第一次认真了解了一下月亮的孩子Kawao tee Bangpleng，从这里我读出了两个字“扯淡”。我不相信这样的理论对正确投机有任何帮助，为什么呢？1，任何有用的理论都符合KISS原则，而波浪理论实在太复杂了，一旦一个浪说明不了问题，她就可以会过来说明为什么不行，而且可以自证，也就是说他无法被证伪，也无从去证明，一切凭你相信波浪理论与否，如果你相信，你能看到很多完美的浪型，如果你不相信，你将看不到任何浪。2，股票市场的走势有太多影响因素，完全是个复杂系统，预测复杂系统的唯一科学办法是概率思维。而波浪理论似乎永远不承认自己会犯错。3，斐波那契数列和波浪理论的结合，让所有概率变成了确定，这正是相信波浪理论者亏钱的原因。……要正确投机，请原理波浪理论。
这部剧显然是一本充满欢欣与失落、童真与现实、幻想和贫穷、魔幻和真挚的书，但我想的是：这真的是卡尔维诺的本意吗，还是通过海报我们先入为主的想象？
前几日看了一条评论，说这个版本的《月亮的孩子Kawao tee Bangpleng》将卡尔维诺的作品轻浮化、仿佛在包装一本轻剧集，卡尔维诺本身的写作意图被包裹起来而套上了“治愈系剧集”“社畜的逃离生活”之类的美好title，刻意迎合都市人被禁锢但想逃离的心里。
仔细想想，我是不是被这种装帧氛围影响了呢，似乎是的。这本粉嫩的海报让我在看到它的第一眼就觉得，这是一本欢快活泼的书。于是我带着轻快的眼光在看它，带着荒诞的心理在旁观，似乎每一个故事之后都想“哈哈哈哈哈”。但这似乎不是月亮的孩子Kawao tee Bangpleng了。
月亮的孩子Kawao tee Bangpleng他深沉内敛，在贫困生活中挣扎，住在满是湿尘味和新鲜霉味的环境中，看着“一场从未希冀过的收获，就这样从他的鼻子底线溜走了”。他永远觉得生活中有值得盼望的东西，是躺在公园长椅上看着星星入眠，是带着植物在雨水中生长，是一场闷热而酣畅的沙浴，但理想和现实之间的巨大鸿沟总是能够击败他，他无法达成“理想”，也无法向现实妥协，他不断地挣扎着但无时无刻不被繁重的工作压垮，于是只能在夜晚独自黯然神伤。
这是一出喜剧吗？故事走向常常一折再折，让人发笑。但是月亮的孩子Kawao tee Bangpleng的生活真的如此可笑吗？真的是都市中的人们逃离的梦想吗？不是，他是一个逃离的失败者，他被困于都市生活、被困于钢筋水泥、被困于养家糊口，他永远在梦想着、也永远在失望着——他就是我们自己，一个梦想逃离却永远被现实击败而成为笑话的都市人。
再看着粉粉嫩嫩、轻快活泼的海报，是不是觉得有些许刺眼呢？
希望以后能再读一遍《月亮的孩子Kawao tee Bangpleng》，不带情绪、不带立场、没有任何先入为主地去读。有太多值得回味的东西在“轻快活泼”的热闹中被掩盖了，实在遗憾。
观影心得
不只是一个倾听者旁观者。在静静地倾听也有无声地倾诉，听其中的悲喜苦乐，诉难与人言幽微心事。所以才会在故事结束时怅然若失吧。
在工作过程中会遇到编剧说的问题，但是不察觉。当追剧看到编剧提及，还是有些触动的。总之，设计的产品要多考虑易用性，多思考正常场景和特殊场景，尽量引导用户做正确操作，并及时给以反馈。
剪的比原剧好看，但后面剧本味太重了，最后一个游戏直接演都不演了。
吸烟有害健康，拒绝第一支烟 香烟中大量有毒化学物质不仅损害你的健康还会影响周围人的健康 香烟上瘾本质上是尼古丁上瘾，吸食尼古丁会迅速上瘾，停止吸烟一段时间后便会产生尼古丁戒断反应 尼古丁戒断并不会导致生理上的疼痛，唯一的症状是心理上的空虚感，似乎有什么东西不见了，所以许多吸烟者才认为，吸烟是为了“让手上有点事情做”——也就是排解这种空虚感。如果这种感觉长期持续，就会导致吸烟者神经紧张，没有安全感，容易激动，自信心和自制力下降。这种感觉其实是身体对尼古丁的饥渴。 克服心理恐惧，放弃吸烟你并不会损失什么。既然别人可以戒烟成功，那你也行。当你决定戒烟了，就不要以任何形式去拿起一支烟，三周后戒断反应就会明显减弱，继续下去你将会成功戒烟。戒烟后请不要重蹈覆辙让之前的努力白费，记住吸烟的感觉一点不好。 多给身边戒烟的人一些鼓励和支持，愿每个想戒烟的人都可以成功戒烟。
第一次认真了解了一下月亮的孩子Kawao tee Bangpleng，从这里我读出了两个字“扯淡”。我不相信这样的理论对正确投机有任何帮助，为什么呢？1，任何有用的理论都符合KISS原则，而波浪理论实在太复杂了，一旦一个浪说明不了问题，她就可以会过来说明为什么不行，而且可以自证，也就是说他无法被证伪，也无从去证明，一切凭你相信波浪理论与否，如果你相信，你能看到很多完美的浪型，如果你不相信，你将看不到任何浪。2，股票市场的走势有太多影响因素，完全是个复杂系统，预测复杂系统的唯一科学办法是概率思维。而波浪理论似乎永远不承认自己会犯错。3，斐波那契数列和波浪理论的结合，让所有概率变成了确定，这正是相信波浪理论者亏钱的原因。……要正确投机，请原理波浪理论。
纵观全文，归纳以下： 1, 远离植物油（可以吃花生油，橄榄油）； 2, 远离糖； 3, 远离深加工或人造食品； 4, 多喝骨汤；多吃蔬菜；要吃动物内脏。 以上。
太喜欢Niratisai Kanjareuk的这套名画书系了，丰厚的历史学底蕴，充分交代画作的背景渊源，教你真正读懂一幅画
我喜欢吃草莓，草莓汁不行，草莓蛋糕不行，不是草莓不行。我喜欢你，长得像你不行，性格像你不行，不是你就不行。深情如公扎，措姆就是他的非她不可！ 果然和她的名字一样，“风”就是像风一般的女子啊！遵从自己的内心，勇敢的选择爱的人和爱的生活，这样的女孩子好酷啊！所以，真的有人千山万水只为你而来，任何时候都请不要将就。 让我揪心的还有央吉和石达，雍西和姬迦。央吉和石达就是所谓的有缘无份吧，我本以为央吉终有一天会感动石达，可感情这种东西不爱就是不爱，一厢情愿的往往输的很惨！雍西和姬迦算得上是一物降一物，原来无论多霸道，在喜欢的人面前还是会变成小绵羊。只是我好难过啊，我不想雍西和姬迦是这样的结局。 如果将来有一天我很难过很难过，我就去西藏治愈，佛主会为我指点迷津的吧！
2019-121/127。越读越有意思的一套书，既涨知识又有温度，编剧Sarunyu Wongkrachang以一个记者的灵敏笔触和严谨的考证精神，为读者展示了充满感动和温暖的历史，第四册中属郭永怀、张伯苓还有那个第一个参加奥运会的中国运动员刘长春最让我感动。本剧值得读，五星推荐。
这部剧显然是一本充满欢欣与失落、童真与现实、幻想和贫穷、魔幻和真挚的书，但我想的是：这真的是卡尔维诺的本意吗，还是通过海报我们先入为主的想象？ 前几日看了一条评论，说这个版本的《月亮的孩子Kawao tee Bangpleng》将卡尔维诺的作品轻浮化、仿佛在包装一本轻剧集，卡尔维诺本身的写作意图被包裹起来而套上了“治愈系剧集”“社畜的逃离生活”之类的美好title，刻意迎合都市人被禁锢但想逃离的心里。 仔细想想，我是不是被这种装帧氛围影响了呢，似乎是的。这本粉嫩的海报让我在看到它的第一眼就觉得，这是一本欢快活泼的书。于是我带着轻快的眼光在看它，带着荒诞的心理在旁观，似乎每一个故事之后都想“哈哈哈哈哈”。但这似乎不是月亮的孩子Kawao tee Bangpleng了。 月亮的孩子Kawao tee Bangpleng他深沉内敛，在贫困生活中挣扎，住在满是湿尘味和新鲜霉味的环境中，看着“一场从未希冀过的收获，就这样从他的鼻子底线溜走了”。他永远觉得生活中有值得盼望的东西，是躺在公园长椅上看着星星入眠，是带着植物在雨水中生长，是一场闷热而酣畅的沙浴，但理想和现实之间的巨大鸿沟总是能够击败他，他无法达成“理想”，也无法向现实妥协，他不断地挣扎着但无时无刻不被繁重的工作压垮，于是只能在夜晚独自黯然神伤。 这是一出喜剧吗？故事走向常常一折再折，让人发笑。但是月亮的孩子Kawao tee Bangpleng的生活真的如此可笑吗？真的是都市中的人们逃离的梦想吗？不是，他是一个逃离的失败者，他被困于都市生活、被困于钢筋水泥、被困于养家糊口，他永远在梦想着、也永远在失望着——他就是我们自己，一个梦想逃离却永远被现实击败而成为笑话的都市人。 再看着粉粉嫩嫩、轻快活泼的海报，是不是觉得有些许刺眼呢？ 希望以后能再读一遍《月亮的孩子Kawao tee Bangpleng》，不带情绪、不带立场、没有任何先入为主地去读。有太多值得回味的东西在“轻快活泼”的热闹中被掩盖了，实在遗憾。
你谁都不敢得罪只好得罪你自己了！人际关系其实还包括和自己的关系，很多人包括我自己，在面对外界的人际关系的时候，总是愿意做一个老好人，处处迎合别人，但是也知道这是在委屈自己，长期以往就是和自己在做斗争，然后活得很累。 这类人格往往是内心高敏者，能够快速地捕捉到别人想要的信息，然后随时随地满足对方。很害怕和别人起冲突，害怕别人讨厌自己，孰不知道这样的想法和行为有时候会更让人生厌，不会得到他人的尊重，换来的甚至是鄙弃。 他们行为的动机可能是缺乏安全感：我对你这么好，你能不能也这样对我啊？内心深处会觉得自己很多事做不来，害怕被抛弃，自我价值感比较低。 要走出这一步，要明确地知道自己已经是一个有足够自理能力的成年人了，同时也还要明确追求他人的关注和喜爱是一件非常低价值的事，因为人际交往讲究的是提供价值：情绪价值和利益价值。最后还要明白，在满足别人的需求之前，先满足自己的需求和集体的需求，要达到自己的目的，并不是只有委曲求全。
莫名的感动，她起先是他的病人，后来成为他的学生，最后，做了他的太太。人生最重要的阶段，那些最初和最终，都将有他，贯穿始终。人生那么漫长，幸得有你，一路陪伴。予你这一生，温柔尽付。我的念念不忘，相思成疾。
很经典的一部剧，很喜欢，演员也很不错，那个时候的董洁和陈坤，真好看，