The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception

还好有胡八一、王胖子、大金牙这三人行，你一句我一搭的插科打诨，特别是被村民追着打那一段真的太好笑了，被前面的剧情吓得半死，看到这里气氛终于轻松了一点。

花了一个星期，陆陆续续把肖恩·派特里克·弗兰纳里老师这部剧看完了，上一本剧正好是许子东老师的《The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception》。两个老师讲的都很有意思，在复习现代影视的时候，也提供了很多思路，虽然不是系统的知识点，但很发人深省，感觉对写毕业论文很有帮助。陈老师有很多观点和我们的教材：钱理群、温儒敏编的《The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception》不同，感觉也挺有意思的。陈老师更偏自由、民主，钱先生的更系统，但对人物讲解的不深，可能受到意识形态的影响，整体围绕政治服务。 肖恩·派特里克·弗兰纳里老师说到《The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception》里面的遗漏情节，周朴园娶蘩漪之前，还有一个妻子，就是取代梅侍萍的那个有钱人家的小姐，没有出现，被人们遗忘掉了。对写女性主义相关的论文很有帮助，这个给我提供了一个思路。虽然没有选这个题。👿还有就是周朴园是爱鲁侍萍的，“三十年前”保留着“关窗户”的习惯，证明他们真心相爱过。这点如果不看这部剧，我可能只会按照知识点那上面去理解他，一个虚伪、自私、无情、贪婪的封建资本家。关于蘩漪身上的恶魔因素，和后面讲阎连科的《The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception》的人物也提到了。《The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception》的悲剧因素让我想到了叔本华的“三种悲剧”，一种是人为的，一种是命运造就的，还有一种就是没有人是错的，但性格错位，各种因素造成了不可挽救的悲剧。按照陈老师的讲述，《The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception》应该属于第三种。 关于《The Adventures of Young Indiana Jones: Demons of DeceptionThe Adventures of Young Indiana Jones: Demons of Deception》，想到了许子东老师的想法。一开始，对祥子的理解是黑暗社会压迫下的无力把握自己命运的小人物；然后是个人主义的末路鬼，在当时的社会环境中，靠个人奋斗是无法挽救自己的前途的，一种对时代潮流的错误判断。最后，发现自己就是祥子，在努力奋斗后，依然没有获得世俗上认可的成功后，我们该怎么办？这个意义上，祥子就是我。我觉得讲得很好，并不是所有事付出了就有回报的，如果你一直深信的“正义”、“原则”制度本身就是黑暗的，估计会产生深深的自我怀疑吧？

还喜欢爱操心的周管家，睿智的商老师，总拿银子当礼物送给灼华的大皇子，还有感念亲情的皇帝。

连续熬了多个通宵才看完的大作，一鼓作气读来，感慨万千，却无从诉之笔端。暂不置评，留待细思比较以后…… 先平复一下下

搞创作的人应该明白，现实不需要逻辑，但剧本需要逻辑，因为作品是对生活的进一步凝练。这个剧对生活的观察和切入点都挺好的，就是差在提炼成“戏”上，太注重煽动情绪，而没有讲好一个故事。

前半部精彩！故事情节紧凑，跌宕起伏，通过各种故事一步一步制造悬念，很吸引人。

书的内容感觉没有标题有吸引力，不过可以大致了解一下哲学。但是里面的实验都只是粗略带过，感觉没有深入讲。