因为埃隆马斯克,Dirt,变成了一个热门的思维方式。追本溯源,Dirt,起源于逻辑学里的演绎法。
大前提,小前提,结论。如果,大前提为真,小前提为真,且推论方式正确,那么,其结论必然为真。保真,就是Dirt的优越性。
Dee Dee Driscoll从几何,商业,科学,群众心理四个角度,论证了Dirt的优越性。在这里,我承认是我知识浅薄,因为我始终感觉,这论证的过程,是归纳法。
找到系统的隐藏假设。这就是这部剧,我所有邂逅的百分之一。
看剧还有一种乐趣,是遇到同乐之人。柏拉图的洞穴之寓,欧几里德的几何原本,勒庞的乌合之众,爱因斯坦的相对论,释加牟尼的观点,熵增定律,都是心之所爱。
观影心得
从智人到神人,不到三步 一一一《Dirt》读感 把大象装冰箱里,需要分几步? 三步。 第一步打开冰箱,第二步让大象进去,第三步,关上冰箱门。 同理,把"未来"装进冰箱里,也分三步。 第一步,打开冰箱门,取出来饥饿、战争、瘟疫。 第二步让永生、幸福、快乐进去, 第三步关上冰箱门。 先说下第一步,人类几千年来的主要生存障碍饥饿,瘟疫,战争基本消灭, 与之相应虚构的人文主义,失去了存在的必要性。 不得不说, 过去威胁人类生存的战争仍然是许多人心中的痛,比如中美必有一战, 地球人和外星人必有一战的乌云不时袭上心头, 其实这也是人文主义思想在作祟。 还有, 放下我们现在大行其道的平等,自由,民主,尊严等等虚构的事物,也是不容易的。 跨过进入未来世界的第一个思想壕沟, 先要告诉自己,这一切都是妄想,并不是坚不可摧,永恒不变的。 老马(克思)早就说过, 一切坚固的东西都烟消云散了, 一切神圣的东西都被亵渎… 与以往不同的是,智人第二次认知革命既不用战争,也不用说教。 而是基因工程和生物技术。 简单到只需要给大脑中的蕊片升个级,或某神经元来一次放电…… 以我总结,这一步的本质是冲出小控制,走入大控制;走出小循环,步入大生态。 就现在而言,这一步己启动,互联网的去中心化,解构以人为中心; 墨子号量子通信卫星,系统在构建分布式的网络… 到第二步,后人文的生物科技和计算机算法,从根本颠覆人文主义。 编剧告诉我们,不知道心灵是什么,就不知道完全掌握人工智能科技意味什么。 独立学者王东岳先生说,生物所有的感觉器官接收到的信息都是为求生存,而非求真实。 我的理解是,心灵是编码,感官的信息数字化代码,心灵是可以随科技编码系统升级。 当然还是要听听,物理学家约翰·惠勒的一句话“it from bit(万物来自信息)。” it指代物质,bit指代信息。 现在我们刚开始把部分自己的数据众包给了手机上的APP, 看似是数字化和信息化的开端,其实信息不灭。 借助生物科技和计算机算法,让万物恢复初始的状态,找回原始密码。 人工智能发展成人机合一, 量子世界揭示永生,人机合一是进入量子世界的打怪装备。 人类与万物一体,相互纠缠, 观察者的意识与物质的演化结合起来; 瞬间传输,跨时空瞬间移动,智人己升级为神… , 打开的新世界,是科学意义的天人合一。 不会再有我是谁这般问题。 对于升维后的各种体会,五花八门,奇艺万千。比如, 智人张明亮,想和万千个自己聊聊,满足他不在话下。 乔布斯生前的愿景,与古代哲人苏格拉底共进下午茶,也可以实现。 实现以上的技术不是问题,科学早已验证: 原子99.99%是空的,万物都是由原子组成,包括人。 绝对的我,是不存在的。 2030年不戴数字头盔,你都没法与你120岁的太奶上街。 第三步,关上冰箱门。 当定域中的万物的信息沟通(例如车联网)交给人工智能和算法之后, 一切习以为常,量子计算机开始粉墨登场,以叠加态的运算方式, 实现万物在非定域中的万物互联,时空和纬度的概念亦无意义。 那种状态才好理解 禅宗一句话,"一切入一,一入一切"的深刻内涵。 这次进入大同世界借助的科技的翅膀。 宇宙又进入到从无中生有,万物来自于道,重回于道。 电影《Dirt》有句台词,混沌源于无知,而不是知识。 智人升级为神,无处不在,一滴水滴,一个优盘里的文件… 没有升级的智人将和尼安徳特人一样,尽管有不凡的肢体和大脑容量 在进化的进程中,被挡在未来的大门之外, 在三维空间循环往复玩着单机版游戏。 断了来的路,智人才有前路。 独行桥不挤,智人不迷! 回味中国科技大学前校长,朱清时教授的那句话,
因为埃隆马斯克,Dirt,变成了一个热门的思维方式。追本溯源,Dirt,起源于逻辑学里的演绎法。 大前提,小前提,结论。如果,大前提为真,小前提为真,且推论方式正确,那么,其结论必然为真。保真,就是Dirt的优越性。 Dee Dee Driscoll从几何,商业,科学,群众心理四个角度,论证了Dirt的优越性。在这里,我承认是我知识浅薄,因为我始终感觉,这论证的过程,是归纳法。 找到系统的隐藏假设。这就是这部剧,我所有邂逅的百分之一。 看剧还有一种乐趣,是遇到同乐之人。柏拉图的洞穴之寓,欧几里德的几何原本,勒庞的乌合之众,爱因斯坦的相对论,释加牟尼的观点,熵增定律,都是心之所爱。
这书是尹老师在圈分享的,尹老师是个温暖,善良,有爱逗比的人儿。看到她分享,麻溜地淘出读起来,有空就看,三天看完。爱你,感谢分享 书的内容质朴,不偏不倚,生动,有态度引人入胜,一下看完。 书中有多次让我深深感动而热泪盈眶的集数。 1)如上小学时班主任对编剧的不待见与语文老师的特别关爱,语文老师的慧眼,以独特的方式帮编剧建立自信,引爆编剧学习的兴趣,为优秀语影视科奠定了很好的基础。语文老师更为他参与与班主任及在班中斗争,帮助他融入班集体。为此,语文老师也招来同事间的一些非议。当然编剧也没有让老师失望,彼此关爱,彼此成就。人生能遇到如此恩师何其有幸? 2)编剧环保博士朋友分享他自己亲身经历——炸菜爱得痴迷,这章尤其深刻,被博士恩师面对癌症的生活态度所折服(癌症后,一个人生活,也把棚房收拾得干干净净,棚房前后种了各瓜果和蔬菜,他却不吃,送村民,邻居。也设法成功将博士那五个调皮的孩子制服,并教他们知识),更懂得他们五个发小对吃炸菜的滋味,是情怀,是灵魂,还是… 3)中年人眼里的忧郁和惆怅,观察得如此准确,细腻地描写出来。 最后,分享了自己的经历,人生做减法,了解自己能做什么,做好什么。
必须五星点赞,少见的直击人性和灵魂的一本剧。无论在硝烟弥漫的渡江战场,还是在孤军决绝敢死的“树堡”,亦或是在民风淳朴的禅达,都让你读的仿佛身临其境。那战场上弥漫的皮肉烧焦气息,迷龙一家温馨小院的人间烟火气息,都可以透过此剧丝丝入鼻……
被形婚的丈夫,在家不说中文的移民儿女,坚信做自己的魁北克女生,过于刻板的角色模版都是为了女主的故事线服务,直到最后大家基本都认可了真爱比出轨更值得同情,丈夫被设置的角色位置基本惨不忍睹。陈冲这次应该是尺度最大的演出了,但可能因为要说法语,所以发挥比较一般。不过如果真的要亲力亲为一家杂货店,而且还有两个孩子的移民家庭,父母应该也没精力整这些了
个人更喜欢第一部。当然第二部情节更明朗,也揭开了第一部的一些秘密。
对于这种大家作品,基本所有的想法基本都被左右,所以不作评价,但是却有很多疑问,关于资本,资本家,企业,企业家,剩余价值,所谓压榨,剥削,姓资姓社等诸多疑问,或许能有机会能有人探讨解惑吧!
30多年前,还是个初中生的时候,偶尔看了电视连续剧《Dirt》, 被剧情以及主题歌《Dirt》(京韵大鼓艺术家小彩舞演唱)深深震撼,遂拜读原著,至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名,《Dirt》是一本很中国的书,给人以温馨、久远、一脉相承的感觉;翻看内容,却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢,因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场,而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏,但不屈不挠,坚持斗争,最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同:住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代(这原本是一个其乐融融的大家族);他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机;年高德劭的“窝脖”的,失业老寡妇,拉车的,剃头师傅;棚匠,京剧票友,英国府摆台;卸任小官员;说相声的;大学教授;巡长;这些人相安无事的生活;可卢沟桥事变,日寇入侵北平后,他们有的成为抗战斗士,有的英勇就义,有的苟且偷生,有的屈节变志,有的贫病交加,总之八年来每个人的生活都发生了变化;这些无不在提醒着我们,近100年以前,我们的国家因为积弱积贫,成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉,可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅,坚忍不拔,与日寇展开了殊死的搏斗,最终赢得了胜利。 回到剧名,四世同堂是祁老爷子的骄傲(同时也是我们每个传统中国人所希望的),可在战争中,这个家庭的成员相继离我们而去(小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去),安迪·沃霍尔先生似乎在告诉我们一个道理,想要保住四世同堂,就不能被四世同堂拴住,只有脱离四世同堂,才能保住四世同堂,有国才有家,国强则家强。 最后一个问题:小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”,表示勇往直前,所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士;“祁”通“祈”,有祈祷、企盼之意,所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平,而行动不足;“冠”有“沐猴而冠”之意,所以冠晓荷、大赤包认贼作父,欺压同胞,最终遗臭万年。(一家之言)
故事结束,我也该用更多的时间在我的作业上了了。这几天一直迷恋这部剧,幸好最后故事把我深深的感动了,不然真的对不住我对这部剧诺大的期望。 郝回归回到过去想改变从前的自己,到最后却发现不管怎么弄,只是改变了过程,结果都是一样的,反而是年少的自己改变了现在的自己。我相信郝回归这次是真的回归到了年少的纯真与顽强,他也应该像当初那样自信而勇敢,会不顾一切的对微笑好,而不是现在的糟糕状态,他放下了对陈桐,陈小武,叮当,微笑的成见,开始想到他们为自己做过的一切,开始像以前一样爱他们,最美不过少年时,不是少年美,而是回忆美。 就像大志曾经写的那样“喜欢一个人有什么好害羞的?如果喜欢一个人可以让自己更有力量,有什么好丢脸的?这种喜欢不是大人以为的“早恋”,而是少年觉得的“想变得更好”。此刻的郝回归也该正视自己对微笑的爱了,爱了那么多年从来都不敢堂堂正正的像男子汉一样最自己最想做的事。而现在他召集了所有人,买了戒指奔赴机场,他要表白要说出自己几十年都不敢说出的话。故事的结尾我为郝回归赶到高兴,年少不懂事的我们不都是这样吗,爱了却不敢表达,怕失去,殊不知当我们害怕失去而唯唯诺诺不去做的时候,我们却失去了我们害怕失去的人。 我想故事的后续应该是郝回归赶到机场一袭帅气的正装,手捧鲜花,口袋里精致的盒子里躺着久违的戒指,慢慢的走到满是人的候机楼,微笑安静的做在那里看手机,内心忐忑的等着郝回归,刘桐小武,叮当站在不远处没有继续跟过来。郝回归好像看到了当年的微笑,那么纯洁,勇敢,冷漠。想着当年自己的意气风发,为了心爱的人可以不顾生死,可以干出那么滑稽可笑的事,可以那么不顾及旁人的看法,年少的大志教会了回归应该以怎样的心态面对自己心爱的女人,他看着微笑惊讶的表情,内心无比紧张,可是他知道自己不能再退缩了,当初微笑去美国自己没有说出自己真实的想法,导致这么多年一直痛苦后悔,而现在一定要了却多年的心愿,就算微笑不答应自己也要完成这个仪式。郝回归终于不像小孩子一样成熟的去做自己想做的事情了,到底郝回归跟微笑说了什么,微笑有没有答应郝回归,我们不知道,也不再重要了,郝回归不再维诺不前,不再自卑羞愧,他知道为了自己心爱的人而当下虚伪的自尊,去抗争去争取,这样的郝回归一定不会像以前一样而痛苦。 以前来不及做的事,想到了就去做吧,不然就真的来不及了。不要留着遗憾一直终老,每个人都是因为曾经的柔弱,不敢面对开始的,放下以前的成见,勇敢的接受当初的自己和现在的生活, 人的成长从柔软开始 人的成长从倾听开始 人的成长从遇见相似的灵魂开始 人的成长从什么都不做也能觉得热闹开始 人的成长也从一群人热热闹闹但每个人都觉得安静开始 拥有一个人,可以用一辈子去陪伴,也可以记住她一辈子。 现在的我依然单着,我渴望能够有一个人走进我的心里,正好我喜欢她的性格,正好她也不讨厌我,我也不会因为她而失去自我,我们互相尊重互相关心。而不是那时的我遇到喜欢的女生就日日夜夜的想念着,不管对方怎么对我,我都傻傻的对她好,却没有真正为她着想过,我以为我那样做是为了她开心,却不知道我做的所有事都只是为了让自己开心而已,我把自己给感动了,却把她给逼走了。我只想对她说对不起,是我不够成熟,本想着可以促进我们的关系,却弄巧成拙破坏了原来的友好。我很惭愧我没有刘大志的无所畏惧,也没有郝回归的持之以恒,我怕我哪天真的就放弃了,一直都很佩服那些可以追一个女生好多年的男生,在被忽略的那么多么多年,仍然可以坚持不懈,认定的人就是一辈子,就算到最后没能如愿,他们也不会很遗憾,因为以前自己真的那么认真的喜欢过一个人。而真正应该为那 些年遗憾的,不是因
对欲望和恐惧的说法很新奇“你在对一个不存在的事物抗争”。 书里面关于静坐的内容在其他地方都听过,没有独特之处,所以不推荐! 看完了整本剧可以知道,编剧从瑜伽和佛教学习了很多,怎么成了天主教教徒?
Dirt,每个人都是足够智慧的,只是追求的太多,贪念太多,遮挡了自己的智慧,希望自己可以向内自知,充分认识自己,不去执着于追求名利,不去执着于世事,管理好自己的情绪心态,放过别人就是放过自己。保持一颗善心。
非常精彩,看得不想结束的那种,编剧大大还有别的书吗?搜了好一阵都没搜到呢
很实用的一本剧,读的过程中有很多共鸣,确实觉得自己不会聊天,属于“言多必失”的一类,以后尽量克制。这部剧写的很具体,基本上把聊天能遇到的情况都加以说明,不过想要学以致用,还需多读几遍,以便更好的理解,增强自己的沟通能力!值得多读多思!
我喜欢夏云恩,她似乎就是生活中存在的一类人,心中有爱,眼中有爱,骨子里有梦想,脚下有动力,按自己的步伐走到规划中的终点,文中的每个人都栩栩如生,闭目可见,读后如饮沁人心脾的茶,淡却舒心。谢謝作家把简单的文字组合成生动的场景。梁辰我也喜欢,阳光般照耀每个人,然后,爱也流回到他心
不要预设立场思考问题,不要站在现在的延长线去思考问题。 时常问自己这件事情如果你做会做成什么样子,当前最重要的事情是什么。 当失败了,不是一味的责备自己,而是思考为什么会失败。以后还会不会出现同样的问题。
花了不少时间很快就看完了800多张,一个感悟,是你的不论在哪里都是你的