经，六经之首，彰显了我们这个民族的特异性。唯有诗，可以让你与众不同。当然关于诗经的任何的剧评都是班门弄斧，因为读懂诗经是极为困难的，很多的词汇如今不再使用，何况写剧评，但是无诗，无以言天下，不管有没有文化，诗只关乎我们的内心，我们的气质。诗是关于美的教育，美和审美是人和神唯一可以共享的，生老病死是定数，唯有美和爱，可以让生命激荡。 惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。 这便是小雅·采薇的节选，反映了古人从普通生活到诗意人生，也反映了一名战士思乡之情。诗经本是影视，没有归为集却归为经，可见诗经是整个中华文化的根基，精神支柱，没有这样的根茎，我们中华文明不可能源远流长。宗教易痴狂，不符合我们的温良，哲学太思辨，不适合我们的纯真，政治太血腥，不需要我们的文弱，只有清风明月的诗意生活才是我们的远方。三千年读史不外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。诗经的世界就是真性情的世界，就是思无邪，这也是孔子千里挑一删诗的标准，如何在薄情的世界深情地活着，如何在苦难的世界得到大喜乐，这才是诗经告诉我们的要点，诗三百，一言以蔽之，思无邪。 蜉蝣楚楚，朝生暮死，人生百年，白马过隙，人如蜉蝣，不过尔尔，今之乐兮，明之忧兮，同归同息，可喜可悲。 读诗经，我无从探知编剧，但我们能感受到编剧的形象，健硕，敏感，热情，朴实，真诚，坦荡。因为远古先民知道的英雄少，他们明白平庸才是生活的常态，健康、愉悦、平静地享受生活，才是生活的真谛。诗经就是他们现世世界的真实写照。 诗经讲男人的天空，存志于学，成家立业； 有匪君子， 如切如磋， 如琢如磨 诗经也讲女人的春天，春心荡漾的三月三，爱恨交加难自拔，自有一番苦楚在心头； 维士与女， 伊其将虐， 增之以芍药 子不我思， 岂无他人， 狂童之狂也且。 投我以木桃， 报之以琼瑶， 匪报也， 永以为好也！ 未见君子， 忧心如醉， 如何如何， 忘我实多 以上实际是四首不同的诗歌组合，但组合在一起听上去也锵锵有力，全部为人生的真性情。 诗经除了讲爱情，更讲婚姻，在诗经里，爱情可任性，婚姻天注定。 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。 将翱将翔， 弋凫与雁 琴瑟在御， 莫不静好 风雨凄凄， 鸡鸣喈喈。 既见君子， 云胡不夷 所有对婚姻有美好向往的人一定要清楚，没有耐心，没有一点点俗，没有一点点忍耐，是不可以把这场婚姻进行到底的。郑风·女曰鸡鸣，郑风·风雨揭示了婚姻生活的两个幸福秘籍，一是夫妻的最高境界不是心灵相通，而是默契，二是要彼此感恩。 诗经也谈剩女问题，桃花之艳丽，梅子之黯淡，生命在时间中两种不同颜色，一旦错过永远错过，时光流逝，时不我待，流逝的不是时光而是我们。 摽有梅， 其实三兮。 求我庶士， 迨其今兮。 当诗经谈归隐，意境格外深远，随便择取几句都是经典名句，只会让我对诗经欢喜有加： 鹤鸣于九皋， 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚。 心之忧矣， 我歌且谣。 不我知者， 谓我士也骄。 谈理想人物比较公家时，契科夫套中人的刻板形象一下就和诗经的魏风·汾沮洳的美如英产生鲜明对比，在一个固定地方待久了，人会固化自己的思维，跳不出固定地方产生的僵化思维模式，以致忘记自己人生的使命。 彼汾一方， 言采其桑。 彼其之子， 美如英。 美如英， 殊异乎公行。 当诗经谈孤独时，其实就是谈永恒，王国维关于孤独的三个境界：第一个即独上高楼，望尽天涯路；第二个衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴；第三就是众里寻他千百度，蓦