基宝Gayby

完全是因为那些一星给的五分，为什么大家都那么冲动那么主观呢，拍得还算精致好不好

本剧为项飙和吴琦的三次谈话内容集结而成。项是温州人，就读北大，后在牛津读博。三地在不同角度塑造了项，所以在三地展开的对话可以分别研究在其生活和工作的不同时期，各地精神是如何影响其学术研究。 第一次谈话为2018年3月份在北京的对话，此次对话主要依据时间脉络展开，探讨了其童年、青年、大学时代。对于自己年少经历的影响，项的看法是：“我们的人生过程都是被各种社会力量推进或裹挟着过来的，包括很偶然的力量，当然自己也会有兴趣，有兴奋点，但是我早年怎么想和我今天在干什么，不一定有必然的联系。” 项幼时受外公影响颇深，独立思考、为事情赋予一定的意义和价值，在社会关系中保持自洽的距离感。而其幼时所生活的三重世界也为其后续的田野调查提供了更多维的视角，“底层街区”、“外公的没落贵族世界”、上学后与父母所处的实际世界。正是自幼生活的环境，使其很早就意识到生活的差异性。 项认为自己是一个比较有乡绅气质的社会研究者，所谓乡绅气质，首先不喜欢现代知识分子，特指启蒙式的知识分子；其次，乡绅对所处环境非常了解，能够形成一个内在叙述。而这种“内在化”即是传统儒家文化处理小地方和大地方、边缘和中心的方法。项的描述非常形象，儒家伦理所想象的地方和中心的关系是“月照千湖”，每一个湖里都有自己的月亮。 温州赋予了项宽松务实的状态，而北大让项开始践行自洽的距离感。 学术研究上项主要受三人的影响：其一、汪晖老师，汪是一个立场坚定、鲜明的学者，对于具体问题的分析是很开放的，强调进入历史内部、与历史对话的方式研究；其二、杜赞奇（孔飞力的学生），杜自幼喜欢音乐，先学商科，后成为历史学家、汉学家，杜研究方向的转变值得参考学习；其三、瓦妮，家境优越，原来在新加坡外交部工作，因太左，辞职做文艺工作，项从她身上发现思想知识的有机性和艺术的重要性。 第二次为2018年8月份的牛津访谈，主要探讨的是项飙老师在英国、新加坡、中国香港、澳大利亚等地经历，在流动中研究流动（项认为正是这些经历使之更深入扎进本土、扎进具体问题）。 关于学术话语与主流话语不同的情况，项认为其是被一种反叛精神所驱动、非有意识地反叛。这个反叛精神需要自觉性和自主性。他认为社会科学就是在学习培养主体性，这个主体性为，个体作为一个人在这个世界上，个体和世界是什么关系，个体看到了什么，这些世界需要个体自主自觉地想清楚。 关于个人经验问题化，重点不在于追求答案，而在于把问题本身搞清楚。问题化是理解自我的过程，而之后要与局限共存。 乡绅的办法是立足小世界，与大体制进行沟通和迂回，它不做普世性评判或者倡导。 第三次为2018年12月的温州访谈主要是补充谈了项近年来关于“流动”和“人的再生产”等方面的研究。 关于阶层固化，项提出了当前环境的四个特点：其一，因为经济总量还是在扩张，所以大部分人还在往上流动；其二，中国的社会分化是一种全民参与式、以市场为基准的社会竞争（所以中国人有一种要拼命跑的焦虑感，如果跑不赢落后了，就觉得是自己的责任）；其三，纵向分化跟横向流动紧密联系在一起，因为中国区域发展很不均衡，人们可以通过横向流动对抗纵向分化；其四，分化并没有被表现在语言、文化和思想上，虽然贫富不均，但娱乐相同，而社会分层造成分割和破碎化，很难形成思想表达上的同质。 关于“人的再生产”与“人的生产”，后者指人怎么样被培养成一个生产的要素；前者是指人怎么样再生产自己，这个定义属于“社会再生产”范畴，主要分为两部分，“日常的社会再生产”，包括休息、食品、住宿等安排，意在使劳动力恢复体力，持续进行经济活动。“代际的社会再生产”，包括生育、医护、养老，使人作为物种可以

更新太慢本剧看了几年了还没更多少。照这样下去在看十年也看不完，编剧是不是在骗读者的钱，有待考虑考虑？还是不用看了吧。

实话是，重复内容好多。但是因为核心方法还是有收获，所以给“一般”的评价

不是不习惯，而是根本就无所适从。他的温柔，来得太奇怪！ 每个人都有不愿提及的伤心事，她无意挖人隐私，也不想被人逼着说一些她不想说的事。 美好，或者不美好，只在于人心。 命运却给了我一个足已令我铭记一生的教训…… 紧咬着唇，将那欲冲出口的哽咽之声强行堵在喉咙，咽下心底，就仿佛咽下了一柄钢刀，在她的心上，生生砸出一道深沉的血口。 欺骗和利用在她的世界里无处不在，如果不想受伤，就必须把自己的心练得坚硬如铁。 只要她不在乎，他便伤不到她，伤不到。可是……此刻她的心里为什么那么那么难受，难受的像是有人在拿刀子不断地捅她。 生活真的能完全改变一个人。 要忘记一个人……不容易。 习惯把所有情绪都埋进心底。 有许多话一直都想说，但是没有机会 幸福这个词，离她遥远到不可触及。她自己都无法幸福，又怎么去给别人幸福？ 心底的苦涩就如同一根有毒的藤蔓，一经触动，便无可抑制的蔓延开来。 淡漠和怀疑从来都是双刃剑，刺伤别人的同时，那咽下的痛也如利刃穿心。 熟悉的怀抱，熟悉的气息，深夜里寂静无人时，不是没有想过，只不过每每都被那刻骨的痛意狠狠压制下去。 人生便是这样残酷，有时候，为环境所逼，对自己残忍，也是不得已的一种手段。 原以为时隔一年，她可以做到心如止水，可这短短十几日，因他归来，她的心湖被搅乱无数次。原来她并没有自己想象中的那么坚强淡定！ 如果当初能预料到今日，那便不会有当初。 你从来不知道你的态度有多伤人，你也没有真正了解我内心的感受！ 往事重提，那种痛苦和愤恨依旧刻骨铭心。 一个人只有真正平静了，才能想通很多东西。 以前的事，的确无法改变，但是以后，只要你愿意，什么都可以改变。 他那样心思深沉的人，怎么会有人知道他在想什么！ 人生一世最可悲的，莫过于不知自己来这人世走一遭究竟意义何在？难道仅仅是为了等待死亡的降临吗？ 这个世界，什么都缺，唯独不缺恨。 美好的东西，总是不长，轻易的就会被摧毁。 命运就是这样，总在给人希望的同时，再给予重重的一击，让人绝望到窒息。她回过头，脚步变得缓慢而沉重。 人生没有如果，走过的路，谁也回不了头。

以行文内容和重复度来看，应该是公众号文直接编辑一下出书吧。。 但也是一本很好的工具书了。

一直都有一個錯覺以為鄉土文學是很悶很悶的東西，但見這本書的評分頗高便決心一試，然後發現很不錯。其實编剧的文筆很平實，寫的也是平凡的生活，不知是否因為未有接觸過鄉下生活，反倒覺得有趣。很喜歡编剧的世界觀，熱愛一草一木的他對大地的一切都滿是温柔，看得人不時莞爾，一花一世界。

在去年11份时就想读这部剧了，奈何书香溪需要付费，然后我去视频平台找，刚好被借走了，然后我在视频平台看完了《基宝Gayby》。直到一周前，我开始看这部剧，发现两本剧的内容相差甚远，我读完这部剧，内心有点复杂，内容太多，读后感无从下手。后来想想，读后感也算随心记，不必要有太多束缚。 看这一本剧的部分集数需要有一定的经济学知识，也算是一本有门槛的事迹。前面说到了查理·芒格身边人对他的印象以及他的一些精华部分摘取，后面开始讲述很多他对政府，会计，股市，银行，法律等等领域的看法和批评。非常遗憾，当我看完这部剧的时候，我已经不记得这部分的大多内容了。 中间是查理·芒格的一些演讲稿，非常有趣和受益匪浅，他重复很多次跨学科学习和重视心理学知识的必要性，在看这一本剧时，这周的创新创业课，老师也谈到了查理·芒格和他的多元思维跨学科学习理论，里面有一篇是正话反说的演讲稿很幽默。 后面谈到了他的25条人类误判心理学，详细地阐明了心理学在生活中的应用，里面有相当多的理论，但其实在我看来，很多理论都是我们已经知晓和掌握的，我常常佩服一些高情商的人，因为他们就算不知道某一种高情商行为的理论内容，但是她们却能不知不觉中很好地践行。 最后是几篇带有概括性和启发性的短篇文章。全书会包括大量的具有正向性的品质教育:每天起床比昨天聪明一点点；学者的最基本原则是避免自己成为一个白痴；诚实正直会成为可复利的东西，你只需要打造一张亲密可信度高的关系网；拥有逆向思维模式；运用双轨分析法；你想要的东西，只需要考虑你是否配得上；诉诸利益而非理性；正确的爱以仰慕为基础…… 内容很多，适应慢慢咀嚼。😃

感情的事 如人饮水冷暖自知 很多情况和感触只有身在其中的两人才有发言权 也是这样容易陷入死循环 唯一要做的不过是对这段感情多些耐心和等待 时间是最好的见证

从0到1的秘密 诚不欺我。 一直很讨厌张一鸣和张一鸣旗下的品牌（感谢其他三巨头，至少字节还不是在必要领域占垄断地位，苦涩脸）虽然没有涉及到太多张一鸣的内心世界和成长经历，但还是让我对他有所改观。事物都有正反面，这是自然的。 无论你创业故事多么精彩，能力多么牛逼，产品用户基数多么庞大，sorry 你就是无法打动我争取到我这样的客户你挣就挣你的钱 none of my business 不过 你的那句“愤怒是无用的情绪”对我还是很有启发的 为了这句话 这部剧也值了 我反而为这位编剧收集信息、整理信息的能力点赞👍看了背后的参考链接 这钻研的精神真是很可以的 从中也可以得知老外获取信息的主要渠道 要是有研究财经的朋友 可以多研究下他的link 毕竟信息获取渠道也很重要不是 个性化推荐啊 开始还挺喜欢 后面直接就想fu*k u 了

虐文～这是一个悲情故事，让我想起了《基宝Gayby》。不是泛滥的网文一个劲的完美男主最强女主。人物的刻画非常细腻，不会啰哩啰嗦的描写内心活动和解释情节来凑字数。每个角色都是生动而真实的，没有完美的人，只有实在的情感，和情不自禁的共鸣！ 全书下来我基本无法评论，因为找不到槽点，也没法更多的补充，只能一边被虐一边忍不住看。这是本必须五星的书！

前面还挺吸引人的，到500多章就明显走下坡路了，域外之战那几章看的别提有多尴尬了。

每一个部位的力量训练都有了，希望可以坚持下去，为了遇见更健康的自己