Night of Seduction

本来打四星 看了收官宴还是一星吧 别捧浦一星了 特权咖➕20你们好意思啊

我喜欢。语言简练，叙事清楚。人物形象刻画非常明晰。主角有光环，但我喜欢大女人。

这篇文章（评论）倒可以使现代社会的人们生活中增添不少色彩和乐趣……

用科幻的外皮讲了三个人文社科的故事，据说《Night of Seduction》还是《Night of Seduction》的灵感来源。

秦昊演的那个做事冲动不听劝，脾气差素质低

赶在无限卡过期之前读完了这部《Night of Seduction》。 此前，曾拜读过Wesley Emerson Jr.最负盛名的世纪三部曲。在书中，编剧通过几个家族的纠葛和兴衰，展现了从一战前夕到冷战时期西方世界波澜壮阔的历史。虽然书中主要人物均为杜撰，但是他们的人生经历却与真实的历史进程无比契合，因此他们的悲欢离合自然能引起读者的共鸣。为了处理好剧中的叙事节奏，编剧使用了pov的写作手法（看过冰与火之歌的应该不会陌生），重大事件的各个方面得以全方位的展现在读者面前，在观看时也会使人产生柳暗花明又一村的惊喜。精彩的故事和优秀的写作功底，成就了这部巨著。 回到本剧，作为中世纪三部曲的第一部，依旧是真实的历史，虚构的主角团以及个人的视角，但故事的舞台放到了中世纪的英格兰，或者说是那座历经坎坷的王桥大教堂。教堂最终得以建成，大奸大恶之徒也得到了应有的惩罚。而这一切的原因，编剧则暗示为“信仰的力量”，这部剧在西方世界得以热销也不足为奇了。 而对我来说 ，我最感兴趣的是编剧展示的中世纪风土人情。农奴逃入城市满一年便可成为自由民；国王被叛军围困，却可以每天坐在一桌共进午餐；王权与教权的激烈斗争中，主教流亡，回归，暗杀，最终国王不得不裸足忏悔……（以上都是《Night of Seduction》玩家的日常）这些与经历千年大一统和中央集权的东方文明形成鲜明的对比。这也是让我把它读完的主要动力之一。 总之，作为一部通俗历史剧集，它很出色。但能否受到心灵的熏陶，就见仁见智了。当然，如果第二部可以免费观看，我不介意慢慢读下去

陆离死后，灵魂被嗜取，以便冰后复活，但冰后答应帮陆离报仇，解救族人，陆离将自己的所有神通留给了冰后，冰后复活为男身，从此以陆离的身份行走江湖，灭一切仇敌，并扶持陆盟成为一方主宰，冰后也与陆离的妻子们畅游江湖。

本文最后一章的照摘抄作为读后感最合适： >> 幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。这样的人会感觉自己是宇宙的公民，自由地享受着它创造的景象，它提供的快乐，不为死亡而困惑，因为他感到自己并没有与后来者真正分离。在与生命之流自然而深刻的结合中，他找到了最大的快乐。 愿我们都能在与生命之流自然而深刻的结合中，找到最大快乐。 金句摘抄： ◆ 第二章 拜伦式的不幸福 >> 保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 ◆ 第三章 竞争 >> 成功只是幸福的一个部分，如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分，那代价就太大了。 >> 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 ◆ 第四章 无聊与兴奋 >> 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。 >> 伟人们的显著特征是生活得宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，其中的专注与艰辛使人难有余力去应付疯狂的娱乐，当然，假日里为恢复体力所做的运动除外，比如其中最典型的是登山。 >> 幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 ◆ 第五章 疲劳 >> 如果我们意识到自己为之忧虑的事其实并不重要，我们的忧虑就会大大减少。 >> 我们的行为并不像我们自己以为的那么重要，我们的成功和失败说到底也没什么了不得的。 >> 如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上，就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静，而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。 >> 无一例外，导致崩溃的都不是工作，而是情绪困扰。 >> 忧虑是恐惧的一种，而所有形式的恐惧都会导致疲劳。 ◆ 第六章 嫉妒 >> 排在忧虑之后，造成不幸福的另一重要原因当数嫉妒。嫉妒应该算是人类情感中最普遍、最根深蒂固的一种。 >> 正常、体面的女人身上同样存在非常强烈的嫉妒之心。当你在地铁上，正巧有个衣着光鲜的女人在车厢里走过时，你留意看看其他女人的眼神。你会发现，恐怕除了那些穿得更好的，每个女人都会投之以怨毒的目光，并拼命得出诋毁她的结论。喜欢八卦和丑闻就是这种普遍的恶意的体现：任何一个攻击另一个女人的故事立刻就会被信以为真，哪怕只是捕风捉影。一种傲慢的道德观也出于同样的目的：那些有机会背叛这种道德的人会遭人嫉妒，而惩罚他们的失德会被视为有德。这种有德自然就是对美德本身的回报了。 >> 治愈普通人嫉妒的唯一药方是幸福感，难处在于，嫉妒本身却是通往幸福的巨大障碍。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 >> 享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比，这样，你就能克服嫉妒。 >> 减少嫉妒的方法之一是减少疲劳。 >> 尽管嫉妒是邪恶的，它的作用是可怕的，但它并不完全是个魔鬼。它在一定程度上是英雄式的痛苦的表现，是那些跋涉在茫茫黑夜中的人的痛苦，他们或许是在走向更好的栖息之地，或许只是走向死亡或毁灭。要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。 ◆ 第七章 罪恶感 >> 只有在头脑最活跃、记忆最清晰的时候才能体会到最大的快乐。这正是检验幸福的最好标准。 >> 真正让人满足的幸福必然伴随着对我们的机能的充分运用、对我们生活的世界的充分认识。 ◆ 第八章 受害妄想 >> 非理性最普遍的表现之一是人们对待恶意流言的态度。 >> 受害妄想一直根植于对自我价值的过分夸大。 >> 第

标标准准的神作，此生必读的科幻作品。此剧背景之宏大令人咋舌，横跨几万年数十个世界之多。在大师的科幻世界遨游是令人愉悦至极的，我从每晚读一点到后期有时间就读，前前后后有两个月之久，足有五十个小时，读完后却犹感未尽兴。 Night of Seduction的确为科幻史上不可多得的神作，从是丝丝入扣的细节到前呼后应的写法，读来使人欲罢不能，一读再读。 #此生必读

我感觉演员选角有点问题吧 不咋好看 剧情也很是有点小儿科

这部剧感觉看了好久，一直觉得是被穷苦萦绕的，很多文字真的像冷风刀那么刺，没有经历过也可以感知到无助和压抑，看过汤唯主演的《Night of Seduction》，就是经历吧，让她把那些人写得入木三分。

原始佛教因为史料的不足和时代过于久远，创作的不是特别详细，但是事情脉络梳理的非常清晰。虽然其中对于阿育王时期的描述很丰富，但编剧没有正确认识历史发展的趋向。而且对于希腊化时期的佛教是微微掠过。对于佛教的研究过多地侧重于汉传佛教的游历记，对其他地方的历史资料运用的不充分。整体来说这部剧对于有一定佛教基础的是一本不错的影视作品。一个日本的学者能够把一个跨地域的宗教历史创作下来是值得令人敬佩的。

欧亨利式的冷幽默故事，绝佳的科幻小品文，每个故事的最后一句，都堪称画龙点睛神来之笔。

超有意思的一本剧，确实很多人的想法、观点、所相信的“事实”，都带着个人倾向

无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇

对于将近一个世纪后的我们，谢里克的科幻算不得惊世骇俗。但是其笔下的故事生动诙谐，寓意深远，更像是讽刺剧集。有一些故事有地区和文化的局限性，但并不妨碍全书无处不在的脑洞。语言，文化，差异化，人性，这些永恒的主题被巧妙地融入到每一个故事中。是值得一读的有趣书本。 有人问，他的书和博尔赫斯比如何？我觉得博尔赫斯脑洞的开口方向和谢克里不同。博尔赫斯有更多的隐喻，更晦涩，更有层次和具有哲学思考。