田园故里

说实话，没怎么看懂。最初几章感觉在看科幻剧集，观看下去的动机也是想知道田园故里的观测站怎么了？之前的同事为啥一个死了，一个半疯？目前还活着的两位同事他们看到的“客人”又是谁？ 但慢慢对田园故里的海产生了兴趣。它到底有没有生命？它真的正如前人研究者所说，思考宇宙的本是作为消遣的方式嘛？对飞行员飞行报告中看到海洋运动的描写印象深刻。海洋真的可以提取人大脑中最深刻的记忆，然后再显性化出来嘛？ 结局也真的没看懂，只能看追剧评中大神们的解读了。但还是能get到编剧想要表达的哲学思考。科技再发达，只要人性不变，哲学就要发展。所以还是点了“推荐”。

9012年了，不死人不能推动剧情？不死人不足以证实人生不易？

与其说是田园故里，不如说是欧洲历史。通篇没提亚非拉人民任何事，这既有编剧的视角问题，也免不了编剧对东方世界的偏见，全篇少有几次提到亚洲的地方，无不带有编剧歧视性的描述，什么黄色皮肤、矮小身材，把成吉思汗也自以为是的定型为只知屠杀而对世界文明没有任何贡献的一介莽夫。单从编剧狭小的眼界和充满偏见的观念也写不出什么真正的人类故事，欧洲人只是人类的一小支，远不能代表全人类。抛开编剧眼界的局限性，本剧语言诙谐，但诙谐和调侃之余无不带有编剧对历史人物和事件的偏见理解。总之，想囫囵吞枣般了解欧洲史的人可以读读此剧，其他人就算了吧。

很喜欢，顾大大创作的书都很宠，这是我看的大大创作的第二本，顺便提一下，第一本是暗黑系暖婚 😘😘😘

好久没有这么急切地想读完一本剧了。书中的故事诡谲无常却带着些人情味儿。前十章都令人忍俊不禁，后两章从刘美丽父亲的去世开始突然增添了悲凉感，但是却并不令人过度哀伤，反而在这个已经被构画出来的神奇的六里庄中，这些生老病死以超乎常理的方式得到了颇具温情的解释。 像最后杨温柔、孙脆弱、韩孤独的雨夜编瞎话一样，编剧编出了一个又一个的“瞎话”，彼此呼应交织，构成了这个由形色各异却又有着相同本质的“人”的故事。 雨停了，六里庄的各户点起了炊烟；人散了，六里庄的故事仍旧流传在街头巷尾，在一张张磕着瓜子嚼着花生的嘴巴里生动地上演着，没有落幕。

虽然不赞同未知演员的观点，但其对意识等哲学概念的探索令人钦佩。

300章就不想看了，剧情太拖沓了，人设也崩了，女主啥都会的爽文而已，弃了。男主啥也不是，狂妄自大，就是从小缺爱的人格缺失

即使被伤害，仍然心怀大爱。陶勇医生的人生经历和心路历程让人钦佩。👍

朕已阅：尔等奴才，吃寡人俸禄，每日劳作却不思进取，所奏所写无一份新意，实乃食之无味，就应弃之不悔。质量太差，但因尔等乃贱命一条，寡人不与计较原谅尔等之罪过，还是多拿点数量来凑凑吧朕已阅：尔等奴才，吃寡人俸禄，每日劳作却不思进取，所奏所写无一份新意，实乃食之无味，就应弃之不悔。质量太差，但因尔等乃贱命一条，寡人不与计较原谅尔等之罪过，还是多拿点数量来凑凑吧

通过采访，聊天讲述底层社区人群的生活状态，起初以为是过去些年的情况，粗略看到彩蛋，竟然是现几年情况，毒品，枪击，犯罪的角落同样有着自己的规则，信仰的力量在脆弱的灵魂中有着更强大能量，知识改变命运是永恒不变的真理

谢谢朋友的推荐，非常好的一本剧，很吸引我，这是我看的第一本讲情商类剧集，从中确实学到了很多东西。田园故里:情绪管理，述情，共情，允许，影响;己所不欲，勿施于人，己所欲，勿施于人，追求自我，允许并理解人与人的差异，无论是在亲密关系还是其他人际关系中; 先爱己后爱人，允许自己的失败，生活的不如意，坦然从容面对，是幸福的基础。 又成长了一步，非常好

如果有谁说话中包含“一切”这个词，我是首先心存怀疑的。敢说自己能解决一切问题的，不是教主就是疯子。同样，要是那部剧敢把“一切”堂而皇之地挂在海报上，我大概率会先疑心这人是不是标题党。 就拿这本《田园故里》来说，第一眼看到我也是不信的。把大问题拆解成可解决的小问题，各个击破的智慧，曹冲幼年时代就玩过了。早几年这个观念流行的时候，也诞生了许多拆解问题的工具。比如有拆解问题要素的4F法（人、机、料、法，本剧中也用提及），属于发散拆解；追溯问题源头的丰田5why法，这属于纵向拆解；还有角色扮演法，比如6顶思考帽。还有项目管理中常用到的PWS、OWS，琳琅满目，不一而足。 但是就像“我知道了许多道理，还是过不好这一生”一样，修炼了这么多工具，还是不太会拆解问题，自然也无法成为解决问题的高手，享受解决问题带来的各种好处了。 那么这本副标题号称能告诉你“如何成为解决问题的高手”的书，又是怎么解决这个问题的呢？ 1、解决问题之前，先分清问题 在本剧编剧看来，天底下的问题不外乎两种，有标准答案的和没有标准答案的。所谓有标准答案的，就是那种像“1+1=2”一样没有争议的问题，只要智商在线操作得当，任何人都可以做到及格水平的问题。 编剧在乎的是第二种问题，没有标准答案的，你可以查资料，可以请高人，可以求合作，但是没有任何一种方法能保证你必胜。所以编剧才称之为“难题”。 然而，也正因为没有标准答案，才给了每个人发挥的空间。有人力求低成本，有人渴望高收益，有人突出创意，有人立足长远……甚至问题本身，就成了一个“无限游戏”，可以持续玩下去。想想看，当下那些所谓的“创业英雄” ，哪个不是很好地解决了社会上的一个大问题，所以才获得社会的巨额回报？ 好，现在知道了我们应该把注意力集中在“难题”上，又该从哪里开始呢？ 编剧说，你应该先从两个问题开始： 为了谁？ 为了什么事？ 这两个问题是如此重要，以至于编剧要“特意制作创作着这两个问题的标签，把他们贴在计算机、鼠标、手机等经常使用的私人物品上”，时刻提醒自己，“随时意识到这两个问题”。 这两个看起来不起眼的问题，为什么会让编剧这么警惕？ 2、形式VS功能 其实只要深想一层，就不难发现，两个问题共同指向了一个问题：这个人到底想要什么“功能”？就像那个经典的问题，“顾客来买5毫米的钻头，其实是想买5毫米的洞。”那个5毫米的洞才是顾客真正想要的功能。 可以说，“功能”一词，正是本剧的文眼，也是本剧的主线，也是编剧推荐的思考开始的地方。这可能和本剧编剧未知演员的头衔有关：功能方法研究所所长。 编剧把当下思考问题的方式分为两种，第一种叫做“过去再现法”，就是追溯过去，一直找到问题的源头。丰田的5why法就是一个典型应用。出了问题，连续追问5次why，基本就能找出根本问题，那么眼前的问题自然也就解决了。 但是这个方法有它的局限性。 你大概知道“马屁股决定卫星”这个梗。说的就是卫星体积由火箭尺寸决定，火箭尺寸由铁路涵洞决定，铁路涵洞由铁轨宽度决定，铁轨宽度由马车宽度决定，马车宽度由拉车的马屁股决定。 或许你也发现了，过去再现法最大价值是帮你找出阻力在哪里，但是未必能帮你找出更有创意的方法。比如现有的卫星，只能采用笨重的材料，和固定的外观，才能适应火箭局促的空间和堪比车祸的旅程。 而编剧推崇的做法叫“未来具象化”。也就是你到底想要什么功能，先别管过去怎样，只管你打算做成什么样？在编剧看来，这和“过去再现化”所创造的，简直是两个世界。过去是“形式的世界”，而“未来具象化”创造的，是一个“功能的世界”。 比如，“早起晨练”大概是完成率最低的年初flag了

看的我这个心啊，哎，坚持就是胜利，人生不就是这样么，期待玄武的故事，

把信成功送给加西亚是高潮，而不是故事的结尾，这个项目的成功完美的呈现了团队协作的经典过程。 1.伯乐瓦格纳上校推荐了年轻的中尉罗文作为项目leader 2.老板麦金莱总统设定了明确的目标并下达了清晰的指令 3.罗文中尉深刻理解老板意图，分解目标，整合一切资源，并带着源动力排除障碍达成目标 4.过程中的各项资源全力配合，及时完成目标分解下来的各项子任务，为目标的实现，贡献自己的力量 5.古巴起义军首领加西亚将军成功收到信，为项目的一个里程碑 6.加西亚将军睿智的安排几位古巴起义军中层随罗文中尉返回美国，与合作伙伴沟通情报及作战实施细节，为整个项目的成功进行最后的冲刺。

抄别人的。用来自己复习用 一本系统谈观看的理论+实用的书📖 这部剧是一位教科所教研员推荐的，其目的就在于让我们可以明确每个不同类型的剧集的观看方法，少走弯路。很庆幸，虽然我以前从未接受过系统的观看训练，但每次观看却是误打误撞地走在正确的道路上。而在读完本剧后，我相信在正确方法的指导下，我的观看水平一定会提升！ 本剧将观看层次分为了四种，并分别细致的论述了其中的理论及其方法。下面的观看笔记我也将从四种层次入手，依次详细地列举。 四种层次的观看 第一层次的观看，我们称之为基础观看。也可以用其他的名称，如初级观看、基本观看或初步观看。 第二个层次的观看我们称之为检视观看，也可成为系统化略读。特点在强调时间——一定的时间之内，抓出一本剧的重点。 第三种层次的观看，我们称之为分析观看。分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看——你能做到的最好的观看方式。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看，或者比较观看。 层次一：基础观看 即会识字，能够观看一本剧。这个阶段通常在小学1-6年级会被老师授予。而本剧讨论的观看方法重点将放在后面三种层次中。 层次二：检视观看 检视观看分为两种： 检视观看一：有系统的略读或粗读 如果你：①并不知道自己想不想读这部剧。你也不知道这部剧是否值得做分析观看。但你觉得，或只要你能挖掘出来，书中的资讯及观点就起码会对你有用处。 ②想要发掘所有的东西，但时间却很有限。 在这样的情况下，你一定要做的就是略读/粗读整本剧。 ✅略读建议： ❶先追剧名页，然后如果有序就先看序。 要很快地看过去。特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是编剧写作本剧的特殊角度。 ❷ 研究剧集列表页。 ❸ 如果书中附有索引，也要检阅一下。 ❹ 如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。 ❺ 挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 ❻ 把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。 就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有彩蛋，一本剧最后结尾的两三页也还是不可忽视的。 由此，你已经完成了第一种形态的检视观看。你应该在脑海中把这部剧该归类，以便将来有需要时好作参考。 检视观看二：粗浅的观看 第一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 集中精神在你能读懂的部分，继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。在大多数情况里，如果你自己被某个顽固的段落绑住了，你就很难脱困而出了。 🔹观看的速度：检视观看的两个方式都需要快速地观看。 ⚠️注意：速读不是一味求快，而忽略了你目前能掌握的程度。应该是依照读物的性质与复杂程度，而让你用不同的速度来观看。 正确的观看速度：在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 🔹观看的逗留与倒退如何矫正： 你可以自己做这样的训练：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。 🔹什么是主动观看？ 你在观看时要提出问题来——在观看的过程中，你自己必须尝试去回答的问题。 ✅如何做个主动观看的观看者？ 主动的观看基础——一个观看者要提出的四个基本问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？ ② 编剧细部说了