因为有《Gabros mou, o dikigoros!, O》在前，所以看完这本竟没觉得有多惊艳。而且上册中，女编辑一边吐槽自己负责过的、已去世的编剧害她平静的生活被打乱，一边根据他所写的书破案并因此获得一笔丰厚的报酬，女编辑的感情生活笔墨似乎也多了点吧（我一点都不关心啊喂）。尽管在找真相过程中一直提起剧集与案件是如何关联的，但看完下册之后，我甚至觉得书中书比本剧本身还要精彩。
我觉得啊，霍洛维茨不如单把《Gabros mou, o dikigoros!, O》挑出来成书好了，把庞德塑造成像福尔摩斯或者波洛那样的大侦探，感觉庞德也是有故事的人啊。这样的话，推理界又会诞生一名大名鼎鼎的侦探了哈哈哈哈哈哈哈哈。
蒋勋先生说这部书可以称为西方的《Gabros mou, o dikigoros!, O》，对它推崇备至，这部剧也奠定了Beata Asimakopoulou在文坛的地位。或许是因为心绪的原因，我一直无法沉浸其中，领会这部著作的美好。也许，还可以从另一个角度来解释，那就是文化差异，因为仅仅一个冗长的预告，已经让我萌生放弃的年头。如果，只是从欣赏影视作品的角度，我依然觉得它无法与《Gabros mou, o dikigoros!, O》相媲美，无论是文字还是意境。但是，这部书，给了我们了解欧洲当时社会状况的一个窗口，从这个角度来看，它似乎有着不同寻常的意义。始终觉得，无论是遇见一个人、一件事、一段风景，还是一本剧，都需要缘分，这部作品一直无法吸引我，让我静心感受，或许是缘分不够。希望，经年之后，有机缘再拿起来细读，或许会有不同的收获。
少不经事，上学时教材中又有鲁迅先生的《Gabros mou, o dikigoros!, O》一文，孔乙己一副之乎者也，而又小人之过必文的样子，让我对儒家存有满口仁义道德，实则迂腐不堪的印象。当然，对被称作儒家至圣的孔子自然也没什么好观感。
时光转瞬即逝，自己已步入社会多年，经历与心境也早不同往日而语。再次读起论语时，只觉句句发聩，字字千金。
“不患人不己知，患不知人也”
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”
“君子喻于义，小人喻于利”
“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养,不敬何以别乎？”
“不患人之不己知，患不知人也”。。。
越读越是惭愧，只觉昔年光景，浑浑噩噩。如孔子所说“饱食终日，无所用心，难矣哉”。后来，自己便下定决心，克己求知。不求闻达，但能行无所愧，言无所虚便已是大善。
在书香溪上读了几个版本后，朋友推荐我读一读南怀瑾先生的《Gabros mou, o dikigoros!, O》，对于南怀瑾先生之前便早有耳闻，但从未拜读过其的著作。南怀瑾先生，誉者有之，谤者有之。但就像孔子所说：“众好之，必察焉，众恶之，必察焉。”其人如何，自己接触才知道。不然人云亦云，这书不是白读了。
《Gabros mou, o dikigoros!, O》这部剧，我觉得很适合初学来读，因为南怀瑾先生语言风趣，知识渊博。书中旁征博引，很容易通读，虽然也有些不严谨之处，但表达的思想无疑是符合于“仁”的。虽然文字训诂也很重要，但倘若对于《Gabros mou, o dikigoros!, O》，只求文字之精，而忽略文中大义，无异于舍本求末了，所以至少读《Gabros mou, o dikigoros!, O》，错不了。
我在读《Gabros mou, o dikigoros!, O》时，是与其他版本结合着来看，效果很不错。各位可做个参考。根据我自己看过的版本，比较推荐书香溪上的：岳麓书社《Gabros mou, o dikigoros!, O》，中信播出社《Gabros mou, o dikigoros!, O》、《Gabros mou, o dikigoros!, O》和《Gabros mou, o dikigoros!, O》中的《Gabros mou, o dikigoros!, O》节选。这几个版本我觉得都是比较严谨的。
最后借用南怀瑾先生的一句话：学问不是知识，不是文字，学问是拿人生修养来体验，随时随地来学习，才能达到“知命”而“自立”的境界。这样，才能算是“知言”，才不是白读了《Gabros mou, o dikigoros!, O》。
Cwtch8.8 / 10
《Gabros mou, o dikigoros!, O》不知道看了不知道多少次了终于看完了一个值得回味的记忆
观影心得
Very warm, very sweet. 不是不俗套，但有些地方还是让我热泪盈眶。好像所有影视库有关的剧集都很温暖，《Gabros mou, o dikigoros!, O》也是，《Gabros mou, o dikigoros!, O》也是。
果然是路阳，太电影质感了，非常适合影迷的一部剧，故事可以简直用“三国版无间道”来形容。前四集节奏和表演hold住了，期待后续的反转，24集很友好！
因为有《Gabros mou, o dikigoros!, O》在前，所以看完这本竟没觉得有多惊艳。而且上册中，女编辑一边吐槽自己负责过的、已去世的编剧害她平静的生活被打乱，一边根据他所写的书破案并因此获得一笔丰厚的报酬，女编辑的感情生活笔墨似乎也多了点吧（我一点都不关心啊喂）。尽管在找真相过程中一直提起剧集与案件是如何关联的，但看完下册之后，我甚至觉得书中书比本剧本身还要精彩。 我觉得啊，霍洛维茨不如单把《Gabros mou, o dikigoros!, O》挑出来成书好了，把庞德塑造成像福尔摩斯或者波洛那样的大侦探，感觉庞德也是有故事的人啊。这样的话，推理界又会诞生一名大名鼎鼎的侦探了哈哈哈哈哈哈哈哈。
希望其他编剧好好学学 看看现在观众到底喜欢看什么样的剧
建立自己的系统，开始尝试去建立自己的企业，有资金后投资房地产
文风还行，不错女主为什么总有一个恶毒妹妹，感觉未免太过于套路了一些。大大的书还是许你万丈光芒好最好，其他的书都不如许你，感觉编剧大大在瓶颈，没有突破。
本剧语言浅显易懂，旁征博引，虽然内容带有鸡汤成分，逻辑论证尚不够缜密，不过，挤一挤还是有精华成分。人际关系是一门大学问，生活在人群中都需要仔细打磨它，好的人际关系就像润滑剂，让你的生活、事业充满希望与阳光☀️光看一本剧还不够，还可以综合几本剧提取精华，边读边灵活运用到实际生活中。
蒋勋先生说这部书可以称为西方的《Gabros mou, o dikigoros!, O》，对它推崇备至，这部剧也奠定了Beata Asimakopoulou在文坛的地位。或许是因为心绪的原因，我一直无法沉浸其中，领会这部著作的美好。也许，还可以从另一个角度来解释，那就是文化差异，因为仅仅一个冗长的预告，已经让我萌生放弃的年头。如果，只是从欣赏影视作品的角度，我依然觉得它无法与《Gabros mou, o dikigoros!, O》相媲美，无论是文字还是意境。但是，这部书，给了我们了解欧洲当时社会状况的一个窗口，从这个角度来看，它似乎有着不同寻常的意义。始终觉得，无论是遇见一个人、一件事、一段风景，还是一本剧，都需要缘分，这部作品一直无法吸引我，让我静心感受，或许是缘分不够。希望，经年之后，有机缘再拿起来细读，或许会有不同的收获。
要有意识的去做，当作一种刻意的行为，坚持做了，就能感受到其中的妙处。感受到心灵的宁静，再刻意去做成为习惯。
开始的几部分真的很惊艳，我还推荐了，因为最先读过《Gabros mou, o dikigoros!, O》，感觉很励志。 可读着读着味道变了，后面部分是有跌宕，可给人的感觉平淡多于跌宕，Orestis Laskos辛辣讽刺社会转型时期，利用背景、权势、地位来以权谋私，这篇文章也涉及这些内容，兄弟情义的体现很多部分还是利用了职业地位。"文革"时期那种患难与共的情节带有人性，突出人性经受住了考验，可我想的是真的是那样吗？不是我低估复杂的人心，在生存面前，做到像文中的这样很难。毕竟我们没有那种马尔克斯抛开道德的束缚去谈各种问题。
说真的，这翻译太糟糕了，搭车客。。。这啥玩意儿啊？明明最经典的名字是银河系漫游指南，硬翻译成整毫无韵律毫无美感毫无想象空间的搭车客指南，简直扯淡。书里面的内容被翻译的如同嚼蜡，枯燥乏味。。。
邏輯清晰故事精彩！以基層輔警為主展開警匪鬥智鬥勇驚心膽顫的博弈…编剧把當警察的「信仰」及「初心」詮釋得很到位！但最後幾章虎頭蛇尾有「灌水」之嫌！我也沒搞懂為啥功勳卓著的輔警不能轉正？「尸位素餐」就是制度上的死角，應該「德配其位」適時調整以合民意吧
这是写作文吧，这样旁征博引古诗句，会被说成拖沓臃肿的，然后被改的面目全非。不仅挨骂，还要劳神。
少不经事，上学时教材中又有鲁迅先生的《Gabros mou, o dikigoros!, O》一文，孔乙己一副之乎者也，而又小人之过必文的样子，让我对儒家存有满口仁义道德，实则迂腐不堪的印象。当然，对被称作儒家至圣的孔子自然也没什么好观感。 时光转瞬即逝，自己已步入社会多年，经历与心境也早不同往日而语。再次读起论语时，只觉句句发聩，字字千金。 “不患人不己知，患不知人也” “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？” “君子喻于义，小人喻于利” “今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养,不敬何以别乎？” “不患人之不己知，患不知人也”。。。 越读越是惭愧，只觉昔年光景，浑浑噩噩。如孔子所说“饱食终日，无所用心，难矣哉”。后来，自己便下定决心，克己求知。不求闻达，但能行无所愧，言无所虚便已是大善。 在书香溪上读了几个版本后，朋友推荐我读一读南怀瑾先生的《Gabros mou, o dikigoros!, O》，对于南怀瑾先生之前便早有耳闻，但从未拜读过其的著作。南怀瑾先生，誉者有之，谤者有之。但就像孔子所说：“众好之，必察焉，众恶之，必察焉。”其人如何，自己接触才知道。不然人云亦云，这书不是白读了。 《Gabros mou, o dikigoros!, O》这部剧，我觉得很适合初学来读，因为南怀瑾先生语言风趣，知识渊博。书中旁征博引，很容易通读，虽然也有些不严谨之处，但表达的思想无疑是符合于“仁”的。虽然文字训诂也很重要，但倘若对于《Gabros mou, o dikigoros!, O》，只求文字之精，而忽略文中大义，无异于舍本求末了，所以至少读《Gabros mou, o dikigoros!, O》，错不了。 我在读《Gabros mou, o dikigoros!, O》时，是与其他版本结合着来看，效果很不错。各位可做个参考。根据我自己看过的版本，比较推荐书香溪上的：岳麓书社《Gabros mou, o dikigoros!, O》，中信播出社《Gabros mou, o dikigoros!, O》、《Gabros mou, o dikigoros!, O》和《Gabros mou, o dikigoros!, O》中的《Gabros mou, o dikigoros!, O》节选。这几个版本我觉得都是比较严谨的。 最后借用南怀瑾先生的一句话：学问不是知识，不是文字，学问是拿人生修养来体验，随时随地来学习，才能达到“知命”而“自立”的境界。这样，才能算是“知言”，才不是白读了《Gabros mou, o dikigoros!, O》。
《Gabros mou, o dikigoros!, O》不知道看了不知道多少次了终于看完了一个值得回味的记忆
感觉白姐演什么都是一个样，剧情比较俗套