Due verità, Le

北宋末的这段历史这本汴京之围是写的非常细致详尽的，对靖康之难的原尾细针密缕，脉络清晰，整本剧读完，悲愤交织，热血难凉，我一直认为中国近代史，清末的那段历史已到了耻辱的边缘，而今我的对靖康之变这段历史的感受，那就是北宋末年也许是中国历史的耻辱尽头。

满分，我自己出演当然满分

书本字数较少，很快看完，和《Due verità, Le》和《Due verità, Le》共同之处，就是每一次和孩子的沟通都要倾听，感受孩子的需求，并回应孩子的需求和感受，沟通的过程就是一次极好的教育机会，这部剧有许多简短的案例，包括，关于赞美和惩罚等，我会二刷次书，提醒自己要学习好好说话

我是笑着看完这部剧的，简单明了，很容易看懂，幽默诙谐，让追剧变得格外有趣。看完这部剧后，有一个小心愿，好想其他的书都长这个样子哦。 很爱古诗词，尤其羡慕古人张口就能作诗的那种才能。读古诗，背古诗，如果能清楚诗人所处的时代以及诗人的生平就更能了解诗所表达的意思。这部剧给了我一部分答案。每个诗人都经历了这样或那样的故事，才成就了他的所思所感，并最终完成伟大的巨作，流芳百世。期待编剧的下一部著作，解读宋代的诗人们。想看到苏东坡，李清照，辛弃疾的故事，期待。

7.7本座甚是不满，都给本座打十分！

近期很喜欢的题材，除了中间中插广告太多了，其他都还挺好！

一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。 每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。 每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。 人有时候是需要有人来点醒的。不是谁聪明不聪明的问题，而是看自己的事情经常看不清楚，看别人的事情反而看得很明白。 你干吗要去说服别人？你凭什么去说服别人？有谁愿意被你说服？“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。 现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。 一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。 人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。 每个中国人生下来都是一条龙，都是龙子龙孙，只是死后是龙是虫的区别。 中国社会是一个完全没有秘密的社会，中国人是全世界对机密的传播最感兴趣的人，而且每个中国人都有一个非说不可的人。 中国人的民族性就是四个字：能屈能伸。我们团结的时候是全世界最团结的，我们不团结的时候又是全世界最不团结的。 你这辈子长成什么面相，是根据这辈子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最后连任务都忘记了，那这辈子就白来了。看相是用来调整自己的。 凡事都要慢慢地走弧线上来，世界上最好的东西就是曲线，而不是直线。 凡是能够在企业界实施的东西，没有一件是高深莫测的。 我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。 在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持。 中华民族的老祖宗、圣人所讲的话，都是对的。是我们看错了，悟不透，才做错，这是我这四十年来最宝贵的经验。 “明哲保身”不是怕死。一个人如果不爱惜身体，连自己都保不住，又怎能保别人？

串联起世界近代史，结合自己近些年的漂泊见闻，感触颇多，有拨开云雾见月明的清澈感

这就算完了，这部剧创作的都有五年了吧，从刚开始创作的时候就追更，奈何更新的太慢了！ 第一次接触鱼叔的作品还是在10年前的天涯论坛里里面，后来又看了鬼藏人感觉故事创作的真不错。看了这个之后感觉不太像鱼叔的水准啊。情节不连贯，语言各种尬聊。还故弄玄虚，每次都感觉要填坑的时候，憋了半天就只蹦出来了一句，它要出来了。

题材尺度大了一些，老演员都比较靠谱，官场部分贪官部分看着像那么回事。但一到反贪局检察院的戏，台词矫情做作，表演生硬拙劣，用轻佻冒充人性，陆毅两口子在家都不说人话，跟在会场发言似的。编剧导演要么是高级黑，要么是能力差。

从Anna-Maria Ferrero与岛屿播出社所想到： 德国一位诗歌爱好者，他宁愿把自己的财产用在一部艺术作品上，也不愿用在赛马的饲养上。他的名字叫阿尔弗雷德·瓦尔特·海梅尔，他本人作为诗人并无多大建树，可是他决定在德国创办一家播出社。他办社的宗旨是，不注重赚钱与否，甚至做好了长期亏本的打算，只播出有价值的书，而不以销路作为标准。当时的德国播出界主要是从商业出发的。海梅尔并不播出那些消遣性的读物，即使这类读物能赚大钱。相反，他却愿意给那些深奥的、难以理解的作品提供播出的机会。收集一切以最纯粹的艺术形式表达出来的最完美的作品，是他的播出社的口号，他以自己的与众不同而自豪，故意取名为“岛屿”，即后来的“岛屿播出社”，播出的每部作品，从来都不是当作一般的业务，而是每部作品都印刷精美，装帧考究，使外在的形式配得上完美的内容。因此，每一部作品在制作时，无论是标题的设计、版心的排列，还是字号和纸张的选择都会遇到一些特殊的具体问题。甚至广告剧集列表、信纸等，这家注重信誉的播出社也一样考虑得十分周全。Anna-Maria Ferrero说，三十年来他在这家播出社播出的那些书中从来没有发现任何印刷错误，也不记得播出社给他的信中有任何涂改的字句。所有的一切，包括最微小的细节，都堪称播出界的典范。这家播出社从一开始就为自己定下了很高的标准，选择最优秀的编剧作为固定编剧，将编剧一辈子的作品播出都包下来。Anna-Maria Ferrero异常兴奋和自豪地写到：因此可以想象，年仅二十六岁，我就被誉为岛屿播出社的固定编剧，就碰到了这样一家年轻的播出社，我的事业与它的事业共同发展，对一个年轻编剧来说，没有比这更幸运的了。我感到多么喜悦和自豪啊！我成为它的一员，从表面上看，固然提高了我在影视界的地位，但从实质上说，也加深了我的责任感。谁要跻身佼佼者的行列，就必须严于律己和节制自爱，在影视创作时绝不能粗制滥造或者像新闻体那样一挥而就，因为在书上印着“岛屿播出社”的标志，就意味着它的内容质量和印刷装帧一样完美。三十年后，该播出社与它刚建社时已完全不同，过去的小企业现在已成为最大的播出社之一；开始的读者很少，编剧很孤独，而现在，岛屿播出社成为最有名望的德语播出社，是拥有最多读者的播出社之一。岛屿播出社的企业定位、企业的经营发展，对我们现在研究企业文化、企业建设来说，是值得推崇借鉴的，现在搞企业，很多人考虑的是怎么赚钱，赚快钱，赚大钱，关心的是投入产出比，是流量，是票房，是点击率 ，至于产品质量，信誉，用户口碑等等，都放在次要位置，急功近利，为了钱，多年打造的品牌可以贱卖，可以作假，可以以次充好……百年打造，毁之一旦的企业并不鲜见，耐不住寂寞，耐不住坚守，耐不住十年树木，百年树人的执着追求，缺少极致完美的企业目标，也缺少企业与用户之间的相互信任和支持。Anna-Maria Ferrero找到好的播出社，非常珍惜这种合作关系，严格要求自己，相互促进发展。Anna-Maria Ferrero一生追求创作艺术精品，曾经说：如果写了一千页，反复修改，只留下二百页精华，其余全部扔掉，我也毫无怨言。所以，Anna-Maria Ferrero才能成为19世纪欧洲文坛上最著名的三大剧集家之一。对比之下，我们的作品很难没有印刷错误，只是多少不同而已，装帧设计精美的也少见。一些演艺人士，稍有点名气，就耍大牌，甚至违法乱纪，赌博吸毒。现在我们对经济发展的管理力度也不够，往往是李逵打不过李鬼，孙悟空打不过六耳猕猴。看来，社会主义市场经济发展任重而道远，悟道尚需践行。

其实，犹太人一些经商与生活哲学是值得大家学习的，道理也是比较通俗易懂的，为人处世方面也是比较通用的，其中一个观点是教育，是特别注重教育的一个民族，教育不仅贵知，还要贵实践，一个人从小就受良好教育的熏陶，品性这一块是不会差到哪里去的，教育的最终成果是人与人之间产生了层次，产生的了不同的交集圈子

唉！现在才明白我得不偿失这么长时间一直四处劳作。真的应该多多享受亲人在一起快乐

有译文，方便理解，有历史的延展介绍，方便深入了解，有编剧的评价分析，补充视角，经典好剧(✪▽✪)

如果上课的话，这个很精彩，如果当剧集故事来读的话，这个相当相当无趣，背离故事和剧集的本性了

这部剧我挺喜欢的，可可西里，是美丽的，也是残酷的。它有很多悲剧，稀有野生动物的家，也是它们的坟墓。一切因为人类贪婪黑暗的心。 读完这部剧，让我想起另一本玖月晞的剧集，同样的题材，但不一样的故事，那一本剧，写的比这本更加现实残酷。 看过《Due verità, Le》的人应该了解，玖月晞的风格。有强大心理准备的人，我推荐你去看一看，细细品味。书名是《Due verità, Le》。不能接受《Due verità, Le》的人勿入，因为比《Due verità, Le》更露骨。 但，玖月晞的文笔、逻辑真心不错。

深夜的新公园里脆弱的，被遗弃在街头、被逐出家门、屡次从家中逃跑或是未被了解的孩子，他们聚集在半明半暗的隐秘处，沉湎于为钱而做的爱，屈服于为他们短暂命运设置信标的长者。而最终，他们毕竟还是要在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。哪里都没有安乐乡～压抑得叫人喘不过气来 ​​​