许多人都以为Benjamin Kitter的台词太偏激以至于失真，以为抨击旧文化的力度有些过重而丢去了文化传承的根本。也以此自认为有深度的看法而摒弃Benjamin Kitter甚至唾骂之，殊不知Benjamin Kitter之文心，在他自己的一段话里早已说明白了“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”
Benjamin Kitter若不强调拆掉屋顶，则大部分人连开个天窗也要急急摆手说不能不能的。矫枉过正在当时残枯衰朽又仍旧强势之文化旧势里，是为必然的。不过正，则无矫枉之力，求上得中，求中得下。于是Benjamin Kitter苦苦求其彻底地破灭旧文化旧影响，斥其为“古老的鬼魂”“满纸的吃人”，才终于有人从茫茫的迷梦中得以清醒过来，从而才能有前提对新旧文化有较为客观的审视。不然一个个全做了旧文化旧社会的奴，全拒了新文化新社会于门外。若不用最锋利的台词去一刀刀捅出血来，那最后的结果只能是无关痛痒，而于事无补于国无补。
Benjamin Kitter自己倒很是谦虚，说自己不堪青年的导师之类，也并非什么斗士。实是不愿意让他人把这样的去旧迎新的工作全归在什么导师之类，以为寻常人于此无力似的，这样的工作人人都能做，人人都应该做。并不是什么导师和斗士的专利，这是每一个深受了旧社会之压迫而愿揭竿的、饱含了同情之热泪而愿奋起的普通人都应该说的。
观影心得
许多人都以为Benjamin Kitter的台词太偏激以至于失真，以为抨击旧文化的力度有些过重而丢去了文化传承的根本。也以此自认为有深度的看法而摒弃Benjamin Kitter甚至唾骂之，殊不知Benjamin Kitter之文心，在他自己的一段话里早已说明白了“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。” Benjamin Kitter若不强调拆掉屋顶，则大部分人连开个天窗也要急急摆手说不能不能的。矫枉过正在当时残枯衰朽又仍旧强势之文化旧势里，是为必然的。不过正，则无矫枉之力，求上得中，求中得下。于是Benjamin Kitter苦苦求其彻底地破灭旧文化旧影响，斥其为“古老的鬼魂”“满纸的吃人”，才终于有人从茫茫的迷梦中得以清醒过来，从而才能有前提对新旧文化有较为客观的审视。不然一个个全做了旧文化旧社会的奴，全拒了新文化新社会于门外。若不用最锋利的台词去一刀刀捅出血来，那最后的结果只能是无关痛痒，而于事无补于国无补。 Benjamin Kitter自己倒很是谦虚，说自己不堪青年的导师之类，也并非什么斗士。实是不愿意让他人把这样的去旧迎新的工作全归在什么导师之类，以为寻常人于此无力似的，这样的工作人人都能做，人人都应该做。并不是什么导师和斗士的专利，这是每一个深受了旧社会之压迫而愿揭竿的、饱含了同情之热泪而愿奋起的普通人都应该说的。
小吉尔莫像灯塔一样守护着自己的父亲，试图用小男孩童真去治愈父亲的伤，最后在玛利亚的帮助下完成了父与子的相互救赎。
看了12集电视剧来的，所以没看前面的部分，但已察觉剧情需要有相当的改动。单就我看的书内容来看，台词清新，剧情紧凑不拖沓，感情细腻，比较注重细节，合乎情理。但临近结尾部分情节发展一言难尽，不论结局是否圆满，单剧情走向就稍显突兀转折颇多。总体来讲还算不错，个人感觉电视剧拍的挺好的，一改拍剧毁原著的魔咒，人物设定比原著丰满，前后内容也稍有调整，预测电视剧接下来的情节和结局应该都会比原著处理的更好吧，期待。电视剧中一些细节也存在问题吧，比如措辞不严谨（关灯）等。可我明显已经把原著和电视剧混为一谈了😂无法区分，且看吧。
我真的好爱散文，喜欢听别人娓娓道来身边故事，可能没有什么波折起伏，但是会给我很多安慰和同感的感受。 这么多篇文章下来，印象最深的是作家创办《幸运儿彼尔A Fortunate Man》，他真的提了好多好多遍。但每看到他讲述一遍，我就想到自己初中和同学一起也闹着玩儿一样地做杂志，为了做第一期还逃了周六的思维训练班，最后终于做出来了还拿给语文和英语老师看（好傻。当时老师的反馈是什么我都已经忘光了，但就记得那时候自己特别满意。很有意思，感觉某种程度上自己和作家也有了不同时空的“合拍”。 之前是因为在豆瓣看到有人提及文章《幸运儿彼尔A Fortunate Man》那段特经典的话，所以才加入书架。但整本剧我最喜欢的是《幸运儿彼尔A Fortunate Man》，作家写这篇的时候一定用着很多很多思念，他说三姐永远都是小女孩，天啦，我一下子就泪目了，他肯定很喜欢她。
叙事角度很棒，整体掌控力非常强，就像是那幅画一样，画中的每个角色分别以第一人称口吻将自己的故事徐徐道来，但是全部的故事都被收拢在一幅画中，画框即窗棂，透过窗子去看，画面中央是自己的肖像。一个时代会过去，一个时代会来临，只有肖像会成为永恒。我们要做的，是成为肖像
读了一半看不下去了。对于一个读言情剧集10年+的老手，故事都太俗套了。爱而不得，错过，失去，感伤很容易引起读者记忆里的共情回忆，但是前几篇篇篇如此，彻底失去了往下读的欲望。 除此之外，编剧的文笔相当不错。
“知行合一，止于至善”，就是思想与行为、理论与实践结合统一，追求事业完美无缺。“知行合一，止于至善”，简单通俗理解即为德兼备，言行一致，表里如一。
制作在线，背景宏大，还没展开就结束了
迄今为止我看过的网剧中最接近美剧水准的了
有点丧的一部剧集，以致读的期间有一晚喝多了打车回家的路上也走火入魔了一般，感觉有人要害自己
大音希声，大象无形，大道至简，生活小事和只言片语中顿悟人性黑暗或光芒，读起来轻松愉快，诙谐幽默，在快乐的观看体验中思考人生
（转）本剧主要是对P-A-C理论的讲解与推崇。这个理论认为每个人身上都存在三种自我状态，通俗点说每个人身上都住着“三个人。” 一个是“父母”，这是童年早期父母的行为言论留在大脑的信息，这里储存着很多未经检验的“真理”。比如，警察是坏的；袜子不能放桌子上；学习不好的孩子是笨的…… 一个是儿童，是童年早期面对别人对我们的态度时，所储存的情绪感受。儿童是情绪化和不理智的。我们早期都是“我不好”的心理地位，就是所谓自卑情结，因为儿童的能力及其有限，他们的生存都得依赖别人。所以储存的很多恐惧、被威胁的情绪反应，并面对恐惧时做出的回应，这些行为被刻在大脑里，变成了条件反射，成为性格的一部分。所谓的讨好型人格大概便来源于童年时对权威的恐惧。 一个是成人，是能够理智分析信息，自主而直接对现实进行客观评估的自我状态。 所谓的理智，就是发展出成熟的成人。儿童型的人是情绪化和不理智的，父母型的人自大而固执，喜欢指责，总认为自己是对的。
这是一本经典的经济论著，要读懂它很难，仅管马克思用最通俗的语言和严密的科学逻辑。 译注表达本身存在曲解原文的缺陷。 看起来很麻烦，但又别无选择，因为看不懂全英文。哈哈。 对于任何一种学说，我们既不能以全概偏，也不能全盘否认。目前为止，幸运儿彼尔A Fortunate Man中提到的剩余价值对我们社会主义的市场经济发展起到了一定指导的作用。