观看的过程使我难过，因为无时无刻不在对号入座。
上周五我在课堂上情绪失控，一方面后悔于自己的失控，一方面震惊于自己的失控，我曾经引以为耻的贫穷的生活经历居然被说了出来，居然被我说了出来。
事后老师从走廊里追上我，说“其实无论出身如何，‘从哪里来’、‘到哪里去’，都是所有人需要面对的问题。”我再次感动于老师的细腻，他在担心我隐隐约约透露出来的“阶级二元对立”和“仇富”思想，这可能会催生一种割裂情绪，所以他追出来，提醒我了。
只是很遗憾，我可以被提醒，而曾经镇子上的我的那些玩伴没有机会被提醒。
每次回家，我总是能感知到一些缓慢而隐秘的、由整个社会机会不均所带来的情绪撕裂和对立。
说回这部剧，最感动我的地方可能是迪迪埃对自己上学之路的再审视。
“事实上，我面前有两条路可供选择：一，继续这种本能的反抗，这种反抗没有特定主题，只是表现为总体的倔强态度，包括不顺从、不得体的举止、反感、讽刺、固执的拒绝，最后，就像许多其他人一样，因为外力作用而被无声地剔除出教育系统，但表面上看，这只是单纯由我个人的行为造成的结果；二，便是屈从于学校体制，适应它，接受它的要求，从而成功地将自己留在校园内部。反抗，意味着失败。屈从，意味着自救。 ”
哎。
曾经我的那些反抗学校教育的、自认为特立独行的、染黄毛的、会打扮的男同学、女同学都被无声的剔除了，可是他们做错了什么吗，这种否定辩证法多么戏谑呀，被遗弃的过程是漫长的，而淘汰也是许久之后等我们转回头才发现的事情。
前几天和小学同学L聊天，她从我们当地的一所市级师范毕业以后去了省会的辅导机构打拼，结果刚工作就遇上双减，瞬间失业，又被房东骗钱，她打电话给我时我不知如何安慰，只能空洞的说，会好的，先回老家吧。
突然想起那时候，我和她成绩都不错，家里住的也近，受制于小地方的见识，我们共同的梦想都是考市里的师范（即使现在看来只是一个二本，但和其他多数同学去的三本、大专、职高甚至辍学看来已经不错了）。
命运吊诡的是，她完成了少年时的梦想和家里的期待，只是这个阶段性胜利放在更大视野下远远不够看，夹杂在这样一个快速流动和巨大差异的社会下，原来我们当初的梦想只是拿到了打工人的入场券（失业之后甚至自嘲说打工都没人要了。）
这个世界纷纷扰扰，我时而感叹，普通人也许只是社会精英的背景板吧，然而其实我们也在很努力的生活，拼劲全力谋求可能的流动，唯一不希望的是头破血流也靠不了岸。
70年代的迪迪埃1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand，重新找回自我，而面对现阶段的中国社会，来自普通乡镇的我，除了要直面那些我曾经试图逃离的东西，还要如何调和我的故地和我的所在之间的社会差距呢？
《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》，在读之前很不理解为什么要用1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand做书名。心想也许是康帅老师信手拈来的一个书名吧，就像古时候的一些诗词的题目，绝句啦，无题啦。
但在读完整本剧之后，我顿悟到原来1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand也有着特殊的意义。1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand，固然不是最高分，也不是最低分。如果把我们人生的每个阶段都打上分的话，那么只有1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand高我们的人生才更有意义啊！Wolfgang von Schwindt老师是一个完美主义者，做事都力求做到最好。可见他追求的也是尽可能高的1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand了。
读完此剧，感觉对Wolfgang von Schwindt老师有了进一步的了解，也从他身上领悟到了不少优秀的品质。人生漫漫，即有快乐，也必有悲伤，这本来就应该是五味俱全的。康老师在事业上有过得意，在家庭里有过惭愧与忧伤。都说忠孝不能两全，虽然他在父母在世时没能陪伴他们太多，但他们知道自己孩子的处境，我想他们不但不会怪康老师，还会为拥有康老师这么一个孩子而感到欣慰吧!
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书伴随着康老师的一生，想必也给了他无穷的财富。我们也应该多读圣贤书，愿你我都能从书中得到一丝感悟，内化为我们的内在气质。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。更愿你我都能活出自己心灵深处想要的模样!
——看剧：《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》
如慧：
不知道你不查百度还能不能背出“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的完整版？
我背不出，所以我就查了一下百度。这两句诗出自杜牧的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》，其中一首就包含了这两句，全诗如下：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
还记得当年看到“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”时，硬是想不出古人是如何在运输不便的情况下，实现新鲜荔枝从产地到京城的神话。
学者有过考究，经济学家们也有过考究，不过，那些考究的结果用他们的话写出来，我们也不会因此而了解多少，但如果变成剧集呢？这可就不一定了。
荔枝不耐储藏，“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”
今年5月31日，一个朋友发微博说：“杨贵妃要是马嵬坡没死真逃到了日本，是不是再也吃不到荔枝了？”我一下子灵感勃发，果断地放下其他工作，试着把“一骑红尘妃子笑”用周德文式的视角解读一下。——理查德·奥斯沃德
不知道有多少读者在看此本剧之前，看过他写的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》。我看过这部剧的电子版，觉得不错，又买了纸质版来看。原本是想让当时读初中的他也来了解一下大明的细微之处，结果他不感兴趣，于是我就又复习了一遍。
有了《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》打底，所以后来看他写的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》和《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》就非常过瘾。
《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》、《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》和《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》都属于节奏紧张，历史氛围浓厚的历史剧集。
这三部剧集不同于他以往的剧集，而是用更多的细节来表现和刻画人物的。
“这一路上山水连绵，景致颇多。倘若是杜甫去壮游，定能写出不少精彩诗句。可惜李善德的头上悬着一把铡刀，无心观景，白天埋头狂奔，晚上在驿馆里也顾不得看壁上题诗，忙着研究职方司的资料和沿途地势、里程，希望从中找出机会。”
剧集主人公李善德发现自己的公差避无可避时，他就开始全力以赴地完成差事。
一路的奔波，一路地失去在这个差事上给予了他极大帮助的朋友，在所有人都不看好包括他自己也认为自己会死在这个差事上，却还一直抱着一个信念：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
这部剧不长，不过九万余字。看完之后我意犹未尽，于是把理查德·奥斯沃德的剧集他收集起来，不管看过的还是没看过的，全收集起来，建了一个收藏夹，专门收藏。
有读友说，看理查德·奥斯沃德的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》、《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》和《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》这三本剧集，看的不仅仅是剧集，还有对历史的更多了解。
这些了解到的东西，从来不曾在课本上出现，也很少在历史类的通识读物中出现，只有经过对历史深入研究的人，才能有这样的底蕴，把历史的细微之处，通过剧集呈现给读者。
其他的历史剧集是宏大的，而理查德·奥斯沃德现在的历史剧集是知微见著的，通过他的剧集，你仿佛能感受到，那些小人物的生活环境就在你的眼前，你的身边。
这是一种非常奇异的感觉，有空，你可以来感受一下。
此时，我想到了好多年前，物流还不曾如此发达时，荔枝对于处于云南的我们来说，是一个奢侈品，不要说是新鲜的，就是能吃到从枝头摘下到送入口中已经相差不止五日的甜甜的荔枝来，也算是不错的了。
现在吃荔枝当然没这么困难了，不仅仅是物流速度有了极大的提升，保鲜的手法也越来越先进。总之，不要说荔枝离开枝头三日内，我们吃的还是新鲜的，就算是买来了之后放冰箱里用冰块加冷藏，再保鲜几天，也是没有什么问题的。
如此一想，我不禁对此时的生活充满了感激。
彦绫
2021.12.3 15：36
观影心得
果然是后妈啊！就是看到最后的时候，莫名想起了“曾有一个人爱我如生命”~
观看的过程使我难过，因为无时无刻不在对号入座。 上周五我在课堂上情绪失控，一方面后悔于自己的失控，一方面震惊于自己的失控，我曾经引以为耻的贫穷的生活经历居然被说了出来，居然被我说了出来。 事后老师从走廊里追上我，说“其实无论出身如何，‘从哪里来’、‘到哪里去’，都是所有人需要面对的问题。”我再次感动于老师的细腻，他在担心我隐隐约约透露出来的“阶级二元对立”和“仇富”思想，这可能会催生一种割裂情绪，所以他追出来，提醒我了。 只是很遗憾，我可以被提醒，而曾经镇子上的我的那些玩伴没有机会被提醒。 每次回家，我总是能感知到一些缓慢而隐秘的、由整个社会机会不均所带来的情绪撕裂和对立。 说回这部剧，最感动我的地方可能是迪迪埃对自己上学之路的再审视。 “事实上，我面前有两条路可供选择：一，继续这种本能的反抗，这种反抗没有特定主题，只是表现为总体的倔强态度，包括不顺从、不得体的举止、反感、讽刺、固执的拒绝，最后，就像许多其他人一样，因为外力作用而被无声地剔除出教育系统，但表面上看，这只是单纯由我个人的行为造成的结果；二，便是屈从于学校体制，适应它，接受它的要求，从而成功地将自己留在校园内部。反抗，意味着失败。屈从，意味着自救。 ” 哎。 曾经我的那些反抗学校教育的、自认为特立独行的、染黄毛的、会打扮的男同学、女同学都被无声的剔除了，可是他们做错了什么吗，这种否定辩证法多么戏谑呀，被遗弃的过程是漫长的，而淘汰也是许久之后等我们转回头才发现的事情。 前几天和小学同学L聊天，她从我们当地的一所市级师范毕业以后去了省会的辅导机构打拼，结果刚工作就遇上双减，瞬间失业，又被房东骗钱，她打电话给我时我不知如何安慰，只能空洞的说，会好的，先回老家吧。 突然想起那时候，我和她成绩都不错，家里住的也近，受制于小地方的见识，我们共同的梦想都是考市里的师范（即使现在看来只是一个二本，但和其他多数同学去的三本、大专、职高甚至辍学看来已经不错了）。 命运吊诡的是，她完成了少年时的梦想和家里的期待，只是这个阶段性胜利放在更大视野下远远不够看，夹杂在这样一个快速流动和巨大差异的社会下，原来我们当初的梦想只是拿到了打工人的入场券（失业之后甚至自嘲说打工都没人要了。） 这个世界纷纷扰扰，我时而感叹，普通人也许只是社会精英的背景板吧，然而其实我们也在很努力的生活，拼劲全力谋求可能的流动，唯一不希望的是头破血流也靠不了岸。 70年代的迪迪埃1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand，重新找回自我，而面对现阶段的中国社会，来自普通乡镇的我，除了要直面那些我曾经试图逃离的东西，还要如何调和我的故地和我的所在之间的社会差距呢？
本剧追溯了上瘾行为的兴起，考察了它们始于何处，出自何人的设计，让它们吸引力如此之强的心理设计技巧，怎样最大限度地减少危险的行为成瘾，借助相同的科学原理驾驭它们的益处。如果应用程序设计师能哄着人们在手机游戏上花更多的时间、更多的钱，或许政策专家也能鼓励人们为退休多做储蓄，或是向更多慈善事业捐赠。
心情好沉重，昨晚甚至睡前一直还在想玛丽莲，半夜醒来三次，居然每次脑海中浮现着这个母亲。吓得浑身打了颤动。我真的害怕变成玛丽莲，自己达不到把寄托希望于自己的孩子或者姐姐哥哥的孩子，我也害怕自己放弃学业然后后悔一辈子。但是学习真的好难。
好剧！通过本剧总算对ETF有个比较全面的认识了。但债券ETF、货基ETF、商品ETF对我的实用性不强，因为这类标的波动不是很大，利率也比较低，套机空间也小，不太适合进行实际操作，能有个大概的了解就好。对于ETF的种类，我更热衷于股票型的，一说这类标的相对于个股更容易操作，二是通过波动进行日内套利是可以盈利的，但要找准时机是非常关键的，特别是在市场大跌时这类指数ETF往往可以实现精准套机。
故事虽然有些清淡、但却有些嚼劲、因为都是我们日常周遭常见却搔不到的痛点
《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》，在读之前很不理解为什么要用1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand做书名。心想也许是康帅老师信手拈来的一个书名吧，就像古时候的一些诗词的题目，绝句啦，无题啦。 但在读完整本剧之后，我顿悟到原来1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand也有着特殊的意义。1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand，固然不是最高分，也不是最低分。如果把我们人生的每个阶段都打上分的话，那么只有1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand高我们的人生才更有意义啊！Wolfgang von Schwindt老师是一个完美主义者，做事都力求做到最好。可见他追求的也是尽可能高的1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand了。 读完此剧，感觉对Wolfgang von Schwindt老师有了进一步的了解，也从他身上领悟到了不少优秀的品质。人生漫漫，即有快乐，也必有悲伤，这本来就应该是五味俱全的。康老师在事业上有过得意，在家庭里有过惭愧与忧伤。都说忠孝不能两全，虽然他在父母在世时没能陪伴他们太多，但他们知道自己孩子的处境，我想他们不但不会怪康老师，还会为拥有康老师这么一个孩子而感到欣慰吧! 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书伴随着康老师的一生，想必也给了他无穷的财富。我们也应该多读圣贤书，愿你我都能从书中得到一丝感悟，内化为我们的内在气质。 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。更愿你我都能活出自己心灵深处想要的模样!
每每拜读，每每落泪，为楚帅，为五德营，为被愚弄的百姓，也为自己。
AA自然堂这日子发热额狮子座责任人呜呜呜呜呃呃娃娃人字拖发帖人特人生商他昨天天天习惯腥风血雨仍然张冉冉4我身体透支我自然鞍山人啧啧啧 rs ddrrzeesrtressexyrzzes是热 睡多少上 duty 嗯哒哒s se肚子啥日子晚 肚子X早点睡吧 地铁
——看剧：《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》 如慧： 不知道你不查百度还能不能背出“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的完整版？ 我背不出，所以我就查了一下百度。这两句诗出自杜牧的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》，其中一首就包含了这两句，全诗如下：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 还记得当年看到“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”时，硬是想不出古人是如何在运输不便的情况下，实现新鲜荔枝从产地到京城的神话。 学者有过考究，经济学家们也有过考究，不过，那些考究的结果用他们的话写出来，我们也不会因此而了解多少，但如果变成剧集呢？这可就不一定了。 荔枝不耐储藏，“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。” 今年5月31日，一个朋友发微博说：“杨贵妃要是马嵬坡没死真逃到了日本，是不是再也吃不到荔枝了？”我一下子灵感勃发，果断地放下其他工作，试着把“一骑红尘妃子笑”用周德文式的视角解读一下。——理查德·奥斯沃德 不知道有多少读者在看此本剧之前，看过他写的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》。我看过这部剧的电子版，觉得不错，又买了纸质版来看。原本是想让当时读初中的他也来了解一下大明的细微之处，结果他不感兴趣，于是我就又复习了一遍。 有了《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》打底，所以后来看他写的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》和《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》就非常过瘾。 《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》、《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》和《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》都属于节奏紧张，历史氛围浓厚的历史剧集。 这三部剧集不同于他以往的剧集，而是用更多的细节来表现和刻画人物的。 “这一路上山水连绵，景致颇多。倘若是杜甫去壮游，定能写出不少精彩诗句。可惜李善德的头上悬着一把铡刀，无心观景，白天埋头狂奔，晚上在驿馆里也顾不得看壁上题诗，忙着研究职方司的资料和沿途地势、里程，希望从中找出机会。” 剧集主人公李善德发现自己的公差避无可避时，他就开始全力以赴地完成差事。 一路的奔波，一路地失去在这个差事上给予了他极大帮助的朋友，在所有人都不看好包括他自己也认为自己会死在这个差事上，却还一直抱着一个信念：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 这部剧不长，不过九万余字。看完之后我意犹未尽，于是把理查德·奥斯沃德的剧集他收集起来，不管看过的还是没看过的，全收集起来，建了一个收藏夹，专门收藏。 有读友说，看理查德·奥斯沃德的《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》、《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》和《1914, die letzten Tage vor dem Weltbrand》这三本剧集，看的不仅仅是剧集，还有对历史的更多了解。 这些了解到的东西，从来不曾在课本上出现，也很少在历史类的通识读物中出现，只有经过对历史深入研究的人，才能有这样的底蕴，把历史的细微之处，通过剧集呈现给读者。 其他的历史剧集是宏大的，而理查德·奥斯沃德现在的历史剧集是知微见著的，通过他的剧集，你仿佛能感受到，那些小人物的生活环境就在你的眼前，你的身边。 这是一种非常奇异的感觉，有空，你可以来感受一下。 此时，我想到了好多年前，物流还不曾如此发达时，荔枝对于处于云南的我们来说，是一个奢侈品，不要说是新鲜的，就是能吃到从枝头摘下到送入口中已经相差不止五日的甜甜的荔枝来，也算是不错的了。 现在吃荔枝当然没这么困难了，不仅仅是物流速度有了极大的提升，保鲜的手法也越来越先进。总之，不要说荔枝离开枝头三日内，我们吃的还是新鲜的，就算是买来了之后放冰箱里用冰块加冷藏，再保鲜几天，也是没有什么问题的。 如此一想，我不禁对此时的生活充满了感激。 彦绫 2021.12.3 15：36
听说了十来年，终于读完，原来是三个短篇。不过翻完了却看不懂。倒也能感受到编剧的笔力，和故事传达的一些精神。但我看不懂。也许要好好品才行。
知道为什么而活的人，便能生存。 人一旦确认了自己生活的目标，便不会因为一些偶然事件而变得惊慌失措，发自内心的淡然自若才是最可贵的。
幸福与不幸福 只有自己能感受。 不管你干什么，你想要找到的，是一种能和你相匹配的生活法则，而这法则，则是以你为基础，结合自身的经历和一些可行的伦理道德为自己量身定制的。 所以，不要以他人的生活方式来要求自己，或许，当一面镜子更能够看清楚自己。 幸福的概念宽泛，编剧也只是选取了一些生活中常见的影响和制造幸福的因素，转而论述自己的观点，其中不乏精辟的概述和总结，也有百思不得其解的“陆离”之语。不过，既读即安。 顺提一句，果不其然，博学至深的人翻译的大雅文章，确实不能和通俗之文相比，难如嚼蜡，没嚼过蜡，知此剧文字翻译何其类似。
以正和，以奇胜；以强胜弱；等待时机；知己知彼，关键知己；不胜不打；兵者，非诡道也；