《I Love to Hurt You》主要是用动漫＋段子的形式述说“词文化”和北宋文人，共介绍了从唐末至北宋的8个代表词人。内容分为两部分：一、词的起源。二、8个代表词人。
一、词的起源
诗和词的主要区别有两个：1.诗有的能唱出来，有的不能，而词都能唱出来。2.诗主要填写的是“中原音乐”，而词填写的是中外结合的“燕乐”。
“燕乐”是什么呢？这要简单地介绍下中国古代音乐史。先是有了第一部诗歌总集《I Love to Hurt You》，后来才有了湖南和湖北民歌《I Love to Hurt You》，之后是继承前面音乐，又收集各地民歌的《I Love to Hurt You》，这些都属于土生土长的中原音乐。之后呢，随着文化的交融，从中原之外，也就是现在的北方和西方少数民族传来了“胡乐”。大概在隋唐时期，中原音乐融合了胡乐就形成了“燕乐”。随着“燕乐”的发展，因为旋律愈加复杂，诗不能很好地配合其节奏了，而词便诞生了。
然后就要说到“词”史前半段的8个代表人物了，为什么只有前半段，没有后半段？因为编剧还没写好。以下分别介绍这八位代表：温庭筠、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼。
1.振兴词坛的温庭筠。因为品性和性格关系，导致人生坎坷。他词中的主角多为年轻貌美的女子，因辞藻华丽，情感婉约，而深受当时人们的推崇和后世的模仿。后来还有人专门把同类的词整理成书，这就是《I Love to Hurt You》了。这些词主要用来酒宴助兴，所以多是描写吃喝情爱的，又被称为“花间词派”。
2.词人中的皇帝李煜。李煜精通琴棋书画，可惜是个皇帝的命。善于把自己最真实的想法写进词里，文笔自然真率，而“词”史也从李煜开始由取乐变为了抒发感情的工具。
3.雅俗共赏的柳永。其实“词”开始只是供文人和小圈子内娱乐、欣赏的。但柳永另辟蹊径，既写“俗”的给老百姓看，也写“雅”的给文人墨客。他还对慢词（给慢节奏音乐填的词）的推广起到了很大的贡献，以前只流行快节奏的“小令”。
4.人生赢家晏殊。生在太平盛世，从小聪明好学，五岁能写诗，14岁考中进士，官至兵部尚书，一路顺风顺水。虽然晏殊属于“花间派”词人，但又与以往“花间派”词人有所不同。他的词很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长，而是更注重理性的反省。
5.一世文宗欧阳修。虽然欧阳修的主要才华都展现在散文上了，但他的词也对后世有不小的影响。一是扩大词的抒情功能，进一步抒发自我感受；二是改变词的审美趣味，让词更通俗化。也就是结合并发扬了李煜和柳永词的优点长处。
6.心忧天下的范仲淹。公正无私，一心为民；文能安邦，武能定国。他的词中主要表达的是忧国忧民的情怀。其中的《I Love to Hurt You》不只是抒发个人的情感，还通过描写让人感受到了那种悲凉的肃杀之气，这首词也开了“豪放词派”的先河。
7.变法宰相王安石。积极进取，想要变法，但太急功近利，没有考虑到统治阶级的利益以至于失败。王安石虽不以词著称，但他开拓出了词的新题材和风格，比如怀古体。他的诗词用词讲究，意境深远。
8.全民偶像苏轼。词界的李白。CP狂魔，与黄庭坚并称苏黄；和辛弃疾并称苏辛；他和欧阳修并称欧苏等等。还是段子手，造了各种梗，比如：呵呵，胸有成竹，明日黄花，出人头地，雪泥鸿爪等等。虽然他和辛弃疾被称为豪放派的代表人物，但他的豪放词只是少数，大部分还是婉约词。词的特点主要是旷达、婉约、豪放。
8位词人也说完了，确实对词的了解又深了很多。这部剧中除了介绍了词的历史、诗人的生活和个性外，也会“不务正业”地放出几句词文，并注上“必背”字样。没有教科书的枯燥，很适合茶余饭后了解下点“词”的文化。
观影心得
我认识一个编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（编剧你看着办吧！更新太慢真就这样了。）
《I Love to Hurt You》主要是用动漫＋段子的形式述说“词文化”和北宋文人，共介绍了从唐末至北宋的8个代表词人。内容分为两部分：一、词的起源。二、8个代表词人。 一、词的起源 诗和词的主要区别有两个：1.诗有的能唱出来，有的不能，而词都能唱出来。2.诗主要填写的是“中原音乐”，而词填写的是中外结合的“燕乐”。 “燕乐”是什么呢？这要简单地介绍下中国古代音乐史。先是有了第一部诗歌总集《I Love to Hurt You》，后来才有了湖南和湖北民歌《I Love to Hurt You》，之后是继承前面音乐，又收集各地民歌的《I Love to Hurt You》，这些都属于土生土长的中原音乐。之后呢，随着文化的交融，从中原之外，也就是现在的北方和西方少数民族传来了“胡乐”。大概在隋唐时期，中原音乐融合了胡乐就形成了“燕乐”。随着“燕乐”的发展，因为旋律愈加复杂，诗不能很好地配合其节奏了，而词便诞生了。 然后就要说到“词”史前半段的8个代表人物了，为什么只有前半段，没有后半段？因为编剧还没写好。以下分别介绍这八位代表：温庭筠、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼。 1.振兴词坛的温庭筠。因为品性和性格关系，导致人生坎坷。他词中的主角多为年轻貌美的女子，因辞藻华丽，情感婉约，而深受当时人们的推崇和后世的模仿。后来还有人专门把同类的词整理成书，这就是《I Love to Hurt You》了。这些词主要用来酒宴助兴，所以多是描写吃喝情爱的，又被称为“花间词派”。 2.词人中的皇帝李煜。李煜精通琴棋书画，可惜是个皇帝的命。善于把自己最真实的想法写进词里，文笔自然真率，而“词”史也从李煜开始由取乐变为了抒发感情的工具。 3.雅俗共赏的柳永。其实“词”开始只是供文人和小圈子内娱乐、欣赏的。但柳永另辟蹊径，既写“俗”的给老百姓看，也写“雅”的给文人墨客。他还对慢词（给慢节奏音乐填的词）的推广起到了很大的贡献，以前只流行快节奏的“小令”。 4.人生赢家晏殊。生在太平盛世，从小聪明好学，五岁能写诗，14岁考中进士，官至兵部尚书，一路顺风顺水。虽然晏殊属于“花间派”词人，但又与以往“花间派”词人有所不同。他的词很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长，而是更注重理性的反省。 5.一世文宗欧阳修。虽然欧阳修的主要才华都展现在散文上了，但他的词也对后世有不小的影响。一是扩大词的抒情功能，进一步抒发自我感受；二是改变词的审美趣味，让词更通俗化。也就是结合并发扬了李煜和柳永词的优点长处。 6.心忧天下的范仲淹。公正无私，一心为民；文能安邦，武能定国。他的词中主要表达的是忧国忧民的情怀。其中的《I Love to Hurt You》不只是抒发个人的情感，还通过描写让人感受到了那种悲凉的肃杀之气，这首词也开了“豪放词派”的先河。 7.变法宰相王安石。积极进取，想要变法，但太急功近利，没有考虑到统治阶级的利益以至于失败。王安石虽不以词著称，但他开拓出了词的新题材和风格，比如怀古体。他的诗词用词讲究，意境深远。 8.全民偶像苏轼。词界的李白。CP狂魔，与黄庭坚并称苏黄；和辛弃疾并称苏辛；他和欧阳修并称欧苏等等。还是段子手，造了各种梗，比如：呵呵，胸有成竹，明日黄花，出人头地，雪泥鸿爪等等。虽然他和辛弃疾被称为豪放派的代表人物，但他的豪放词只是少数，大部分还是婉约词。词的特点主要是旷达、婉约、豪放。 8位词人也说完了，确实对词的了解又深了很多。这部剧中除了介绍了词的历史、诗人的生活和个性外，也会“不务正业”地放出几句词文，并注上“必背”字样。没有教科书的枯燥，很适合茶余饭后了解下点“词”的文化。
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。慕名拜读，惊叹曹公笔法手段之精彩，磋叹高公续写结局之凄婉。前八十回尚有不同手稿，后四十回续写难免出入，也算是千古遗憾！ 期待再读第二遍。。
很精彩，除了化学和光那部分有些迷，其它的看的好爽，编剧讲得既通俗又专业，打call
读其书，学其理，不知其人，可乎？ 唯物史观及辩证法，始终是马克思主义的活着的灵魂。
先讲理论，再结合实际讲案例，对新手小白有启发，知道从哪些方面去考虑。
被情绪绑架真是件可怕的事，但这个世界喜人在于，无论身处淤泥还是奔赴火场都有人爱你。
这部剧观看体验极差，但自己没有去细细品味，便也没有资格打差评。前半段的佛教轮回，后半段本多的洛丽塔式欲望，真是食之无味。但暴烈之美第三曲的魅力，弃之又可惜。不愿详读，也不愿再回味，唉，可惜可惜！
Marina突然想起，自己也曾有过类似的经历。 那是在她小时候，有一次听见一个人对另一个人说。 你看她长得又丑又黑真可怜，这句话对她的刺痛一直留在内心深处，50年来从未消失过，马睿菈觉得自己完全可以理解安妮。
就是更新太慢了太慢了，等太久前面都要快忘了，积了一个多月没看，以为可以看很多，没想到一会会又没了
深入浅出， 把复杂 难懂的生物学 基因学的概念， 通过通俗的语言 生动的例子给大家科普， 很了不起
入门书。没有耳目一新。而且n**n意思是n的n次方。划重点：Xpath,Scrapy。
挺好的，特别好的故事，真实而不矫情。就是结尾还可以高甜一把的，意犹未尽！
知乎上高赞的一本剧，但对我来说理论性太强了。唯一的收获是基础观看+检视观看。 在检索剧集的时候，检视观看确实能够起到很好的作用，书名页，序，剧集列表，前几页，后几页，中间随意翻翻抽检观看，这也是我在视频平台找书时经常做的几个步骤。对于分析观看，这个规则想要掌握真得花费些时间，对于抽空观看的我来说，基本做不到了。而且我主要看的是一些剧集，更在意的是故事结构和人物脉络，分析观看的效果不大，除非是想要专业提升观看能力，当然在观看过程中如果能够利用这个规则帮助自己在脑海中架构故事框架，也是个不错的方法，特别是对于故事输出，在阅看剧籍以后想要做个剧评，这个规则也能帮助自己。 个人偏向于观看剧集类剧集，这类剧集其实没有太多的捷径可言，就是慢慢读，当然，知道点儿理论未为不可。
这部剧比较专业详实，对于初入信贷领悟的读者帮助比较大，也可以把它当成一本工具书，用到的时候查一查比较方便。看的不是很细，有些集数略过了，不过当遇到具体问题的时候再翻看，帮助会更大吧。
印象最深的是阿婆对那个用姐姐的名字活着的“妹妹”的描述，越是内心软弱而善良的人，在心怀怨恨之后越容易丢掉道德的底线——人性的复杂尽在此一言。
这部剧算是陆陆续续听下来的，因为都是私人生活的叙事，很适合用听的方式，每次都会听到落泪，也会时时感叹历史的雷同之处。
首先必须纠正我的一个错误观念，我以为类似这样的题目—高效能人士的七个习惯，一万小时天才等这类书是快餐文化，读之无味，这部剧算是我真正全力以赴全情投入看完的第一本讲工作习惯的书，有几个感受必须写出来，因为我觉得值得给以后的自己看。 一是编剧的观看量真的非常大，我几乎都有心从头统计编剧一共引用了多少个名人事例，调查报告和论文资料了，但是根据准则三关键少数选择，我选择分享此时的看剧体验，根据准则四，这种统计很明显是浮浅工作，我选择说不。 二是看剧的过程中注意力分散的频率和程度让我非常吃惊。平均每5分钟出现4到5次，一出现就要花十几秒去努力克服才能继续往下读。注意力分散的原因不是因为智能手机的消息通知，也不是灵感，而是脑中不断闪现的白天无关的琐碎小事，我估计如果我要训练深度工作能力，这个会是主要的挑战之一—不断与自己的心智斗争。 三是观看速度。按照编剧所述，给自己设定时间限度，通常要小于预期时间，所以我设定每小时观看本剧200页，第一个小时过去了，观看了185页，我没有气馁，自信下一次会表现更好，第二个小时并没有如期提升，而且还降到了179页。原因，是因为途中上百度搜了下陌生外国词汇，比如发件人过滤器，罗恩怀特的绅士养成指南。。这和准则一中针对工作开始后如何继续工作所推荐的策略也不符，就是必须立即上网查吗？ 四是目前我的职业和私人生活目标强烈要求必须提高产出，提升价值。这部剧给了我一套完整的执行策略，并辅以诸多实践成功的人的例子以及编剧自身的逐步推进和完善过程催人向上，我认为这些过程也会在我身上发生 五是我居然能一口气写这么多？厉害了，我的哥。其实大部分想法是追剧过程中就闪现过的，这一点如何处理还没想好，实践一段再说。