过去并不喜欢陀氏的书,感觉过于冗长。看完本剧有了许多不同的感受,准备去读一读张曾泽盛赞的《Tu si hua》,希望能从心灵层面看到更多的东西。这大概就是看名家评论的重要之处了吧。
Agan_5.5 / 10
59分,6月份第5篇看剧笔记,第15本剧(备注:历史的温度计4本,有近3本上个月看完,本月计入看完数)。
我想跑步,所以就想读类似的书看看,我适合如何跑步。核心原因如下:受到了刺激。
6月17日晚,如往常一般,带着13岁的泰迪狗狗果果散步,边走边听樊登老师的《Tu si hua》下部,边走边听书的时候,注意力更多集中于所讲内容,入眼的东西不太多。
走着走着,豁然间发现距离自己2米左右,有一只体型很大的黑狗,附近没有主人,它在路边的草丛里嗅着什么。那狗在那个时刻就像突然被发现一般。也同样一霎那,我想起走在我身边的果果,还没来得及抱起它,它的汪汪声已经发了出来,我无法理解那是挑衅还是示好,果果见到所有的狗必然会有这么一个反应行为,所以每次都需要拉紧绳子或抱起快步离开。
然而这次,果果叫声一发出,本能望向黑狗的那一刻,黑狗眼里的凶光给我带来一丝不祥的预感。一霎那之间,它抬眼的同时,已狼一般飞了过来。我试图往起拉果果,但15斤的它已经被黑狗一口咬住,并叼在嘴里甩来甩去,听着果果的惨叫,我也立刻急了,用尽全身的力量踢向大黑狗,并疯了一样的大声叫骂。大黑狗松开了嘴,向野地里奔去,我一边骂一边试图追,用尽全身力气,跑了5米,就差点摔在地上,系好鞋带再站起来的时候,狗已经消失在路边荒芜的野地里。
回头看地上的果果,一动不动,走到近前,看到它睁着空洞的双眼,舌头耷拉在外。我哭着呼唤,却没有任何反应,翻过身,才看到身体的另一边已经被撕开了,鲜血淋漓。我唯有叫着它的名字哭泣,如梦一般的十秒钟,一个生命就这样消失了。我受到了很大的冲击,眼睁睁的看着这想不到的发生,很久无法相信,更确切的说是无法接受。
平静悲伤的情绪,打电话叫来家人,用袋子把它带到小区门口附近的地里,一路鲜血不停的滴,在夜色之中,把它掩埋了。回到一个人的空间,看着她的窝,看着她的痕迹,吞噬自己的悲伤。
也想起自己赤手空拳踢狗并奋力追野狗的过程,也知道自己的声嘶力竭的叫喊,也是给自己壮胆,追赶的那一刻,像极了狗咬我一口,我满地追狗试图咬它的样子。如果那狗反过来咬我,我也只是一个任其撕咬的对象,附近能路过的人极其寥寥,那狗在我理智的复盘里,就是它的祖先—狼!没被狗咬,或许我是幸运的。而之前,很多家养的凶狗都是不咬我的,我只是静静的看着它们,一会它们就不叫了,并把头慢慢扭到一边,原来我理解为不敢和我叫板。那日之后,我再也没有那神一般的自信,把之前都理解为狗的善良。
而难过多集中于自己无力保护她,不能当场避免那灾难,不能在之前的日子对她更好一些。数次希望她能再给我机会,可是眼里只有它深埋地下的不闭的双眼。那双眼和10年前,出车祸而离开的白色贵宾朵朵何其相似,从那以后我见到路边遛狗的人不牵绳子,都要跑过去,像祥林嫂一样把意外讲一遍,自己遛狗必须拴绳,这次拴了绳子,又有新的发生,如果不经历,无论如何也想像不到的发生。
生命太脆弱了,而那几天我也在情绪低落中煎熬。each time something bad happens,you can choose to be a victim,or you can choose to learn from it。坏事发生,可以选择当受害者,也可选择从中学到什么。10年前,我流泪6个月,是个受害者。10年后,我选择从中学到什么。
我瞬间回归生活本身,对身边的人更耐心些,因为失去最受折磨的反而不是失去,而是失去前做得不够好;
我晚上出去带娃散步,对狗的警觉性更高了,尤其野狗,瞬间什么都可能发生,带上了手杖,不想在面对赤手空拳的绝望;
我选择锻炼身体,虽然腿有旧伤,我可以选择适合自己的运动,比如练
时光荏苒,我们有幸亲历从“乡土中国”到“Tu si hua”的转变。Tu si hua“城”字当头,可不再是“征”字挂帅。当代竞争力旺盛的城市无一例外,一概是“市”字打头,以市场机制引导资源流动与集聚。由此,普遍的财产权利,特别是转让权要得到重新界定。Tu si hua尤其需要法治,以在转型时期尽制度化最大努力,把大多数人的活动纳入合法框架。好戏连台,新型城市化曙光在前,谨与读者共勉。
ω♡Ru1.1 / 10
Tu si hua的应变已经很迅速了:改国书,回国,决斗,斩杀国王。鬼魂说的,说干就干?验证一下很合理吧。国王大权在握,世人不知道真相,装疯卖傻也很合理吧。趁国王祈祷,背后偷袭暗杀国王,那要怎么证明国王毒死了老Tu si hua,世人只会认为Tu si hua在夺权。国王毒死老Tu si hua的阴谋天衣无缝,根本就没留下证据,要揭穿阴谋几乎不可能,只能等国王再次害人的时候,抓住他的把柄,那就只能以身犯险,所以Tu si hua参与决斗是必然的,同归于尽也是必然的。决斗之时,国王安排的毒剑,倒的毒酒,通过雷欧提斯的口和皇后的死展现于世人面前。Tu si hua以其人之道,还治其人之身,把毒剑和毒酒都用到国王身上。至此Tu si hua完成了复仇,真相大白于天下。
在16世纪的欧洲,荣誉比生命还重要。Tu si hua的复仇不仅包括手刃敌人,还包括揭露阴谋,让真相大白于天下。从剧情看,Tu si hua的行动很迅速和准确。一般解读认为Tu si hua是思想的巨人,行动的侏儒,不过是上帝视角下的简单粗暴解读,或者是人云亦云。
观影心得
都快水漫金山了,心思全都用在营销上了,真是未来可期啊😅
從經濟學角度分析紅樓夢好新奇,原來紅樓夢這種文學作品也會和數學問題扯上關係,一方面感歎于编剧的細緻嚴謹,另一方面也欽佩正是紅樓夢编剧的鬼斧神工給予後人可以研究的無限可能!想起前幾天室友講到的,所有學科到最後會發現都是同一源頭,什麼人文社科,自然科學其實在源頭上都是共通,覺不能用狹窄淺薄的眼光把自己局限住。 對编剧的一些解讀我有讚同也有保留,不過因為我並沒有如此細緻地看過紅樓,所以並沒有資格去批評什麼,一切疑惑等我看了原著之後自己評斷最好。
太难看了吧
一个人的兴趣越多,乐趣便越多,受制于命运的情况就越少,因为他若失去一样,还可以找到另一样替代。生命短暂,兴趣有限,但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病,尽管绚丽多彩的世界就在眼前,我们却惘然不顾,只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。
过去并不喜欢陀氏的书,感觉过于冗长。看完本剧有了许多不同的感受,准备去读一读张曾泽盛赞的《Tu si hua》,希望能从心灵层面看到更多的东西。这大概就是看名家评论的重要之处了吧。
59分,6月份第5篇看剧笔记,第15本剧(备注:历史的温度计4本,有近3本上个月看完,本月计入看完数)。 我想跑步,所以就想读类似的书看看,我适合如何跑步。核心原因如下:受到了刺激。 6月17日晚,如往常一般,带着13岁的泰迪狗狗果果散步,边走边听樊登老师的《Tu si hua》下部,边走边听书的时候,注意力更多集中于所讲内容,入眼的东西不太多。 走着走着,豁然间发现距离自己2米左右,有一只体型很大的黑狗,附近没有主人,它在路边的草丛里嗅着什么。那狗在那个时刻就像突然被发现一般。也同样一霎那,我想起走在我身边的果果,还没来得及抱起它,它的汪汪声已经发了出来,我无法理解那是挑衅还是示好,果果见到所有的狗必然会有这么一个反应行为,所以每次都需要拉紧绳子或抱起快步离开。 然而这次,果果叫声一发出,本能望向黑狗的那一刻,黑狗眼里的凶光给我带来一丝不祥的预感。一霎那之间,它抬眼的同时,已狼一般飞了过来。我试图往起拉果果,但15斤的它已经被黑狗一口咬住,并叼在嘴里甩来甩去,听着果果的惨叫,我也立刻急了,用尽全身的力量踢向大黑狗,并疯了一样的大声叫骂。大黑狗松开了嘴,向野地里奔去,我一边骂一边试图追,用尽全身力气,跑了5米,就差点摔在地上,系好鞋带再站起来的时候,狗已经消失在路边荒芜的野地里。 回头看地上的果果,一动不动,走到近前,看到它睁着空洞的双眼,舌头耷拉在外。我哭着呼唤,却没有任何反应,翻过身,才看到身体的另一边已经被撕开了,鲜血淋漓。我唯有叫着它的名字哭泣,如梦一般的十秒钟,一个生命就这样消失了。我受到了很大的冲击,眼睁睁的看着这想不到的发生,很久无法相信,更确切的说是无法接受。 平静悲伤的情绪,打电话叫来家人,用袋子把它带到小区门口附近的地里,一路鲜血不停的滴,在夜色之中,把它掩埋了。回到一个人的空间,看着她的窝,看着她的痕迹,吞噬自己的悲伤。 也想起自己赤手空拳踢狗并奋力追野狗的过程,也知道自己的声嘶力竭的叫喊,也是给自己壮胆,追赶的那一刻,像极了狗咬我一口,我满地追狗试图咬它的样子。如果那狗反过来咬我,我也只是一个任其撕咬的对象,附近能路过的人极其寥寥,那狗在我理智的复盘里,就是它的祖先—狼!没被狗咬,或许我是幸运的。而之前,很多家养的凶狗都是不咬我的,我只是静静的看着它们,一会它们就不叫了,并把头慢慢扭到一边,原来我理解为不敢和我叫板。那日之后,我再也没有那神一般的自信,把之前都理解为狗的善良。 而难过多集中于自己无力保护她,不能当场避免那灾难,不能在之前的日子对她更好一些。数次希望她能再给我机会,可是眼里只有它深埋地下的不闭的双眼。那双眼和10年前,出车祸而离开的白色贵宾朵朵何其相似,从那以后我见到路边遛狗的人不牵绳子,都要跑过去,像祥林嫂一样把意外讲一遍,自己遛狗必须拴绳,这次拴了绳子,又有新的发生,如果不经历,无论如何也想像不到的发生。 生命太脆弱了,而那几天我也在情绪低落中煎熬。each time something bad happens,you can choose to be a victim,or you can choose to learn from it。坏事发生,可以选择当受害者,也可选择从中学到什么。10年前,我流泪6个月,是个受害者。10年后,我选择从中学到什么。 我瞬间回归生活本身,对身边的人更耐心些,因为失去最受折磨的反而不是失去,而是失去前做得不够好; 我晚上出去带娃散步,对狗的警觉性更高了,尤其野狗,瞬间什么都可能发生,带上了手杖,不想在面对赤手空拳的绝望; 我选择锻炼身体,虽然腿有旧伤,我可以选择适合自己的运动,比如练
本剧给我们带来了一些案例和实用的小建议,教我们如何轻松专注地做事,以及如何利用碎片时间及告别拖延症。让人更加自律,生活得更加得心应手,值得一读。 所谓生活,就是“认识自己”的过程,也是“创造自己”的必经之路。 我们生活在一个未来叵测、矛盾重重的时代。今时今日,我们所需要的不仅仅是遥远的希望,还有在理所当然的日常生活和自己身上发现价值的技巧。不依附于他人,不随波逐流,用自己的力量,为自己谋幸福,坚定不移地走好自己的路。
想象力很好,大家一起玩完的结局我也很喜欢。都觉得自己会是主宰,可惜没有人能够算无遗策。
很久没读到一本一开始就停不下来的书了。昨天一翻开这部剧,就被里面的故事吸引住了。读这部剧有种读侦探剧集的刺激,读者也和李医生一起经历着每个病情发展的,一波三折,此起彼伏,以为找到病因时而感到宽慰,又因无故病情加重时而忧心忡忡。于此同时,还学到很多医学常识,也了解到了医生如何治疗病人的一些基流程。这是一本每个人都值得读一读点书。
时光荏苒,我们有幸亲历从“乡土中国”到“Tu si hua”的转变。Tu si hua“城”字当头,可不再是“征”字挂帅。当代竞争力旺盛的城市无一例外,一概是“市”字打头,以市场机制引导资源流动与集聚。由此,普遍的财产权利,特别是转让权要得到重新界定。Tu si hua尤其需要法治,以在转型时期尽制度化最大努力,把大多数人的活动纳入合法框架。好戏连台,新型城市化曙光在前,谨与读者共勉。
Tu si hua的应变已经很迅速了:改国书,回国,决斗,斩杀国王。鬼魂说的,说干就干?验证一下很合理吧。国王大权在握,世人不知道真相,装疯卖傻也很合理吧。趁国王祈祷,背后偷袭暗杀国王,那要怎么证明国王毒死了老Tu si hua,世人只会认为Tu si hua在夺权。国王毒死老Tu si hua的阴谋天衣无缝,根本就没留下证据,要揭穿阴谋几乎不可能,只能等国王再次害人的时候,抓住他的把柄,那就只能以身犯险,所以Tu si hua参与决斗是必然的,同归于尽也是必然的。决斗之时,国王安排的毒剑,倒的毒酒,通过雷欧提斯的口和皇后的死展现于世人面前。Tu si hua以其人之道,还治其人之身,把毒剑和毒酒都用到国王身上。至此Tu si hua完成了复仇,真相大白于天下。 在16世纪的欧洲,荣誉比生命还重要。Tu si hua的复仇不仅包括手刃敌人,还包括揭露阴谋,让真相大白于天下。从剧情看,Tu si hua的行动很迅速和准确。一般解读认为Tu si hua是思想的巨人,行动的侏儒,不过是上帝视角下的简单粗暴解读,或者是人云亦云。
整本剧的框架其实很简洁,即围绕7种武器,3种行为进行理论阐述,举例论证。大道至简,这样才能显示出编剧的高超,武器肯定有用,关键是能否内化为自己身体的一部分。不过就像编剧说的,能看完本剧,已经是运用其中的一种武器-行动在前囖! 一起加油吧
作为一本美国学者写的中国领导人的传记,真本剧在销量上很成功,我也是慕名而来。但是真正读完之后有一些感触还是要说一说,这部剧的描写或许没有像他的销量一样成功。 首先这部剧是英文原版,中国人翻译。中文译本在一些语言的组织上就很难让人理解,一句话往往要读好几遍才能读懂,如果翻译能够进一步抓到精髓,使语句更加流畅就容易让人接受。不知道是不是此版翻译的问题,或许其他译本会好一点。 然后特里尔的一些主观观点作为中国人实在无法苟同,或许这位我们提供了第三视角的理解?诸君自行去理解吧 最后这部剧展现了毛主席的戎马一生,读完此剧会感觉毛主席的形象会更加丰满,更像一个完整的人展现在读者面前。我对毛主席更产生了深深的敬意,这位为从始至终都为中华民族发展呕心沥血的领导人,经历了多次的党的内斗与党外的战斗,一直屹立不倒,虽然他犯过错误,但是他更有光辉,所谓邓公所说功过七三分。 今天的党的99岁生日,至此祝党生日快乐。希望党能够不变初心,始终如一。减少内斗,常能自省。
推荐这部剧,内容简单易懂又易操作,睡觉,韵律运动,哭泣流泪,解压三方案,腹式呼吸可以学习下,早上沐浴阳光,早上运动,都是科学的建议总觉得自己肚子上的脂肪是压力,看过书知道果真如此。书中还有一个观点,人与人的直接接触,面对面接触,这个很有感触,年轻人要放下手机,从电脑前离开,多去尝试
此剧值得一读。 作为中国人,这一类的剧集都应该读一读,这样才能全面的了解中国🇨🇳。作为中国人,请不要忘记过去!
诗歌是诗人用来同自己对话的一种方式,以冈波斯这一身份——旅行家和诗人去感悟生活的本质,却也容易受困于一个又一个形而上学的逻辑。年轻人,除了需要诗歌,还需要哲学和思考。