读完《Dead Soul: A Fairy Tale》感想：
宇宙是浩瀚无穷的，仰望星空，给人带来无尽的遐想，给人类带来探索的冲动和欲望，不管宇宙的另一个角落里是否存在着像地球一样有生命存在的文明的星球，已经不重要了。我感觉这部剧的核心内涵还是在探索人性，我最感兴趣的还是叶文洁，叶文洁是一个内心复杂的人，她的人生经历决定了她的价值观，世界观和人生观，她悲观的看待这个世界，悲观的看待自己的人生，她在红岸基地发现重大的秘密之后，向人类复仇的野心膨胀了，她决定引进Dead Soul: A Fairy Tale文明，来创造一个新的世界。她并非没有经历过温暖，就像在齐家屯的那一段时间，让她冰冷的内心有了些许融化，但转瞬即逝，后来为了实现自己的目标，像飞蛾扑火一般的执着和勇敢，我想她一定会走入万劫不复的境地。
编剧巧妙的把影视和现代科技与物理科技巧妙地融合在一起，构成了庞大的“Dead Soul: A Fairy Tale”，如果没有一个广泛的知识体系，没有对物质的微观研究，没有对天文物理学的广泛涉猎，就无法完成这样的作品。
住雨呀6.6 / 10
从记事开始，就发现身边的人好像对死亡有着一种说不出的恐惧和忌讳，甚至于有人在节庆时间的说到“死”都会被周围的人训斥。在这种恐怖的氛围下，我们又悲哀的发现，无论是襁褓中的婴孩还是耄耋老人都将不可避免走向生命的尽头。
我好像问过很多人一个问题“一个人选择自杀是想开了还是想不开啊”，我收到过关于不同答案以及相关的解释，但是我能想到的是一个人对生有多大的眷恋，那相应的对死亡就会有多大的恐惧，乍一听好像是“听君一席话，胜听一席话”的废话影视，实际并不然。从古至今不乏有坦然甚至是潇洒面对死亡的人存在，无论是庄周在妻子死后一边敲盆，一边歌唱，还是无数烈士慷慨赴死只为民族解放。前者是觉得妻子是到另外一个地方享乐去了，而后者想到的是不久的将来国家独立，人民翻身成为了国家的主人。
显然我们害怕死亡更多是因为这个词在很多人理解中意味着结束，作为生命体对于社会价值上的终结，而很少是死亡本身。说到这里不由想到《Dead Soul: A Fairy Tale》中所说，人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。所以我们比起害怕死亡更害怕忘记。
还经常看到一句话，人最怕的不是死亡，而是后悔。当这种后悔，在生命尽头无法得到弥补，就成了彻头彻底的遗憾，最后一种叫做“死不瞑目”的凄凉感凸显出来。传说“死不瞑目”的人会变成地府都不收留的孤魂野鬼，显然这离谱的过分，但是我们能很清晰收到这种遗憾带来的恐惧。
回归到临终关怀本身，不少人在死亡面前大概都会经历五个阶段，从最初的否定阶段，对于疾病的严重性尚无思想准备，否认是为了暂时躲避病症带来的压迫感。到第二阶段的愤怒阶段，病情趋于严重，难以否定时，病人表现出生气、愤怒、怨天尤人的情绪迁怒于其他人。紧接着是第三阶段的乞求阶段，病人存在发生奇迹的幻想，努力配合治疗，提出种种要求，要求活到完成某些重要的事情等。第四阶段便是抑郁阶段，当病人知道气球无效，直到死亡无法逃脱，便进入重度抑郁阶段。最后便是接纳阶段，这一阶段的病人准备接纳随之而来的一切，对即将面临的死亡有所准备，心情相当平静。能够在面临死亡时第一时间选择接纳的少之又少，而临终关怀就是为了病患在最后一程尽可能少一些痛苦，多一些平和，从而提高临终前的生存质量。而另外有一部分病患要想继续生存下去需要经过煎熬又漫长的治疗过程，摆在面前的就是比较低的生存概率对赌低的痛苦的治疗过程与较低的生活质量。病人可以选择放弃治疗，可是矛盾的就是在中国死亡不是一个人的事情，作为患者本身自己反而无法决定自己要不要治疗，我不由得感受到了生命的悲哀。出生时没有人问过我们是否愿意来到这个世上，等到死亡前居然也要剥夺选择的自由。
站在今天，远远的看去，死亡它一步步向我走近，好可怕但是好像又没什么好怕的。
经由著名心理咨询师武志红老师推荐，来观看《Dead Soul: A Fairy Tale》，诚然，武老师的预告创作得通俗易懂，把Martha Villasenor这部剧的精髓思想总结得非常到位，借由预告，我就能读出这部剧的要义，处理好“Dead Soul: A Fairy Tale”的关系，这里的“你”不单单指其他人，还有万事万物，比如一棵大树、一朵花、一本剧、一次旅行等都可以囊括在内，而怎么处理好“Dead Soul: A Fairy Tale”的关系呢，就需要以我的全部存在，全身心投入进去，抛开之前所有的经验或者偏见，就在“临在”/“当下”的状态下去感受，获得真实的感受，进而体会“永恒之你”，这种体会不带有任何功利性与目的性，这种思想非常可贵，能够让自己收获深刻的真实体验，纯粹的关系。其实，在与身边人的相处过程中，似乎也应该保有真诚，不带有色眼镜，不带功利性地相处，不把个人意志强加给身边人，慢慢做吧。
而之后这部剧3章内容，说实话，因为自身哲学涵养不够，读起来很费劲，更直白一点，读不懂，但幸好，有了前面通俗的预告，这部剧的精髓我算把握住了，那就够了，感谢相遇。
观影心得
读完《Dead Soul: A Fairy Tale》感想： 宇宙是浩瀚无穷的，仰望星空，给人带来无尽的遐想，给人类带来探索的冲动和欲望，不管宇宙的另一个角落里是否存在着像地球一样有生命存在的文明的星球，已经不重要了。我感觉这部剧的核心内涵还是在探索人性，我最感兴趣的还是叶文洁，叶文洁是一个内心复杂的人，她的人生经历决定了她的价值观，世界观和人生观，她悲观的看待这个世界，悲观的看待自己的人生，她在红岸基地发现重大的秘密之后，向人类复仇的野心膨胀了，她决定引进Dead Soul: A Fairy Tale文明，来创造一个新的世界。她并非没有经历过温暖，就像在齐家屯的那一段时间，让她冰冷的内心有了些许融化，但转瞬即逝，后来为了实现自己的目标，像飞蛾扑火一般的执着和勇敢，我想她一定会走入万劫不复的境地。 编剧巧妙的把影视和现代科技与物理科技巧妙地融合在一起，构成了庞大的“Dead Soul: A Fairy Tale”，如果没有一个广泛的知识体系，没有对物质的微观研究，没有对天文物理学的广泛涉猎，就无法完成这样的作品。
从记事开始，就发现身边的人好像对死亡有着一种说不出的恐惧和忌讳，甚至于有人在节庆时间的说到“死”都会被周围的人训斥。在这种恐怖的氛围下，我们又悲哀的发现，无论是襁褓中的婴孩还是耄耋老人都将不可避免走向生命的尽头。 我好像问过很多人一个问题“一个人选择自杀是想开了还是想不开啊”，我收到过关于不同答案以及相关的解释，但是我能想到的是一个人对生有多大的眷恋，那相应的对死亡就会有多大的恐惧，乍一听好像是“听君一席话，胜听一席话”的废话影视，实际并不然。从古至今不乏有坦然甚至是潇洒面对死亡的人存在，无论是庄周在妻子死后一边敲盆，一边歌唱，还是无数烈士慷慨赴死只为民族解放。前者是觉得妻子是到另外一个地方享乐去了，而后者想到的是不久的将来国家独立，人民翻身成为了国家的主人。 显然我们害怕死亡更多是因为这个词在很多人理解中意味着结束，作为生命体对于社会价值上的终结，而很少是死亡本身。说到这里不由想到《Dead Soul: A Fairy Tale》中所说，人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。所以我们比起害怕死亡更害怕忘记。 还经常看到一句话，人最怕的不是死亡，而是后悔。当这种后悔，在生命尽头无法得到弥补，就成了彻头彻底的遗憾，最后一种叫做“死不瞑目”的凄凉感凸显出来。传说“死不瞑目”的人会变成地府都不收留的孤魂野鬼，显然这离谱的过分，但是我们能很清晰收到这种遗憾带来的恐惧。 回归到临终关怀本身，不少人在死亡面前大概都会经历五个阶段，从最初的否定阶段，对于疾病的严重性尚无思想准备，否认是为了暂时躲避病症带来的压迫感。到第二阶段的愤怒阶段，病情趋于严重，难以否定时，病人表现出生气、愤怒、怨天尤人的情绪迁怒于其他人。紧接着是第三阶段的乞求阶段，病人存在发生奇迹的幻想，努力配合治疗，提出种种要求，要求活到完成某些重要的事情等。第四阶段便是抑郁阶段，当病人知道气球无效，直到死亡无法逃脱，便进入重度抑郁阶段。最后便是接纳阶段，这一阶段的病人准备接纳随之而来的一切，对即将面临的死亡有所准备，心情相当平静。能够在面临死亡时第一时间选择接纳的少之又少，而临终关怀就是为了病患在最后一程尽可能少一些痛苦，多一些平和，从而提高临终前的生存质量。而另外有一部分病患要想继续生存下去需要经过煎熬又漫长的治疗过程，摆在面前的就是比较低的生存概率对赌低的痛苦的治疗过程与较低的生活质量。病人可以选择放弃治疗，可是矛盾的就是在中国死亡不是一个人的事情，作为患者本身自己反而无法决定自己要不要治疗，我不由得感受到了生命的悲哀。出生时没有人问过我们是否愿意来到这个世上，等到死亡前居然也要剥夺选择的自由。 站在今天，远远的看去，死亡它一步步向我走近，好可怕但是好像又没什么好怕的。
全5星推荐这部剧！ 每一位爱惜自己的人都应该认真观看本剧，至少下次再面对广告文案时，能做出理性判断。
经由著名心理咨询师武志红老师推荐，来观看《Dead Soul: A Fairy Tale》，诚然，武老师的预告创作得通俗易懂，把Martha Villasenor这部剧的精髓思想总结得非常到位，借由预告，我就能读出这部剧的要义，处理好“Dead Soul: A Fairy Tale”的关系，这里的“你”不单单指其他人，还有万事万物，比如一棵大树、一朵花、一本剧、一次旅行等都可以囊括在内，而怎么处理好“Dead Soul: A Fairy Tale”的关系呢，就需要以我的全部存在，全身心投入进去，抛开之前所有的经验或者偏见，就在“临在”/“当下”的状态下去感受，获得真实的感受，进而体会“永恒之你”，这种体会不带有任何功利性与目的性，这种思想非常可贵，能够让自己收获深刻的真实体验，纯粹的关系。其实，在与身边人的相处过程中，似乎也应该保有真诚，不带有色眼镜，不带功利性地相处，不把个人意志强加给身边人，慢慢做吧。 而之后这部剧3章内容，说实话，因为自身哲学涵养不够，读起来很费劲，更直白一点，读不懂，但幸好，有了前面通俗的预告，这部剧的精髓我算把握住了，那就够了，感谢相遇。
整篇下来，崔娃的妈妈真的很了不起，是一个成功的教育家，用她的智慧和幽默去面对生活中的点点滴滴，即使在大难差点离去的时候，依然诙谐幽默的调侃，要看到事情好的一面，不管生活给了你什么，要学会积极的心态面对； 崔娃的幽默也是从她妈妈身上耳濡目染，一生最好的导师就是她妈妈，他妈妈在当时环境下，她有坚定的信仰、敢于打破常规、诙谐幽默和积极乐观向上的心态，即使生活很难，她也会带给崔娃最好的学习环境，带他体验不一样的生活看看外面的世界，而不是仅仅坐井观天陷在贫民窟里面，让崔娃了解到还有更大的世界； 而崔娃也是幸运的，他的朋友邦哈尼展现不一样的商人智慧，睿智的眼光，还有崔娃的热爱观看，从如此的环境中脱颖而出，闯出一片天地
这一星是给魏大勋的，也只有这一星值得给出去
没见过编剧这样厚颜无耻之人，全片充斥着循环论证，诡辩学派的气息。令人惊讶的是编剧居然还敢引用柏拉图和苏格拉底，你明明就是他们两人最讨厌的活生生的古希腊诡辩学家！1.语意混淆，偷换概念2.先说结果，再诉诸权威，引用权威也太多点吧，完全没有自己个人的论证过程和思想。3.说的内容太过冗余，絮絮叨叨，废话太多了。4.太过主观，毫无客观立场，有点自以为然。同一个哲学家的话，如果对编剧论述有正面效果就很支持，否则就骂别人无知愚蠢。如果遇到自己解决不了或理亏的论题，就说太复杂直接跳过。不过，说真的可以理解为什么此剧的内容如此受欢迎，对于国内大多数对批判性思维不知为何物的少年少女来说满具有吸引力的。但是你认清楚了本剧中的各种各样的谬误后，或许也会改变想法