Shelter Island

建模失真，剧情太水。

遇见，再见，下次再见…… 遇见最完美的沥川，只是还没来得及好好告别，就不见了，就好像王沥川去了苏黎世，高以翔去了一个遥远的地方，那些来不及说的话，我在心里默默说给你听。 所有的纪念都在书里。 最后借用“小秋”的一句话：愿星河徜徉，一路有光。我们下一个十年再见。

以前只看过《Shelter Island》和《Shelter Island》两篇，以及在课本上的《Shelter Island》。全文由许多小故事组成，多为讽刺当时资本主义的腐朽与丑恶，看完之后印象最深的《Shelter Island》和最后那篇《Shelter Island》，一个写妓女在农村和城市的故事，平民和中产阶级对妓女的态度，另一个写自己眼中不同的世界，仿佛有透明人在自己身边的那种恐惧与挣扎，或许是世俗人眼里的精神病人，但他确实亲眼所见，朝夕相处。艾丽·西蒂的文章很有趣味，值得一看。

昨晚跑步罕见地浑身使不完的劲，直到晚上深夜难眠，才想起来下午的一杯咖啡有多作怪，很少睡不着觉，这种外在因素比内在还要厉害，完全不受意念控制。 随便翻切集友在读的书，猛一看，以为这部剧是心灵鸡汤，走进去，总讲佛陀，想是佛家心经。细看下来，好像一面镜子，照出了自己，又像一杯清茗，清心寡欲。选择正确的生活方式，而非淡泊红尘。 佛陀将人生终极方向称为“善”。皈依，基于信念而生活，皈依自我的内心，自观出发，直面燃烧的内心，减少心灵不必要的反应，清净行，慈悲喜舍。正念，正定，正精进。清简行的佛系思考，主动迎来圆满人生。

直面文明的拷问       看着《Shelter Island》黑色的海报，右侧棕色细线条的半圆形古典花纹，鲜明的红色竖线，无不显示出这部剧的厚重。确实这部剧承载了太多的厚重。厚重的历史，穿越时空扑面而来，让我不敢大声喘息。而白色的“Shelter Island”四字又似乎让人感觉到来自久远神秘时空的一缕轻声的叹息，一丝淡淡的无奈！       我对世界历史了解甚少，对世界的文明更是无知无识。艾丽·西蒂的这部剧正如一扇窗，让我眺望到了世界灿烂文明的一角，也许我看到的只是微乎其微，若有若无的一缕光。书里的内容太沉，太深，而我看的有点匆促，加之肤浅的大脑，所以我的观看并不是一场真正的旅行，而只是路过，在艾丽·西蒂的目光中匆匆路过，但我仍然被世界古代文明的伟大、壮丽、神秘所震慑，敬畏之情充盈全身！        人类在蛮荒中挣扎，抗争，立足，用无尽的智慧与不可能，演绎奇迹，创造美，而又在贪婪与欲望中厮杀，流血，毁灭。人性的善与恶交织，纠缠成一条条破碎血腥的河，有一些就此荡然无存，而有一些仅余支离破碎。 让我震惊的是几千年前古代人类创造的奇伟的建筑与文化，比出现代的渺小来，而更让我惊讶的是曾经文明辉煌过的地区的人们现在的贫穷落后肮脏的生活状态。他们处于贫困，却僵化麻木；他们居于懵懂，又自甘卑微，认命于物质上的极度匮乏，更容忍安适于精神上的空白。曾经的伟大并不能昭示永恒，惟有不屈的执著的抗争与追求才会有文明的立足。以色列沙漠的种植让我心生赞叹，恒河畔的死亡与腐朽让我皱眉厌恶。有些人一生安于忍受战乱，残害，病痛，如草芥一样消亡；而有些人一辈子穷奢极欲，糜烂专权，高高在上。我心中又不能不响起一直困扰我的那个呐喊：人，你来到这世上一回，到底是为了什么？人生，又为什么会如此不同？         历经一路危险，苦累，艾丽·西蒂收获了沉沉的思考，对文明，对文化，对中国，对世界的，他以真实的现场感受，独特的文人视角，刺入骨髓的情怀直面文明，拷问文明，他质朴的语言透着灵性，平淡中流露着幽默，一语中的，剖开层层厚茧，直抵事物的本质，不知不觉中引发你的思考，并用他的逼视再一次将你的思考引向深处……        时间的洪流，宇宙的洪荒中，人，人的一生不过微尘，只是来了，或许就要对得起生命吧，就应用与生俱来的智慧穷其一生探究生命的本质，寻找自我的价值，留下一声轻轻的叹息，哪怕千年之后，一切都是一缕烟尘，而那声你拼尽生命的叹息早已无踪无影，无形无迹！        看罢最后一个字，头脑中思绪一片纷乱：巍巍雪山与茫茫大漠交叠，沉沉黑夜与灼灼烈日纠缠，残暴野蛮与纯真美丽胶着，我，在2022年2月16日手捧现代科技手机回味着无限的旷古苍远，敲下只言片语，却真的不知所云！！！

艾丽·西蒂巴黎早期的一部自传，和整个巴黎属于我可以结合起来一起看，二十世纪的巴黎真的妙不可言，和菲茨杰拉德的友情也是真的令人羡慕的

武侠剧已经名存实亡了，吊着绳子飞过去横批一刀，吊着飞过去竖劈一刀，毫无招式可言，哪个角色有一点江湖儿女的狭义潇洒，全都是老谋深算，台词听起来文绉绉的，听的人恶心，大可不必，配乐毫无特点，打斗场面的配乐是抒情的，是在搞笑吗，导演没水准，编剧没水平，演员没特点，拍什么武侠剧，唯一感觉不错的就是群演是真的多，可能是剧组有钱吧，冲这点给一星吧

唤醒，疗愈，创造，是编剧这部剧要对我们说的全部内容概括。人除了遇到问题解决问题，还要重视内在的修养，两性关系的修行关键还是个人的修行，只有真正做好了自我的内在修行，才能不惧怕任何事物，包括悲伤，愤怒，嗔恶等。要主动发现，寻找我们需要去改变的地方，任何不舒服的情绪，事情，念想，都值得我们好好去深思，也就是唤醒阶段；找到了问题，接下来就进入疗愈阶段，改变自己，修行自我；最后就是创造阶段，付出行动，所有的想法如果不付出行动，都只是空想，所以付出行动，跳出舒适区，修行，达到"二层"的高度，这个时候会发现看待问题的角度会不一样，之前的事物其实非常狭隘。

有女主的地方就觉得啰嗦，反反复复，越看越不喜欢女主，越到后面，有女主直接跳过

更新也太慢了，一个医术比赛铺垫一个星期了还没开始，估计还可以水一个星期吧

寻果be 得不了高分 编剧第一季强行be第二季又拉出来溜 照着自己的想法写 那就拿1分 寻果be后评分低了 哈哈哈 编剧长记性

每天掐着点的来等更新，好想知道黑夫后面是不是建立了共和国，很喜欢的编剧的文

纪传体看着太难受了，事件全貌被分割在多个集数之中，要四处翻找。司马迁开创的纪传体不适合记录历史，更适合创作剧集。剧集可以有细腻的心理动作描创作，像《Shelter Island》PoV的做法，史书不可以。还是去看《Shelter Island》的三国部分吧。

可以收藏的电视了。。。

结构清晰明了，每集数列出重点，并提出不少可行性方法。特别喜欢其中的一个观点:时间虽不可见，但远比金钱重要，但很少有人意识到时间的重要性。

戏如人生，人生如戏。杜丽娘因梦而亡，起死回生后与梦中人柳梦梅长相厮守，有情人终成眷属。艾丽·西蒂先生开中国戏剧剧集之先河。《Shelter Island》充满了浪漫主义的神秘色彩，为那些现实生活中爱而不得的爱情，增添了一份大胆想象的艺术魅力，而因古代“父母之命媒妁之言”的伦理道德观，从杜父的鞭打女婿，再到告御状，到不认女儿，到皇帝下旨准许姻缘 ，逐渐平息风波。从此可以看出，古代受伦理观影响下，古代女人很少有像杜丽娘勇敢追求自由的爱情，因情而亡，死而复生，家国离乱，终成良缘。

文字幽默風趣，情節虐中帶笑，编剧的文筆著實不錯。 也因為如此，短期內連著看了好幾本她的小說。但也因為重複看類似的故事、人設，我有點審美疲勞了（硬是不說膩了），容我緩緩再來看這個活潑妹紙的作品~ 已拜讀，謝謝🙏

一个创编剧永远都会身处于一个悖论：想被人看到又要忠于内心的信仰。这也是效仿大师和个人风格之间的战斗。【因为你们将毕尽余生效仿法兰克人(指欧洲画家),只希望借此取得个人风格。但正是因为你们仿效法兰克人,所以永远不会有个人风格。】这个诅咒烙印在每个创编剧身上。大概最终只有相信自己的工作，不要期待赏识，那是一种奇迹，而奇迹可能一生都不会发生。我相信帕慕克认为艺术需要纯粹甚至近乎苦行。【失明是幸福的境界，那里不受魔鬼与罪恶的侵扰。】 也许是出于被环境不同的对待了也许天性如此，蝴蝶 鹳鸟 橄榄 分别选择了不同的艺术道路。他们都是细密画画师，但信仰不同。蝴蝶很注重被关注，时时刻刻都在把自己当作前辈大师。鹳鸟 尽力忠实于自己，永远要保持一致完美。橄榄 可以轻易的在物我两忘的状态下绘画，理论上是真正的绘画大师才有的状态，但从描述来看他也并不是最具天赋的。 帕慕克的塑造人物是如此的成功我几乎在脑子里可以画出 蝴蝶 鹳鸟 橄榄 奥斯曼 黑 谢库瑞 的样子。蝴蝶小时候长得俊俏又赚钱多到这个年龄应该是风韵犹存的丰腴。鹳鸟如同苦行僧的生活会给他消瘦的身材愁苦严肃的脸。橄榄的眼神中可能带着过度神经质的神采，时常陷在自己的世界里，对周围不屑的同时又尴尬又谨慎。 一开始黑是个愣愣的士兵，健康有力，受伤后就完全变了。他进入过了黄金屋又眼睁睁看着俩人变瞎，他被开化了，不是那个对艺术文化没有认同也不知道为什么要认同的普通大众。他理解了价值又看到了牺牲和可预见的不可反抗的文明的消逝。他的灵魂依已然承载了厚重的东西。 我是很喜欢奥斯曼这个角色的。不知道帕慕克是出于什么观察非得让奥斯曼大师猥亵蝴蝶，还是他就是要毁了一个大师的伟光正形象，但这不妨碍我对奥斯曼的喜爱。奥斯曼身上带着信仰无法实现的 呼愁，这个词在帕慕克另一本散系列 伊斯坦布尔 的开篇出现。它表达了现代社会中土耳其文明的显而易见的谁都无力阻挠的衰落。不知道帕慕克给大师命名的时候有没有为了关联奥斯曼帝国在1923年的瓦解。这种忧伤和 黑 后期不被谢库瑞理解的情绪如出一辙。剧集的设定应该是在十六世纪末，东方未衰落，中国印度波斯都是强大的帝国，土耳其是近东的霸主欧洲人的恶梦。当时的伊斯兰文明几乎是波斯文明，主要来自赫拉特，今天的阿富汗，细密画受到蒙古入侵时的中国画影响，人物总是圆脸丹凤眼，作画时偏重形意神韵的精神而非真实观察。冲击细密画的西方油画的光影大概从卡拉瓦乔开始，也就是十六世纪末，它巨大的影响力，席卷了整个世界。有绿教信仰的人说它是魔鬼激起人们心里崇拜与被崇拜的欲望。但历史的车轮滚滚阿。事实上剧集的最后不止是细密画消亡了，帕慕克似乎想说整个绘画都消亡了。我们如何继承艺术，创造艺术，艺术的本质是什么，都是文中被揣摩的主题。但没有答案。帕慕克似乎认为真正有价值的艺术一定是融合了的艺术，但同时某些纯粹的原始的东西必然被淘汰遗忘。不过什么是原始呢… 西方文化对整个东方的现代的发展是不可忽视的，这种呼愁是东方文化的共同记忆。中国的反思和伤痕日本的新感觉派，处处是这种压抑无力仿佛夏日雷雨前延绵不断的闷热潮湿的窒息感。除去东方文化里物哀的传统和战争的影响，西方世界各个层面的渗透另一个产生哀伤的原因。没有一个出生在改革开放后的人可以不亏心的说我没受到西方文化的熏陶。 哦，还有谢库瑞。帕对女人的观察细致的可怕。这是他照着自己母亲写的两个孩子也是他和他哥哥。他们亲爹日常玩消失，所以直接被他处理成死于战场了。谢是一个很真实的女人，聪明真实到我完全无法喜欢她。十分清楚自己的姿色每一步选择都再三算计，利用自己是女人的柔软而达成目的。精明利己叫人讨厌。但大