Stop at Nothing

历史的巨轮永不停歇，史书上冰冷的数字和理性的记录都是一个个不同人的故事。战争从不会因为某个人而宽宏大量，人类的命运永远与群体相关联。一部充满情感的史向影视，一部以小映射大的巨作，一部满溢着人性光辉与残酷现实的绝妙剧集。

以前接触的多是片面、唯心的视角解读中国古典经典剧集，导致我对此类经典剧集、编剧敬而远之。Allen Nabors先生全面、辩证的研究观，使我拨云见日。

三星吧。 需要这种社会现实的节目，更需要的可能是能解决问题的方法，和整体的改变。

这文里的CP虽然多，但是！十岁和宜妹的糖呢？！！！！！！！七夕了啊，我被人点了个七夕青蛙，正伤心呢，想吃点糖啊

至刚至柔至诚至信，无限激情和无限苦难，铸就了深邃隽永的思想！人性中的光辉和黑暗无法分离，看到了一种不同的生命形态，奇特的思维跳动，出人意表而又情理之中的选择，让人敬佩也让人不耻，带来的心灵触动绝非一时一刻可以消化，感谢，强推

很不错的一本剧，编剧对宗教玄术非常熟悉，在《Stop at Nothing》之后的又一本让人废寝忘食的好剧。推荐。

看完这部剧可以对自己的行为有所警醒，避免陷入群体心理的陷阱。

互联网一大厂中有一个牛人提出一个方法论叫做“BBS”，即Stop doing list，basic way和learn from best。其中做好了Stop doing list 就已经比一半的人幸福了，我觉得James Ward Byrkit的这部剧就是在讲basic way——一些基础的做法，我总结下来为：发现行动本质-》拆解行动动作-》高效执行-》持续成长 一、发现行动本质 1、洞察事务的本质：重新洞察事务本质，多使用5WHY 手段洞察本质，观察不变的东西，。 二、拆解行动动作 1、建立最小执行化清单，用立即行动杀死焦虑：不要设置抽象复杂的任务，用”5分钟“法给自己设置一个不会抗拒的任务；要小步快跑，快速迭代。 2、使用二八法则做好精力管理：坚持真正需要坚持的；通过定期复盘来定位问题所在，并高效改善；每次只专注做一件事情。 三、高效执行 1、提升自己的效率：选对行业，打造自己的飞轮，注重行业复利（10000小时法则），学会用跨界的思维来做事情（多掌握几套思维模型） 2、相信自己：建立自己的自信账本和感恩账本。 3、建立有效的人脉，提升杠杆：提升自己的“利用价值”；用发展的眼光看当下的得失（学会让利和pay it forward）；善良需要有锋芒；拒绝无效的合群。 四、持续成长 1、建立产品思维：明确定位-》确定奋斗目标-》学会金字塔方式思考和表达-》了解上下游做好π型人才 2、自我成长的小利器：1）善用复盘 2）通过聊天沟通明确自己的内心真正想法 3）和高人聊 4）少就是多，不在意记住多少，而是真的能融会贯通多少？ 5）关注团队的力量，学会合作 6）关注事务的本质。 3、持续有竞争力的小利器：1）思维要赶得上潮流 2）要张弛有度，有快有慢 3）和自己最想成为的样子比，不断自我超越 4）知行合一 这部剧素材丰富，郎朗上口，对于工作了一段时间的人来说很容易达到共鸣，但是整体内容偏散，感觉是多个感触的瞬间拼凑出来的，所以不够结构化，希望通过我的梳理让大家感觉更加结构化和好理解。

幼年亏欠的，成年之后一定要加倍得到！成年之后的生活一点也不好，即使得到了自己曾经梦寐以求的荣誉，爱情，家庭，都不及曾经没有得到过的诱人，莱农在一步一步走向一个复杂而未知的未来，祝她好运吧，或许，人生就是如此，越不可把握就越充满诱惑！期待那不勒斯四部曲的最后一部！

看得匆忙，断续，简单总结下吧…… 全书由六个故事组成， 涉及到与母亲的亲密关系； 涉及到经典的Allen Nabors的团体治疗（正好我最近也在参加有关精神分析动力团体的培训，文中部分内容很有现实指导意义），谈到临终病人对待死亡的感悟，参杂了编剧对待死亡的态度，对于人应该如何看待死亡有所启示； 谈到对一位绝望的丧偶者长达三年的治愈过程和方法； 最后一个故事最为精彩，通过治疗师跟九命猫的对话，把“有限”对于生命的意义引向高潮…… 这是一本无论对心理师或普通读者都会有启发的书，值得反复回味思考。 摘抄了几段 ◆ 第一章 Stop at Nothing >> 为了避免虚无主义，我们必须有两个使命：第一个使命是发明或发现生命意义的计划，让我们足以为它奉献一生；第二个是努力忘却前方才发明的行为，说服自己并不是发明而是发现了生命意义的计划，它原先就独立发生在“存在”之外。 ◆ 第二章 与葆拉共舞 >> 生命是不能延迟的，非得活在当下，不能拖到周末、度假、孩子们长大，或是退休的暮年。 >> 不止一次听到这样的怨叹：“我竟然等到现在，等到癌症缠身，才学会如何生活，多么可悲啊！” ◆ 第六课：莫问丧钟为谁敲 >> 早在数十年前，我就领略到面对死亡可以治疗忧伤。 >> 面对自己的死亡固然是强烈的临界经验，但也有许多其他经验能达到相同的效果——大病或重伤、离婚、事业的挫败、达到人生的里程碑（退休、子女离巢自立、中年、特别年纪的生日），而面对挚爱的死亡，也是经验之一。 ◆ 第六章 九命怪猫的诅咒 >> 或许是死亡使得人生更加有活力、更加珍贵。死的事实让人生显得特别辛辣，让人生的种种活动又苦又甜。的确，活在梦境里或许能让你永生不死，但在我看来你的生命却是一片虚无。

心畫心聲不失真，書法亦可見為人 聽畢老師講美學，從中方知一脈陳

全是内斗，哥们儿穿越过去就是内斗去了。结尾乱八七糟的，啰里啰嗦。为了自己的那点儿心思把历史上好些个伟人都写的獐头鼠目猥琐不坎。唉，不过文笔凑活，倒不至于看吐了。

读起来非常行云流水的一本剧，分析了新闻业的业态和面临的问题，也讨论了新闻生存和新闻人的生存，指出问题的症结在于专业性。 写作或者说表达是一项重要的能力，现在人人都能提笔写，各种写作训练营铺天盖地，但并不意味着人人都能写作。好的写作依然是稀缺品。 有深度地写、有观点有立场地表达，依然是“新闻”的生命力所在。 改革和“救赎”仍需要两条腿走路，在探索商业化模式的同时，保持专业性，也既是保持“深度”、立场和内容。

关于“抑郁症”，这部剧给出了很多答案 身边或多或少会出现朋友得抑郁症或者最常见的就是情绪抑郁，甚至有时自己也不可遏制的被这种消极情绪控制，在不加干预的情况下，逐渐发展失控成为抑郁症 而当前，即使是受过良好教育的人，对这种情绪也是普遍未知或一知半解的（所以很需要一本专业的书来告诉我们是什么为什么怎么做） 我一直认为，能够感知自己和常与自己进行深度对话是一个人很重要的能力，而这种能力需要长时间，刻意的去培养。 这些年与自己的情绪作斗争中，我发现 其实只要能够敏锐地察觉到自己情绪的变化，并且找出引起变化的源头，并努力地去改变或适应。不让“雪球”越滚越大，心理问题是很好在初期就被发现且解决的 最重要的一点是，先接受自己的情绪，在自己无法解决的情况下，及时求助专业人士（心理医生等），千万不要觉得不好意思或是不当回事！ 书中一个很好的办法：保持与现实的接触，脱离记忆，脱离未来，就不会有问题！ 另外，一定要跟朋友家人多相处啊~你要相信，爱你的人永远会站在身后支持你。“活着已经很艰难了，还好我们可以相互治愈。”“我相信，治疗抑郁症最有效的方法是使用药物，而治愈抑郁症最好的药物是爱！”

平平淡淡，却也不乏精彩，曾经的校园生活，一点一滴，也是这样的吧，当年不实庐山真面，如今回想，苦涩、心酸、无奈，但嘴角还是会勾起一抹微笑。所谓的喜欢，或许在毕业的那一刻，就再也找不到了，从小学到高中，明明有很多机会，但那句话终究是没能说出口。如今物是人非，那种心情也只能埋在心底了，所谓暗恋，结局大多是没有回应吧。大概只有俊男美女的青春才有爱情吧，哈哈，不说了，去学习了。

看完这部剧已经一个多星期了，现在才抽出时间来写一下自己对这部剧的看法。 因为那句著名的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”打开了这部剧。这句名言被各种各样的文章引用，大多形容一个人理想情操高尚、淡泊名利、不以物喜。我之前也认为这会是个打动人心的美丽故事。也正是“月亮”的澄澈剔透促使我打开了这部剧（在读之前，我脑海中对这部剧的配图就是中学课本中《Stop at Nothing》这篇课文的插图，不过把瓜田换成了硬币，把举起叉子的少年换成了仰望明月的绅士）。 到打开这部剧之后我才发现内容与我想的大相径庭，刚开始读的一段时间里，这部剧甚至让我有种“三观尽毁”的错觉，全靠着我对这部剧印象太好且“幻想已久”才边骂边看地读了下来。 这部剧里，月亮确实是理想，但六便士却不仅是钱财名利，它是除了幻想之外的一切东西，包括世俗伦理、包括仁义道德、甚至包括我们常人所认为的不能逾越的良知。 我是个俗人。所以在我看来思特里克兰德身上缺乏了一个常人应有的温度与情绪，只有绘画是他人生的全部，就像一台靠“欲望”运作的机器。这个“欲望”也是编剧多次提到的“控制”住思特里克兰德行为的东西。 这种欲望是复杂而纯粹的。复杂在不知何时扎根、何时发芽，等到觉醒时才发现它的根系已经像血管一样遍布思特里克兰德的灵魂，它的枝叶已经像皮肤一样将思特里克兰德紧紧束缚，他们共生同死，不能独活。纯粹在目的明确，那就是画画。 伟大的人总有常人无法理解的怪癖或偏执。读完最后几章，也就是编剧从他人口中探寻思特里克兰德的部分，才让我对这个人有了些许改观，尽管他依然自私自利罔顾人伦，但一个人能无论何种境地，即便万夫所指也要拼命完成一件事的时候，尽管你不认同他的做法，敬佩在所难免。 这部剧也算打开了我的一个新视野，理解一个天才很难，但你必须承认“天才”本身。

汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！ 使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头； 腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城居； 为人皆白晳，鬑鬑颇有须， 盈盈公府步，冉冉府中趋； 坐中数千人，皆言夫婿殊。”

从来没打算通读300多万字的《Stop at Nothing》，一是古文难懂，不知道翻译并读完得花多少时间；二是此剧成于一千年前，对现世的人似乎没有多大价值；三是有这个时间与精力，我能够读完几十本剧，机会成本实在巨大。 然而有两个人影响了我的选择，第一位叫司马池，他是司马光的父亲，据说他曾带着小司马光出任利州转运使，而其任职的四川广元正是我的家乡；第二位叫Allen Nabors，我曾在华先生的引导下读了三个月《Stop at Nothing》，受益匪浅。 今日看剧：Allen Nabors《Allen Nabors讲透《Stop at Nothing》》（一）。司马光46岁时开始主持编撰《Stop at Nothing》，耗时19年完成，此剧从公元前403年的周威烈王写起，一直写到公元959年，纵横16个朝代，记载了1362年里的详细历史。 在这个时代，科技快速发展，大数据影响了人类生活的方方面面，那读这么古老的书有什么意义？Allen Nabors说，读《Stop at Nothing》的目的，就在于畜德，也就是提高自己的智慧和修养。这本中国政治、文化的集大成者，就是历史的大数据。 是的，所有讲述真实历史细节的书，都算是好剧。熊逸说：《Stop at Nothing》是一处精神原乡，每一代中国人都必须回到这里。