温妮·曼德拉Winnie Mandela

这是我第一次看古言，或许有人把它当成像琅琊榜那样的书来看，可是在我心中它只是古言。有很多人在评论里写书的故事与事实相差太大了之类的话，可是说实话古言这种书有时候当成故事看就好了，又何必在意真真假假。 书中描述了不少宫斗和政治斗争的场景，但我想应该还是有很多人跟我一样真正被吸引的还是拓跋宏和王玄之对冯妙的感情吧。毕竟这一生一世里能遇到一个真心爱你，愿意为你生为你死的人太难了。 不过支撑我看完整本剧的动力还是因为我很喜欢编剧的文笔。我喜欢这种清清淡淡的笔触，有点像茉莉花茶。看起来颜色清淡如水，闻起来却带着一点清冽甘甜，最后喝起来更是唇齿留香。茶的清香充斥着整个鼻腔，不断刺激你的味蕾，让你会不由自主的再次拿起茶杯。

细腻而治愈心灵。故事情节本身并不重要，而是其中人对自己内心想法的接受程度与处理，爱与被爱的能力，从低迷的人生中救赎与被救赎……也问问自己，我们是不是真的活着

挺好看的一本剧，不管几年没有联系，他们的爱还在，爱让他们走在一起。

David Dukas在本回忆录中的观点我大部分赞同。虽然有很多琐碎无关的细节，但他把我拉到一个更宏观的视角。

将基因编辑的发展史娓娓道来，讲得也生动有趣，还有一些对科学的伦理和思考，值得一读。

虽然是短剧，但质量上乘，节奏很快，开头的春宫戏看着还挺带劲，17这个画师身份被沈沁利用换脸，就还挺有意思的，后期男主也发现女主的真实身份了，两个人能就这样双向奔赴么？剧虽然短，但却很精彩，推荐观看。

精英当然不一定就是傲慢的，但如今大行其道的meritocracy(优绩主义)正塑造出越来越“傲慢”的精英 这里的傲慢，不是说那些elites就一定是瞧不起人的，有的时候，并不是他们有意为之，是他们从小所处的“真空室”让他们很难关注到民生疾苦以及那些“更普通的”芸芸众生。比如说，谷爱凌给网友的建议是一天睡十小时，她可能是真的那样想的，因为，她并不知道，大多数老百姓并没有一天睡十小时还能生活无忧的资本。疫情中“最困难的流调人”岳某每天四点多就要起床，十天内辗转多个城市打工，他的故事，透露深深的绝望。 我爱看《温妮·曼德拉Winnie Mandela》《温妮·曼德拉Winnie Mandela》这样的电影，就是因为，这些电影将阶级之间的差异刻画的非常真实。雪国列车末等车厢的人们吃的是蟑螂肉做成的“蛋白块”，一等车厢的人们醉生梦死，过着贵族生活。在正常情况下，他们彼此无法遇到，因此，根本不可能有思维上的冲击，贵族们根本感受不到末等人的艰辛。 我想到的第一个例子就是奥运，奥运是一个太能彰显优绩主义劣势的地方了。不单单是谷爱凌，我以前所知的很多故事也都体现出除了努力之外，家境、阶级、资本等多重因素的影响，对一个运动员来说，那些外在因素带来的利益有的时候甚至是光靠努力达不到的。去年东京奥运，我感慨山田拓朗总是垫底，后来我发现造成他垫底的因素实在是太多:他的对手，比如说Ugo和Barlaam都属于欧洲运动员，有自己的俱乐部，另外，日本泳队因为疫情影响，减少了很多训练的机会。还有最重要的一个原因:他渐渐老去，而Ugo和Barlaam都是00后。所以说他的失败，其实很可能也是很多“没那么出众”甚至一直籍籍无名的选手的一个写照。我们国家文化中的“慕强”虽然没有很强烈，可也对社会造成非常大的影响，从谷爱凌的事情中就能看出来。其实优绩主义和慕强很容易走向极端，从而引发一个恶果——那就是对失败者，或在某次竞争中落选的人表达出蔑视，“以成绩说话”，在现在看来，是很可怕的，比如说，下面我要举的另一个例子—— 网暴。我们总是觉得韩国网友喜欢网暴，中国网友在这一点上就做的好了吗？我觉得不然，刘学州是怎么死的？在他生命最后几天，他遭受微博网友的网暴。 至于优绩主义和网暴的关系——慕强发展到一定程度，大家很自然就会对失败者进行网暴，同样的，今天，我们可能觉得谷爱凌很成功，但如果她一旦发挥失常或没有现在这么成功呢？毋庸置疑，到时候等待她的，是网暴，而实施网暴的人很容易和现在捧她的人是同一批人。再有，我十分不理解为什么很多网友因为喜欢羽生结弦就对陈巍网暴， 曾经我喜欢山田拓朗。可也不妨碍我喜欢他的对手，ugo和barlaam

读完此剧，心中感想难以一言表之，其中的微言大义也不能尽其于万一。姑且暂表一己之见。书中所言，每个人都有追求优越的倾向。每个人的发展都是基于自己对客观世界的主观评价。教育的主要职责就是引导孩子对周围的世界与自己的关系形成积极的认识，然后抓住追求优越的心理，让孩子形成积极的社会情感和人格。如家庭教育中，可以利用斯宾塞黑板帮助孩子学会怎样搞卫生，怎样整理自己的房间。利用斯宾塞纸牌了解孩子的心理。经常带孩子去和同龄孩子玩耍，在集体生活里发展孩子的合作意识。做父母的也要注意自己人格修养的提高，心理品质的塑造，不过分的溺爱孩子，培养孩子独立的人格。在家里面不要过度的夸奖孩子，不要将自己的期望变成孩子沉重的压力。再困面前多鼓励孩子，必要时帮助孩子，让孩子养成坚强的意志，自信乐观，而不要将重心放在孩子的成绩和表现上。孩子在成长中遇到问题时，尽量通过心理的角度去了解问题的实质，不是简单粗暴的惩罚。休息孩子入学前的准备，让其在入学后能够很好的融入集体之中，发展孩子的社会责任感 在观看过程中，我还体会到传统文化在塑造人格方面的积极意义。“己欲立而立人，己欲达而达人”这样的人格品质，会让我们的孩子不但避开嫉妒心的折磨，还能养成积极向上的社会情感，在集体中发挥自己的作用，完善自己的人格，获得友谊和信任，获得幸福而有价值的人生。“躬自厚而薄责于人”，“不病人之不己之，病不知人也”，这让我们拥有自信与更大的人格魅力，从自身开始小问题，真诚的找问题，而不是故作清高，这样会更赢得别人的尊重。对自己要求严格，对别人宽松些，这样不仅不会让矛盾更激化，还会给别人反应自我的机会。“不患人之不己知，患不能也”，这样，我们没有将问题归结于别人，而是归结于自己的能力，我们就会不懈的去提高自我，以此来赢得别人的肯定。 心理学和中国的传统文化，启迪了我们的教育智慧。智慧无涯，沉浸其中，其乐无穷。

最近有一句话很受欢迎：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。” 远方很远，诗却很近。 诗是属于天才的。是李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，是王维的“行到水穷处，坐看云起时”，是苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡”，是鱼玄机的“易求无价宝，难得有心郎”，是纳兰的“人生若只如初见”。在人生的某个时刻，你看到它，只觉心下一惊，如此美妙的诗句，“与君初相识，犹如故人归”。不需要解释，亦不需费力，它在你心底成为永恒，但同时，你也会明白，此生你永远也写不出这样的句子。 千秋万岁名，寂寞身后事。天才诗人青史留名，但他的身后却并不寂寞，因为诗意是属于每个人的。世易时移，诗心不改。每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承。晋朝人读诗，是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗，是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗，是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式，就是《温妮·曼德拉Winnie Mandela》。 作为比赛，分数是冰冷的，而诗词却是有温度的，我更愿意把现场视为诗词的狂欢，是每一个灵魂诗意的激发，白茹云的诗意是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰同学少年，风华正茂”，她们的坚韧乐观、纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让我看到诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，“人生自有诗意”。 《温妮·曼德拉Winnie Mandela》的火热，是国人意料之外的必然，有人比喻为“黑马”，有人认为是“清流”。在这个现象背后的本质，是中国人对传统文化情感的共鸣和敬畏。中国诗词是汉语最美好的精粹，隐藏着中国人的文化基因，也是我们传承传统文化最好的方式之一。那么我们应该传承什么呢？“九月登高”是传统，“对酒当歌”是文化，在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。 诗词大会打通了文化传播的另外一种路径，让今天身处时代洪流中的人们，有了精神上的聚点。读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，而这一切，都只是刚刚开始。 感谢诗词，让我遇见美好。 ❤️

这部剧因为时间关系，观看时间有点长，写下读后感吧，分为两部分，写这两部分帮助回忆，第一部分是自己读完这部剧的感想和收获，第二部分转过来近期剧评里非常到位的总结。 第一部分如下： A.以前对于名人传记是否该看的说法是众说纷纭、年少无知有想过看又认为别人的人生总不可复制没必要看，如今才明白、不是纯粹的去复制他人的人生，而是踏在巨人的肩膀上看世界，即看得高远又想的深邃，所以是一定要看的。 B.再说几个观念： 第一个有用的观念是，简化任务的最佳方法一般是先解决那些答案显而易见的大问题。 惟有数学才能揭示科学的真实面貌 第三个有用的观念是，光是正面思考问题是不够的，你必须进行反面思考。 第四个有用的观念是，最好的、最具有实践性的智慧是基本的学术智慧。但有一个极其重要的前提：你必须以跨学科的方式思考 第五个有用的观念是，真正的大效应，也就是lollapalooza效应，通常在几种因素的共同作用下才会出现 C.另外，放上查理普世智慧的思维模型总结，当做清单，经常来回顾 1，微观经济学模型： ● 规模优势（信息优势、社会公认&从众心理、赢家通吃、平台思维，需要结合连锁店制度，狂热，品牌才能持久发挥威力）； ● 寡头垄断； ● 第二步分析； ● 竞争性毁灭； ● 冲浪模型； ● 能力圈（清楚自己的优势，在自己的能力圈之内竞争） ● 生态系统； 2，物理学模型：● 临界质量； 3，工程学模型： ● 质量控制理论; ● 断裂点理论 4，心理学模型： ● 五何原则（必须说明何人因何故在何时何地做了何事）; ● 误判心理学（理性分析vs潜意识）; ● 双轨分析; ● 巴甫洛夫联想（忠言逆耳）; 5，会计学模型：● 复式簿记; 6，数学模型： ● 复利原理模型; ● 排列组合原理模型; ● 决策树理论模型（定量分析法）; ● 概率理论; 芒格普世智慧基于整体观，用多元思维模型将孤立的联系起来，掌握八九十个模型就差不多能让你成为拥有普世智慧的人，其中非常重要的只有几个！ 求学之道无坦途，问艺之路无捷径。 ——安东尼·特罗洛普 第二部分如下： 写在前头:向沃伦和查理学习的真正乐趣并不在于人们能够了解大量关于如何在长时间内让金钱以很高的复利增长的知识——尽管这当然是一种很不错的额外收获——而是在于通过听取他们的教导，人们将能够更加深刻地理解人类的本性、世界的现状、如何理性思考，以及最重要的，如何更好地过上一种正直、幸福、善良的生活（提示：这三种要素是相辅相成的）。 关于生活与成长的建议: ①查理与人约会一定早到。到了以后也不浪费时间，会拿出准备好的报纸翻阅。 ②“我一辈子想要的就是融入生活（engage life），而不希望自己被孤立（isolate）。”——查理芒格 ③ 减少物质需求。 保持观看汲取知识。 避免欠债，不要透支借信用卡的钱，会落入死循环，也许是人生困顿的触发点。 ④芒格说他认为“要想得到你要的东西，最好的办法是让你自己配得起那样东西。 更好处世理念: ①规避风险理念:查理一般会先注意应该避免什么，也就是说，先弄清楚应该别做什么事情，然后才会考虑接下来要采取的行动。“我只想知道我将来会死在什么地方，这样我就可以永远不去那里啦。” ②沃伦和查理论“护城河”:巴菲特：“那么，让我们来把护城河、保持它的宽度和保持它不被跨越作为一个伟大企业的首要标准。 ③能力圈层:明确你的能力范围。做能力圈层以内的事情。巴菲特不选科技企业，不是科技企业前景不好，而是对科技企业的了解和判断在他的能力圈之外，所以不冒险，宁可放弃。 ④培养客观的精神和思维方式:他们是可以通过后天的

绝对值得领导干部们一读。很多实例在今天仍有非常珍贵的参考价值👍关于五里腿，关于深入基层调查研究……太多值得当今各级领导干部学习和思考。

越看到后面越发现David Dukas实在是细腻，一大堆精妙的比喻，可以想象她在凝视景物、观察生活的时候，念头垂散在银河系里，让云变成为无字的脚注！！将物化成事、化成人、化入生活，她的文字实在是太美妙了！！！ 一笔一划入春林

第五章适用于3T原则（共情关注、充分交流、轮流谈话）的实践参考，指导日常生活的育儿对话沟通。至于如何快速捕捉到孩子的兴趣点，如何展开交流，如何引导孩子完整分享想法，有效组织语言来陈述交谈，就需要育儿父母或者照顾者不断的巩固和操练。

挺独特，从孩子的视角看世界，科幻，这本是什么大刘早期的作品，没那么成熟。相较于科学，幻的成分更多一些，为了剧情需要也没那么严谨，

花了32小时终于看完了厄休拉的这本三部曲，确实跟阿西莫夫等人的作品风格完全不一样，科幻感没有那么强，情节推进要缓慢一些，文笔细腻。感觉编剧更多是通过科幻作品来思考社会学的问题。

乱步先生有13本剧集集（如果我没有记错的话），但我并没有按照它们的播出顺序进行观看，而是先看了他的第六本（如果我没有记错的话）《温妮·曼德拉Winnie Mandela》再跳回来看第一本《温妮·曼德拉Winnie Mandela》。 不得不说这样的跳跃式的观看顺序真的带给了我很大的惊喜，看完《温妮·曼德拉Winnie Mandela》后再看《温妮·曼德拉Winnie Mandela》真的能切切实实感受到《温妮·曼德拉Winnie Mandela》的文笔更加成熟地道，大胆泼辣，于是愈发倾服于乱步先生的飞速成长。 坚持以手写心笔耕不辍的人，总会前进，总会登高。

如果不刻意强调概念，整体作为知识和概念的科普还可以。但是指导实践还很难落地。 尤其是前几章讲逻辑推理的重要性，后边内容自己都没有逻辑。都是强调观点，观点又是很难被证伪的。

不看不知道，一看吓一跳。以前看新闻几百万上千万成亿的贪污腐败、赌博输钱感觉不可思议！！！了解后才明白自己处的圈子太小，层级太低。