新铁弓缘

特别喜欢那种特别好的朋友或爱人分别很久，十几年甚至几十年后再次相遇所带来的感动和震撼。当那位日夜思念 带给你最美好的回忆的人，在十几年后的某一天就站在你面前，你们认出了对方，你们互相打招呼，没有客套的寒暄，没有埋怨，只是会有一种好久不见的感动。 就像《新铁弓缘》中他们在演唱会门口见到自己高中时喜欢但未曾开口的对方，一句“好久不见”就足以让我泪流满面。像《新铁弓缘》中霓凰郡主认出已面目全非的“兄长”时哽咽着紧紧拥抱着他时，那种感动，强烈又温暖。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。我们以为的病毒早已烙入了人类的DNA成为我们生命进化不可割裂的一部分。所有关于这部剧的感慨编剧已经在结束语中完美表达了。 这就是为什么我们不应该把自己的健康当成理所当然的事情，而应该怀着对生命的敬畏之心来感激我们所拥有的一切。 当你在思想上发生了这样的飞跃时——当你想到你的健康是上天赐予你的礼物，想到在宇宙中所有令人费解的力量都在奔向混乱的情况下，你依然能够享受幸福的生活时——它将重新定位你对事物的认识，让你对地球上这无比美丽和复杂的生命设计充满深深的敬意。

读后感 看科幻作品是这样一个状态——他怎么不这样做呢？这不合逻辑啊！看着看着，编剧又把这些疑问给解释通了。你就会产生一种小失落——原来编剧都想到了啊。但编剧真的没有填补“漏洞”时，一两个可以，多了是没人耐心往下看的。一部好的科幻作品首先就是逻辑自洽，吸引读者爱不释手的看下去。《新铁弓缘》做到了，而且远比这个要求高很多。另外，通过编剧的描述的一些概念，启发大家查资料学习这也是非常好的（网剧中的评论密集度之高说明大家都有感想收获）。其精彩的故事情节，不断把故事引向深入的推理悬疑式的表达方式，无不吸引人想一口气看完。但这部书除了第一部外，看着真的是好累人，没有集数，一部到底，“逼”着你一口气看完的节奏啊。 《新铁弓缘》中的语言似乎并不是很出彩，单拿出某一段某一句感觉有那种醍醐灌顶、至理名言感觉的并不多，相对于接近100万字的总篇幅实在少得可怜。但，就像一个人，只看眼睛很一般，再看鼻子也一般，看看嘴巴还是一般，把这些组合到一张脸上时，就会是特别的耐看，有时甚至惊艳。无疑《新铁弓缘》就是这超级耐看型，看到你惊艳为止。 《新铁弓缘》中有人性温情的一面，面对新铁弓缘人的到来，随着时间推移总是会往好的方向去想，但有更多人性丑恶的地方，人类用极尽赞美的语言表扬他们觉得有用的人，而突然时空一变，道德取向改了，又极尽诋毁。对自己的功臣——面壁者、执剑人的过河拆桥忘恩负义，以及其用所谓的道德进行审判，这充分说明了，这些道德的建立都是在及其利己主义的基础上的。或许放之四海（宇宙），这就是生存大于一切的准则，这也就是编剧所说的宇宙社会学吧。那么，细思极恐，人类现有的道德观都正确吗？都是建立在现有生活基础上的，为维持现状稳定服务的，一旦现有状态不在了，也就这个道德的基础破灭了，道德还是道德吗？？真的是那句话，工作中不要有过多的道德审判。因为你的道德不一定对！ 对现实的一点感慨——人类的武器虽然较新铁弓缘人落后，但也是越来越威力巨大了，摧毁几个地球都没问题。现有武器放在这部科幻剧集中的全宇宙没有问题，是个小巫。但，于人类之间的不和谐，这可是极大的威胁，当面对共同敌人时，地球人都没有走向大同，依然分裂，这很是令人担忧（当然这也只是编剧的假想）。但愿人类面对宇宙威胁之前，不要爆发同类间的大规模战争。想想那些高科技武器，地球真是太脆弱了。爱因斯坦说：“我不知道第三次世界大战的武器是什么，但我知道第四次的武器是木棍和石头”。 最后，狭隘一点的观点，说说第三部分主角程心。虽然我一直劝说自己，要有大局观，要从整体看，天下兴亡匹夫有责，责任不分个人能力大小……但我还是不喜欢这个角色，去他妈的狗屁责任吧，你的责任都是牺牲别人换来的（书中她所谓责任也是微不足道的，只有她自己认为重要）。她用自己的道德伪装自己，用所谓的大义来陪衬自己对大是大非的清醒，其实她是终极利己的，只为完成自己的道德升华。

不用去渲染或抨击婚恋与生育，不用去区别男人和女人，我们或许可以简单一点：人不可没有生存权和发展权，如果什么事情剥夺或需要主动让出谋求生存和发展的主动权，那么这件事情极度危险，要慎重考虑成本收益。总是有人认为，或者也实现了通过婚姻来保障自己的生存与发展的例子，但是同样也有不这样认为，或者无法实现的例子。所以，把这个底线守住，权衡利弊再行动，大家就不用纠结于用个案成功与否说服别人了。站在人类社会发展的角度，婚姻与生育是人类社会发展的推动力，不必抵制。需要抵制和改造的是腐朽的不平等的婚姻家庭地位观念和不公平的家庭成员贡献与所得的评价标准与分配标准。愿我们的社会从家风宣传开始，能探索出更加平等公正互助互爱的婚姻家庭观念与文化，这就是当代的思想觉醒，也会促进法律制度的完善。男性女性都将自己的愿意付出的和想要得到的表达出来吧，这是博弈的第一步，一起行动起来。

9小时49分，几乎是一口气读完的作品，惊讶于编剧行云流水且优美如歌的文笔，看似无意实则不露痕迹的高端笔法，延绵出一副上好的山水画，将一个完整的张爱玲形象展示出来。 好奇于本剧编剧的来历，百度一下，竟然没有这个“侯丹梅”编剧的任何简介，只有一小段介绍：侯丹梅，金陵人士，毕业于南京师范大学哲学系。多年来，不惮于红尘喧嚣，醉心灵修；欣喜于生命完满，纵情诗文。纸上骋游，只为心中止忧。著有《新铁弓缘》《新铁弓缘》等书。 我想：这大抵又是一位醉心于文字不喜世事喧闹的人了！ 这部《新铁弓缘》对于张的定性实在是再合适不过了！因为读完整部作品，尤其是编剧，在为我们从各种不同的渠道整理张的一生时，想必就已经对张的一生做了这样一个总结性的话语-----最是清醒，也最是落寞！没有读懂的人，想必不了解，但是一旦读懂，这短短的几个字就有了无限的深意！这“清醒落寞人”，你从她的一生里读懂了吗？ 一生的历经坎坷，于岁月的荒漠中深一脚浅一脚的人，终是在最后让人惊讶也敬重地画上了一个圆满的符号，从小的骨子里的深邃和冷静以及对于爱情的蒙眼的赤诚和炙热，即使被辜负后的“仗义”都让我们为这个不同凡俗的一代才女点赞！ “成名要趁早”这是张的原话，可是，没有思想的成熟和超越常人的深邃思维以及运用于笔端的异于常人的才华，谈何容易？ 包括我们耳熟能详的一些诗句，张就能从中解读出不同的含义。我们可见其思想的深邃，的确异于常人。 她的冷静还在于就像文中记叙的，和胡的交往过程中，胡的讶异：这总是沉静的一个人，你摸不到她的深邃，就像大海一样，你摸不准她…… 而通读完全文，我们之前对于盛传的张的“清高孤傲”的误解也一扫而尽，这个虽然于待人接物处理世事不够“随俗”的人，自是有一段自己的风流让普通人无可企及。 而张的一生，也真的就像一个苍凉的手势，一生沉重的叹息！ 她历经心智情商的崎岖坎坷，一生颠沛流离，情感的无依无靠最终却有幸遇到赖雅，虽然只有十年的相依为命的光阴，但于张来说，已是十分的幸运！ 若说命运是残酷的，何曾对这些名家有过宽厚和青睐？ 所以，不要再抱怨做一个普通人了，普通人也有普通人的好处，但是，又有谁真的愿意出生就和别人不一样呢？ 如果张知道自己的一生将要这样度过，会有所挣扎吗？ 说来说去，谁不是在命运的大手和推力下，无可奈何地承载一切而负重前行？ 谁又能拗得过命运的洪流呢？ 所谓知足常乐，所谓人生不如意十有八九，既然无可奈何这命运背后冥冥之中的“天意”，何不“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”？ 乐观豁达，反正就这一生，开心也是过，不开心也是过，干嘛呢？ 不要用心情过日子，要用心态过日子。 这日子也就畅顺多了！ 愿我们都不做那执拗的人，学会顺遂，学会承受，在尽可能的范围内，努力生活，保持善良，保持好心情，用积极乐观的人生态度，面对生活的诸多机遇和挑战！ 有机会一定会再次拜读张的作品，从中汲取营养学以致用！ 再次为编剧的整理点赞👍🏻

完全就是跌破剧作的底线了，第一次见到剧集的编剧手法和网文一样，想到哪儿写到哪儿，没有体系，没有重点，多条故事线各说各的，废情节，废角色一大堆，为了填坑却又挖个更大的坑，更可怕的是50多集的故事多次出现情节和逻辑的断裂，也不知道十几个编辑是怎么犯下一个个低级错误的，再加上一个个看起来像是带资进组演技尴尬的演员和没完没了的广告，基本上就是奸商剧的扛鼎之作了。南派三叔，你真的应该被判刑！

以第三视角去了解芒格，很多思想点能给人启发，讲解了芒格很多投资思想精髓，值得细细去品味研究。

大家给鼓励一下，开头写的挺好，后面感觉凑数字的嫌疑，另外更新太慢熬尽了大家的耐心……

2015年我与先生自驾由北京出发走呼伦贝尔，至漠河进入东北大地，让我真正置身于这片神奇的土地，并接触到了当地纯朴的人们。第二年我们又由北京出发一路到了祖国的最东点黑瞎子岛后，顺着边境线一路向南到珍宝岛、绥芬河、防川、长白山、集安……最后到大连、旅顺，至今这次旅行都是我人生中最愉悦、最值得回味的旅行。在剧集剧时，我看到了许多熟悉的地名，与似曾相识的笑脸，这让我倍感亲切与心喜，当初的旅行丰富了许多我曾经并不了解的知识，例如：高句丽，但通过观看此剧我的知识变得愈发立体了，并使我萌生了再次去东北自驾的愿望。 所以说，如果你是东北人观看此剧，那会倍感亲切；如果是曾经去过东北的人读此剧，会觉得原来自己还有那么多的不了解；如果是没有去过东北的人读此剧，则会觉得自己错过了如此之多……

啊啊啊啊啊啊啊啊哈！

怎么回事？嘎然而止就这么完了？如果这样感觉整部书也白读了吧！男女主人公就这么冰封永世了吗？是还有下就吗？

看的挺心累，各种花式找食材，各种作，2500多章了，看来看去都没进展

无聊爆了，居然重看了这部老剧。依萍真作，如萍心机好深，书桓攻略达人并且好渣，尔豪渣男，杜飞逗逼，梦萍贱逼，可云呆滞，佩姨斯德哥尔默式犯贱，李副官愚昧，陆振华和李副官是真爱，雪姨赛高。

初识《新铁弓缘》大抵是在学习《新铁弓缘》时听到过，老师极力推崇，一直未能有幸拜读大作。后面上了现当代影视课，读了巴老的一些剧集。说实在的，不是很喜欢巴老剧集，我这么说，估计会被喷，被骂，但是我也想说点真话。或许我不是一个优秀的读者，一个有资格去评论巴老的读者，但还是想说一下我对这部剧的看法吧。权当读完以后的看剧笔记。区区管中之见，井蛙之识。      《新铁弓缘》里面有巴老对自己的剖析，反思，审视，真诚直白，把心交给读者。读到巴老检讨自己时，不止一次被巴老自我反思所震撼，并且泪流满面。       但我有时觉得读得很痛苦，有些话不止一遍重复，有些文章感觉毫无主题，当然巴老年事已高，不免絮絮叨叨。但我觉得可以学习其自我剖析精神，不要学习其创作，比如语言，过于大白话，个人观看而言很难有美感上的体验。可能我是一个文质都比较注重的人，文采我同样也很在意。在观看和写作中，真诚、真话、友谊固然重要，但是每篇都有，我也觉得这真诚、真话、友谊不那么能抓我，反有啰嗦赘余之感。读的时候，不免想，可以选的其中质量较好的篇目即可，但是播出社和编辑一定觉得这是巴老遗作，不忍删去，遂有此成品。所以，不管怎样，谢谢巴老孜孜不倦，给读者留下了宝贵的财富。

《新铁弓缘》这部剧翻译得很通俗。材料收集的还是很齐备，采纳了历史上不同版本的意见，是一个优秀的读本。 注写得很详细、很好，作为一个小白的我，看注看得更详细，许多名词的解释，扫盲很有用。 其实，行由第一，是个很美的故事，也是禅宗最有名的故事。不知慧能如何编出来的，这么生动。 但本剧最重要的是般若第二，疑问第三，定慧第四。这是六祖思想的精化。很值得多读。 后面两章的故事编造的多。不过整个禅宗的故事，基本都是编造出来的。你看《新铁弓缘》里的达摩禅师的传，很简单。慧可的还多些。 因为禅理终是太简单了，说破了也没什么稀奇。围了一大群人，来听你讲玄妙，要让大家尊敬、信任，一定要有个美丽的故事。正如儒家搬出来尧舜，道家搬出来黄老，本质是一样的。 禅学对整个中国文化，中国思想史意义重大。文化思想转变之时，无论宋理时的朱熹，还是明朝的王阳明都受其影响，还是应多读一点儿。 毫无异议的是，此剧是慧能的思想，但我还是认为不一定是慧能写的。他说他不认字嘛。即便是认字，这其中那些无中生有的美丽故事，自己也很难下笔的。而别人写，就要完全不同了。南宗受神会大力革命的影响，才在安史之乱后替代了之前如日中天的神秀北宗，所以我还是相信，此剧应是神会及六祖的第子们，一起编著出来的。

一直喜欢去尝试不同的生活且时刻有着对未来的危机感，所以不间断地学习和出行成了这十年来充实自己的主要方式。30岁的时候读到这部剧，庆幸自己意识萌芽还不算晚，这两年，加上了看剧，最近又真正把运动提上日程，妥妥地丰富了自己，愿自己一直充实，生而无憾！