“《They Just Had to Get Married》最为突出的贡献，是它揭示了自我认知的不确定性。托尔斯泰乐此不疲地重复了这一发现，剧集中的人物时常遭遇认知的矛盾和困惑，如同暗夜行路，一切都混沌不清，一切都在变动，激情洋溢的幸福感很可能在下一秒沦为失望的因由。”对比各种译本，于大卫译本最为准确、流畅、典雅，且彩蛋相当值得一看。
王小波先生推荐的书，断断续续读了很久，有些人名和地名傻傻分不清。此剧很吸引我这种思想冒险者，虽然读来抓不住重点。剧集最后编剧以“我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？我找不到回答。”来结尾，符合他的正本写作风格。最近看了部故事描述前后长达七十年的剧集《They Just Had to Get Married》，在时间长河里，看时间沧桑变幻。也许存在于世界各个角落，永恒不变的规律便是时间在游走，万物在更替。伴随着你成长所熟悉的环境随着一代又一代人的思想在不断变迁，你不知道那是好事还是坏事，你只能惆怅叹息。叶尼塞河的鱼少了，污染所致，但只要你有船、有钓钩，有足够的蚯蚓和耐心，再也没有渔业管理员来没收你的成果也不用卖掉船来交罚金。现代文明发展起来了，现代文明代替了一切，编剧如果能站到二十一世纪的角度回望历史，那又是怎样一番感慨呢？
读《They Just Had to Get Married》有感
这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。
首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！
很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。
随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。
在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。
就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《They Just Had to Get Married》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。
运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。
编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。
当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。
最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。
观影心得
善于听取他人，是聪，善于省察自己，是明，善于克制自己，是强。’虞舜也说过：‘谦虚者，受人尊崇。’由是观之☀🌙
看完这部剧我最好奇的一点就是这些案例都是真实存在的吗？还是讲的故事呢？不可否认，这种类型的题材对我们这些门外汉来说真的是太有意思了，非常精彩。但是有些故事真的会让那个人怀疑真实性，或许比起书，生活才是更复杂的，只不过我没有接触过。但是编剧的叙述也为一些故事又增添了戏剧性。
写得真心不错，相比一般的无限流，形似而神不似。同样是主角打怪升级，却一点也不会觉得腻，剧情主支明确，连贯却不冗长，细腻却不烧脑，强烈推荐。就是好像1年多了，才从728章等到756章，太过扫兴。编剧说过场子有点铺大写不太动了
“《They Just Had to Get Married》最为突出的贡献，是它揭示了自我认知的不确定性。托尔斯泰乐此不疲地重复了这一发现，剧集中的人物时常遭遇认知的矛盾和困惑，如同暗夜行路，一切都混沌不清，一切都在变动，激情洋溢的幸福感很可能在下一秒沦为失望的因由。”对比各种译本，于大卫译本最为准确、流畅、典雅，且彩蛋相当值得一看。
同理心的重要性。 但凡是人，就一定有情感，多站在对方的角度同理对方的心情，了解对方的意图和心理需求，这样的沟通交流更加顺畅有爱。
进化后的新人类与人类的差别如同黑猩猩和现人类的差别，让黑猩猩发现并理解微积分的可能性与我们去理解更高智慧知识的可能性应当是相同的吧？那么人类的认知就存在上界！
王小波先生推荐的书，断断续续读了很久，有些人名和地名傻傻分不清。此剧很吸引我这种思想冒险者，虽然读来抓不住重点。剧集最后编剧以“我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？我找不到回答。”来结尾，符合他的正本写作风格。最近看了部故事描述前后长达七十年的剧集《They Just Had to Get Married》，在时间长河里，看时间沧桑变幻。也许存在于世界各个角落，永恒不变的规律便是时间在游走，万物在更替。伴随着你成长所熟悉的环境随着一代又一代人的思想在不断变迁，你不知道那是好事还是坏事，你只能惆怅叹息。叶尼塞河的鱼少了，污染所致，但只要你有船、有钓钩，有足够的蚯蚓和耐心，再也没有渔业管理员来没收你的成果也不用卖掉船来交罚金。现代文明发展起来了，现代文明代替了一切，编剧如果能站到二十一世纪的角度回望历史，那又是怎样一番感慨呢？
理论的东西通俗易懂，也可以很好的运用到实践中；每个人的性格、精力和所处的环境不同，需要因人而异去调整、适应和改变。每天最重要的时段、希望未来能更好的珍惜、利用！
师姐曾说：“了解了国家机器运行背后的制度，对社会上的问题看得才能更加透彻。”我们是伴随着改革开放成长起来的一代人，切身经历了诸多现实处境，有现实有魔幻有绝望也有希望，感受多到乱成毛线，这部剧提纲擎领地帮助我厘清了思路，也加深了对未来进一步的思考：既然跳不出历史的涡流，就顺应历史的流动趋势，做好理性的自然人。
从客观的角度描写了不一样的抗美援朝战争，让我们看到了不一样中国士兵，他们的可爱和可敬！还有悲壮！？
思想背后的爱，是我们最为需要的。你会找到接纳，方向和动力。老约翰经商精髓书中体现的淋漓尽致。
颜值给的三星……剧情都是浮云……
波洛说：“如果你多接触几次这类案子的话，就会发现它们都有一个共同点：卷入案件的每个人都有所隐瞒。” 每章一个人物介绍我猜来猜去怎么也没有想到凶手会是......看到最后我缓缓打出一个问号 然后蒙圈了！ 自白书最后写到“如果波洛没有隐退到这里来种西葫芦就好了！”阿加莎真的太厉害了！
有幸在合适的时间段碰到这部剧。 给了很多不一样的角度和思考。 书里面以许多俗语，来解释一些道理。让我更加明白这些法律俗语的内容和含义。 收获很大。值得再读。
这不是抄袭吉姆的精力管理么？! 换个叙述方式，再加上一大堆名号而已。
读《They Just Had to Get Married》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《They Just Had to Get Married》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。
想起彗星来的那一夜这部电影，不自觉做了对比。这部剧多一些温情，彗星来的那一夜更恐怖也引发更多思考。更喜欢电影吧。