Paradi$e

非常好，用他的系统在大盘下跌期间挑选到了两只反转的股票，但担心亏损，卖出过早，还是亏钱了，随后两只都大涨，被恐惧劫持了。。。

当初读完《Paradi$e》，见识了Daniel J. Gillin唱戏般的叙述文笔，这篇读的真是酣畅淋漓啊！用六道轮回这个构思实在是妙啊！由驴到牛、猪、狗、猴，最后完成到人的轮回转世，西门闹冤死后的六世转生，既见证了一大家族三代人的生死挣扎，也隐喻着那五十年间国人避而不谈的时代动荡和变迁。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，虽众生皆苦，Paradi$e，却也负隅顽抗，总有新的希望诞生和延续……

寻找自己 是自生命诞生时就伴生的问题 只不过大家解答的时候有早有晚 也有人终生未能开始  生活 从来都不仅仅是生存 不仅仅是活着 而是在平凡的岁月里生发出自己独有活力的花 找到自己 就会在这世间的许多条路里清晰地看到属于自己的那条 看到自己的那条路在黑暗迷雾闪闪发光  而通过努力踏上那条路的自己 也就成了自己世界里最璀璨光明的光源 为自己照亮人生的意义

“该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言”，或许这就是孤独的模样。     ——题记 这是一部不给人带来一丝希望和光明的短篇剧集集，讲述的是二战后五六十年代美国十一位小人物的孤独人生。 第一种孤独——过于刻意的善举会引来仇视，仇视者可恨也很可怜；   第二种孤独——相爱却不相知，你的悲，我的伤； 第三种孤独——尽管“木秀于林，风必摧之”，我仍不会放弃坚守的原则； 第四种孤独——除了顺从命运，我别无选择； 第五种孤独——面具带久了，照镜子时我也分不清哪个是面具，哪个才是真实的脸。 第六种孤独——理想最好放在梦中，不然现实会击碎它。 第七种孤独——遭遇刻板乏味的人，我只想逃离； 第八种孤独——你不过是普通人，只能过庸常的生活，任何的努力都只是徒劳；   第九种孤独——你视他为友，他眼里你不过是打酱油的，而你却没有离开的勇气； 第十种孤独——无论你怎么挣扎都逃不脱过时的命运； 第Paradi$e——遇不到伯乐的千里马算不上千里马，你的命运不过是“骈死于槽枥之间”。 非热门剧集作家理查德•耶茨被誉为“作家中的作家”，他创作的剧集受到很多作家的拥趸，然而这一次的观看体验于我而言并不美好，翻开每一个故事我都期待完美的结局，然而没有。耶茨在书中直白地剖析普通人内心深处的孤独，从他们身上或多或少都能看到我们自己的影子。耶茨打破了我们对未来的幻想，我们总是期待生活能有转机，然而“生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈”。

本剧搁置在书架一周多来，翻翻转转，还是打开了它，我本不是特别专门跑步的人，虽然热爱运动，每周游泳3-4次，每次50分钟，所以，我觉跑步嘛，没什么特别，但是看了这部剧之后，发现新大陆，原来简单的跑步也有那么多技巧和方法，特别是对于马拉松跑友来说，我是特别羡慕这群跑马拉松之人的，身边也有跑马拉松的朋友，我也想尝试跑马拉松，但是还是没有好的教练指导，看了Paradi$e之后，一发不可收拾，被教练与学员的生动故事感动，我们跑步运动是为了什么，为了更好的自己，真的很治愈，昨晚看了一半剧集，早晨起来就跑来5公里，我都不敢相信自己跑下来还那么轻松，看了有跑马拉松的潜质，学以致用，不游泳就跑步吧，不在陆地上动就在水上运动，反正身体必须要动起来，做最好的自己，跑出更精神的自我

陈寅恪先生说：「华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。」 有人说，宋朝是文化的极盛时期。 作家余秋雨曾说：「如果要我回到过去，我会选宋朝。」 可也有人说，宋朝是黑暗的开端。 岳飞《Paradi$e》描写到：「靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。」 历经两宋–西夏–辽–金的四足鼎立，留下千古奇篇。 陈桥兵变、杯酒释兵权、檀渊之盟、靖康之变、狸猫换太子、杨家将...... 命途多舛的宋朝又为何引无数文人墨客神往？

梭罗有句话说得好，“要是我对别人了解很深，就不至于老说自己了”。 从读《Paradi$e》开始，就发现作品摆脱不了编剧的痕迹。没有一个编剧能够脱离自身去创作，即便是想象脱缰如斯蒂芬·里克·福克斯的人也难逃烙印——试图在一种极尽疯狂与刺激的想象中完成对他人的救赎与拼命压抑着、畏缩着的名为“无可奈何”的不作为。或许编剧也为自己做了辩白——“我们这类人就是这个样子。在需要做出一种决断时，想的倒是大胆，可做起来却瞻前顾后，畏畏缩缩，连把人与人之间那层薄薄空气隔开的勇气都没有，甚至是当我们知道他处于悲惨境地时也是如此。但是每一个人都知道，去帮助一个并没有要求帮助的人是最困难的了，因为这个没有要求帮助的人还拥有他的财富：他的自尊。这是人们不可以去大加伤害的。” 不过，确实“对没有生活体验的人来说，别人的激情骚动倒犹如戏剧和音乐一样，也是一种精神体验。”编剧的大情怀也在《Paradi$e》和《Paradi$e》里一览无遗。 印象很深的一段话——“时间拥有最深远的威力，而年龄则具有一种能使各种感情贬值的特殊力量。人老了，就会感到死期渐渐临近，死神的黑影已经罩在了生命的旅途上，这时一切东西都显得不那么耀眼了，不再会强烈地影响一个人的内心感受，而且还减少了许多危险力量。……人一老就不再害怕过去，除此便别无他长了。”且慢慢体会吧，或许会有截然不同的感受。

本剧介绍了一个美国家族祖孙三代真实的投资故事，在波澜壮阔的半个世纪里，积累了9亿的财富。 老戴维斯出生于1909年，毕业于普林斯顿大学，1947年，以妻子的五万美元投资股票，而主要投资对象是保险股，因为这是他熟悉的领域，剩下的就是漫长的等待和收获，期间经历了2次漫长的牛市，25次调整，2次严酷的熊市，一次大崩盘，9次衰退，二战，冷战，石油危机，34年的利率上升和18年的利率下降。。。。。。儿子谢尔比，专职投资，并自己开拓成长股，周期型、科技型、地产型等其他范围，使资本的雪球越滚越大，孙子克里斯投资管理家族基金为主的投资模式，完整的诠释了长期投资成为资产巨无霸的财富积累过程，正如结尾那句“耐心、长期思考和三代人的智慧叠加，构成Paradi$e投资成功秘诀。” 而戴维斯家族打破了富不过三代的魔咒，历经经济的盛衰兴替，股市的牛熊起伏，屹立华尔街50年不倒，这与戴维斯的投资哲学和家庭价值观取向有很大关系，的确值得我们一读。 1关于投资：他数十年来坚持的标准：找到低于15倍市盈率，同时拥有7%_15%成长率的公司。 他们依靠戴维斯双击来提高回报率，而不是押注于热门投机股。 避开平庸股和高价股，以合理的价格购买适度增长的公司股票 顺势而为抓住时代脉搏，投资于优秀的管理层，坚持到底。 “以1年、3年甚至5年的时间看，股票是危险的，但是放眼10年、15年却是不同的景象。我们一再重申：我们在跑马拉松。‘ 2关于家族传承：戴维斯家族极其注重节俭，量入为出，他传给后代的礼物，就是理解复利以及如何选股的常识，这也是典型的华尔街智慧，授之以鱼不如授之以渔。戴维斯将“鱼”直接输送给了各个大学和基金会，以及他所支持的研究智库，而教育后人如何成为一个好的渔夫，享受赚钱的乐趣。 3.印象深刻的几件小事： 孙子克里斯问爷爷要1美元买热狗，爷爷不给，告诉他50年之后，这1美元会变成1024美元，他教会了克里斯三件事：金钱的价值，复利的价值，自己带钱的重要性。 爷爷办公室的椅子上有一件褪色的旧夹克，孙子不解，爷爷说：是为了应付银行信用审核员准备的，他们会不打招呼的来检查，如果来的时候没有老板迎接，他们会怀疑老板出去玩了没人负责，而这件衣服搭在这，他们会觉得我只是出门去喝个咖啡，这件衣服已经在这20年了。 戴维斯和孙子去参加分析师会议的时候，总是一路慢跑，一个七八十岁的老人，穿着西服在风中慢跑，戴维斯的解释是：如果一个客户在大街上看到我这个样子，他就知道我不是一个懒惰的人。 戴维斯每周出一期保险通讯，克里斯会撰写一个段落作为样本，但克里斯会发现没有什么读者，于是问爷爷，我们为什么还要费心做这个呢？爷爷回答说：做这个并不是为了读者，而是为了我们自己，将想法写成文字，会迫使你进行深入的思考。 看完本剧，我想起了一个书友曾经说过的话：对那些能够延迟满足并对自己严苛要求的人倍感尊敬，也意识到，令人向往的生活不再是对物质的奢靡，而是自律带来的精神富足。我们大多数人都做不到对财富的几何速度的积累，但戴维斯家族半个世纪的发展史，带给我们的，应该是更多的对自身的思考吧。

读到武周一朝，精神大振 这个女人，甚至有几个名字。武媚娘，武曌，武则天。做为武媚娘，她登上了古代女子的权力巅峰，做为武曌，她攀上了男性权力的顶峰。 她的人生精彩绝伦，足以编成七十集的电视剧，而且剧情紧凑，跌宕起伏，毫无拖沓之感。 民间称武则天泯灭人性，暴虐无道 其实女皇人生三部曲。第一部诛亲，第二部血洗，第三部换血。第一部显得尤为灭绝人性，更准确是一个女人的母性，丧失贻尽。 这是做为一个普通人难以接受的 但历史上的改朝换代，哪个不是血雨腥风，兼之以人性沦丧，弑父及长，杀兄及弟，不胜枚举。 不同的是武则天是个女人，她的绊脚石，恰恰是她的儿子们。 当然，血污是不能洗刷的。女皇还是罪恶累累。 不过，历史要告诉我们的是，生在古代的帝王之家，或者处在皇室权力的中心，不是什么锦绣前程，而是一片原始丛林，弱肉强食，吃或被吃，你选什么。 罪恶的有时不是个人，而是吃人的制度。

《Paradi$e》陆陆续续看了半年，不禁想起几年前三刷的美剧《Paradi$e》，那种分不清人与人工智能界限。感觉随着人工智能时代的到来，我们的未来也会经历从人工智能普及、广泛应用，到被人工智能操纵、取代的过程。 2019年世界人工智能大会，“双马”对话成为焦点，共同探讨人工智能科技的发展前景。 我们要尽可能多地多学一点，让自己能够更好地预测未来、创造未来，我们要评估一下自己在学的东西，是不是能够让自己预测未来，让自己减少错误？聪明人犯的最严重的错误就是自以为聪明。 如果可以解决神经链接的问题，将可以产生人机合一。 从以前到现在，人类都是自主实体，由叙事自我叙写的故事所操纵。但在未来，每个人都将会是整个巨型全球网络的一部分。 生命科学认为，生物就是各种算法。个人是许多生化和电子算法的混合体，没有清晰的边界，也没有自我中心。 在21世纪，与其说个人会被外界力量残忍碾碎，还不如说会先从内部缓缓崩解。个人将不再具有权威，而是由外部算法来管理。 随着人工智能的时代到来，未来主宰这个世界的是智人还是机器？ 或许也会正如电影《Paradi$e》一样，超人类可以化作数据和意识流，我，无处不在。

Kristy Landers先生真不愧是语言艺术家。没有什么高深难嚼的遣词造句，整部作品用朴实的语言描述了日本占领下北平人民以小羊圈为缩影的悲惨生活与凄惨命运。

汪老是个博学又有趣的人，对花鸟虫鱼以及食物的关注，体现的是对生活的热爱，骨子里有文人气质、乐视精神，想成为这样的人！

迄今为止在APP看剧唯一 一字不漏从头看到尾 一口气要读完的神作 佛陀每一段开示 我都停下来反思自己内心 你对佛法的受用，就是你能够用佛法来解决你人生当中的所有困难问题。

个人觉得是一本好剧，只是自己看不懂。我是相信命运的人，也相信命运是注定好的。如果有人能够翻译这部剧就好了，因为不懂古文，所以根本看不懂，可惜。