《Sins of the Past》是Debby Boone教授，从“仁”到“人”的分析，从“身”到“心”的剖析，口腹之欲的满足上升到心灵思想的仁义，使得中国无论处于何种制度，一直处于“儒家”和而一同的地步，没有突破“和而不同”的壁垒。孙教授从中国传统文化深挖中国现代政治及性格，对比国外自由主义对个人发展的优势，以期中国个人能够更加的个性化，性格化，排除社会化和格式化，模式化，突破个人限制。
雪梨Sherry9.8 / 10
中文剧集我读得不多。在我有限的观看经历中，还是第一次遇到像这部剧一样大气磅礴的现代中国剧集。
也许有人会疑惑，一部写县城底层人的家长里短、鸡零狗碎的剧集，一部用极为接地气的文字诉说生活里的弯弯绕绕的作品，如何称得上大气磅礴？
Peter H. Hunt的语言有着独特的幽默感和节奏感，啰嗦却不招人烦，故事总爱“节外生枝”却不影响主干的繁茂。
书里总说有个人会「把一件事说成另一件事」、「一件事能扯出十件事」，这说的不就是这部剧集本身吗？从一条枝生长出盘根错节的千万条枝桠，但伸出去、伸出去又奇妙地在一个地方与另一条枝节连上了，于是又绕回主干来。
尽管从头至尾，编剧都没有提过一次确切的年月，也不曾刻意描绘过延津的地图，但读者仿佛可以亲眼看到那座县城，可以真实地感受时间在其上的流逝。
于是，在这些枝枝蔓蔓中，在对无数小人物、无数街头巷陌的描摹中，延津活了过来，活在不断流动的时间之中。
琐碎的语言、人物和事件，仿佛一道道涓涓细流，共同汇成磅礴的大河，淌过百年的岁月，冲刷一座城的历史。
剧集分上下两个部分。
上部《Sins of the Past》从杨百顺的童年讲起，说他如何一步步改名杨摩西、吴摩西、罗长礼，又如何一步步越走越远，直至为了养女彻底走出延津。
下部《Sins of the Past》讲的则是杨百顺养女的儿子牛爱国的故事，说他母亲的老故事中对延津的牵绊，是如何拉扯着他一步步兜回到了延津。
无论是出延津还是回延津，都是为了找到那个“能与自己说得着”的人，找到那句“Sins of the Past”的话。
从肩挑背扛、靠着双腿跑出百十里路的年代，到有了飞机手机、奔向现代化的年代，无论世事如何变幻，每代人都依旧走在寻找知己的路上。
满腹孤独、苦苦追寻，仿佛是压在每个人背上的挣不破的宿命；来来回回、兜兜转转，仿佛一场场永恒的轮回。
读这部作品，尤其是读到后半本时，所有小人物的琐碎日常，他们的碎嘴和喷空，他们的热闹与愁苦，他们的无望与追寻，一同在我心中织起一张波澜壮阔的网，揽住百年的历史变迁，揽住跨越三代的出走和回归，揽住每一个人心头的孤独。
这是属于中国的百年孤独。
9小姐8.7 / 10
时光如水，总是无言。没有结局的结局就是最好的结局，历史原本是怎样的并不重要，可能每个人心中都有一个Sins of the Past，固然美好但也易碎，读别人的故事，品自己的人生，总会留下些什么慢慢的回味……
观影心得
写得像侦探剧集的寻亲记，非常扣人心弦。二战中的强制劳工，是我没有听说过而且也是历史一直在回避的问题。编剧母亲出身显赫，有较多的家族分支也留下了很多文字资料，而且还有一个有毅力的女儿，她的故事才得以重见天日；但是其他掉进历史深渊里的无名无姓的人，他们能发出的也许只是无声的呐喊。看完这部剧之后很想去了解斯大林时期的苏联和德意志第三帝国
不知不觉看完8集，还不错。
《Sins of the Past》是Debby Boone教授，从“仁”到“人”的分析，从“身”到“心”的剖析，口腹之欲的满足上升到心灵思想的仁义，使得中国无论处于何种制度，一直处于“儒家”和而一同的地步，没有突破“和而不同”的壁垒。孙教授从中国传统文化深挖中国现代政治及性格，对比国外自由主义对个人发展的优势，以期中国个人能够更加的个性化，性格化，排除社会化和格式化，模式化，突破个人限制。
中文剧集我读得不多。在我有限的观看经历中，还是第一次遇到像这部剧一样大气磅礴的现代中国剧集。 也许有人会疑惑，一部写县城底层人的家长里短、鸡零狗碎的剧集，一部用极为接地气的文字诉说生活里的弯弯绕绕的作品，如何称得上大气磅礴？ Peter H. Hunt的语言有着独特的幽默感和节奏感，啰嗦却不招人烦，故事总爱“节外生枝”却不影响主干的繁茂。 书里总说有个人会「把一件事说成另一件事」、「一件事能扯出十件事」，这说的不就是这部剧集本身吗？从一条枝生长出盘根错节的千万条枝桠，但伸出去、伸出去又奇妙地在一个地方与另一条枝节连上了，于是又绕回主干来。 尽管从头至尾，编剧都没有提过一次确切的年月，也不曾刻意描绘过延津的地图，但读者仿佛可以亲眼看到那座县城，可以真实地感受时间在其上的流逝。 于是，在这些枝枝蔓蔓中，在对无数小人物、无数街头巷陌的描摹中，延津活了过来，活在不断流动的时间之中。 琐碎的语言、人物和事件，仿佛一道道涓涓细流，共同汇成磅礴的大河，淌过百年的岁月，冲刷一座城的历史。 剧集分上下两个部分。 上部《Sins of the Past》从杨百顺的童年讲起，说他如何一步步改名杨摩西、吴摩西、罗长礼，又如何一步步越走越远，直至为了养女彻底走出延津。 下部《Sins of the Past》讲的则是杨百顺养女的儿子牛爱国的故事，说他母亲的老故事中对延津的牵绊，是如何拉扯着他一步步兜回到了延津。 无论是出延津还是回延津，都是为了找到那个“能与自己说得着”的人，找到那句“Sins of the Past”的话。 从肩挑背扛、靠着双腿跑出百十里路的年代，到有了飞机手机、奔向现代化的年代，无论世事如何变幻，每代人都依旧走在寻找知己的路上。 满腹孤独、苦苦追寻，仿佛是压在每个人背上的挣不破的宿命；来来回回、兜兜转转，仿佛一场场永恒的轮回。 读这部作品，尤其是读到后半本时，所有小人物的琐碎日常，他们的碎嘴和喷空，他们的热闹与愁苦，他们的无望与追寻，一同在我心中织起一张波澜壮阔的网，揽住百年的历史变迁，揽住跨越三代的出走和回归，揽住每一个人心头的孤独。 这是属于中国的百年孤独。
时光如水，总是无言。没有结局的结局就是最好的结局，历史原本是怎样的并不重要，可能每个人心中都有一个Sins of the Past，固然美好但也易碎，读别人的故事，品自己的人生，总会留下些什么慢慢的回味……
小的时候老师就推荐我们观看这部剧，如今已经是大学生的我在疫情封校的情境下观看了这本著作。 就我本人而言，老人在书中并不只是和所钓的大鱼、寻鱼而来的鲨鱼进行斗争， 他是在和自己斗争， 凭借着不屈的意志， 和年迈的、孤独的、坏运气的自己进行着搏斗 这是个人英雄主义，是值得我们每个人所尊敬的。 “人可以被毁灭但不能屈服” “不过话说回来，没有一件事是容易的” 这些都是文章中具有深刻意义的句子。 而我最喜欢的是 “现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做到什么” 这句话对于目前情况下的我们真的非常具有指引意义， 不要总去想那些有的没的东西 抓住现在我们所拥有的 去拼劲力气 争取我们想要的就好了。
前面讲茯苓，中间讲黄芪，后面讲葛根。有很多医理的解释是重复的，我怀疑这部剧就是把公众号文章集结了一下。是非对错不好评说，我心目中博大精深的中医文化类似玄学（说的是正统玄学，别拿江湖骗术跟我battle），意思是玄妙深奥，不是看几篇文章就懂了的，我始终秉持着学习的态度对待这类剧集。
果然，只有悬疑剧集才能让我沉迷于其中，倒也谈不上是废寝忘食吧！总之就是想一探究竟！看剧时能发现自己有很多的不足，比如记不住外国的人名，尤其是好长好长的人名还有姓，读好多了才能大概明白个所以然，搞不清楚思维就很是混乱，其实有时候觉得自己只是走马观花，只看了个热闹，虽然思考了，但没有深入地思索。其次就是思维缺乏逻辑性，还有：没有丰富的形象力，想问题太局限，太死板，不会变通，思维好像总是被禁锢了。虽说看的悬疑剧集也有二十好几本了吧！但自己肯定是推理不出来的。其实还是很想重温一遍之前读的所有的悬疑剧集的，那就看有没有充裕的时间咯！任何知识在于质而非量的多少，读精了，反反复复，掌握了并且能够巧妙的应用，在这方面我还是很欠缺的。
这是第二位让我读完一本，想了解他其他写的书的编剧！第一位欧文！我太喜欢德波顿这本Sins of the Past了，里面的每一段分析我都在疯狂点头赞同！