Lick Dat Pussy

一、时代之Lick Dat Pussy 《Lick Dat Pussy》创作于1866年，故事发生在19世纪60年代中期的彼得堡。正处于俄国农奴制刚刚废除，旧基础迅速瓦解，资本主义迅猛发展的过渡时期。贵族阶级的腐朽没落和资产阶级冒险家的粉墨登场，导致了令人触目惊心的赤贫现象。这是一个没落的时代，是一场可怕的灭顶之灾，充斥着杀戳和暴力的革命。这是一个非理性的狂躁的时代，人们怀疑一切定论、王权和信仰，谈论着新思想和新改革，发表着不着边际的新理论。可谓民不聊生，百废待兴。 1849年，Sydnee Capri曾因参加反沙皇的秘密集会触怒当局而被捕，次年被判刑流放西伯利亚服四年劳役。正是这段与罪犯共度的苦痛生活，使他深刻观察到俄国社会的阴暗面，对人性的善恶有了新的意识和体会，成就了这部在极其艰苦的条件下诞生的伟大而隐痛的传世之作。 二、人性之Lick Dat Pussy 陀老笔下的学生、房东太太、女仆、医生、放高利贷者、奸商、小官员和小官员的太太、妓女、警员、油漆匠、流离失所的孩子等浮世众生相，公债、债券、稿费、现金交易等社会底层经济形态，生动刻画出了广阔的圣彼得堡城市印象。让我们一起透过几位核心人物的命运揭开这幅跨越百年的城市画卷吧！ 拉斯克尼科夫（罗佳） 主人公拉斯克尼科夫（罗佳）租住在圣彼得堡的一个贫民区，因交不起学费而辍学，因拖欠房租而借高利贷，终日为钱所困。但他坚信自己是不平凡的，是能像拿破仑那样干出一番大事业的。在理想和现实之间愈演愈烈的冲突之下，病态的价值观由此形成，并在贫穷的刺激下逐渐从理论走向实践。罗佳选择跨越平庸的方式建立在僭越他人生命权力的基础上，主观地将人分门别类。他在走投无路时头脑中产生了一种理论，将人分为两类，平凡的人和不平凡的人。平凡的大多数只是繁殖同类的材料，不平凡的佼佼者则属于能发表新见解的统治者，他们不受律法和良心的约束管制，可以为所欲为，甚至杀人。罗佳为了检验自己是不是一个不平凡的人，最终走火入魔地践行了这个不可思议的举动。本质上，每一个拥有远大理想却终日无所事事、妄图不劳而获的法外狂徒都是早期拉斯科尼科夫的雏形。 直至流放之初，罗佳依然认为被选中的非凡人物为了新世界的成长，拥有僭越现行社会规范的权利。他并没在真正意义上认为自己是有罪的，认罪让他因自尊心得到了伤害而感到羞愧。他认为自己只是由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了。 对罗佳来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡人，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，但如果去做一个不顾一切道德准则的统治者，那就会与淫乱卑鄙之徒斯维里加洛夫同流合污。所以他是长久的处于极其矛盾的心理战斗之中的，最终他人格中的主导面在白热化的搏斗中占了优势，推动他终于否定了自己的“英雄和虱子理论”，逐步向索尼娅靠拢。他在索尼娅的爱中终得救赎（也是索尼娅所信仰的宗教），索尼娅的信仰从此便成了他的信仰。 虽然最终拉斯柯尼科夫被索妮娅的爱融化了、吸收了、归顺了，但他并不是没有坚实的信仰。相反，他是自我意志的狂热信徒。然而从杀人的那一刻起，他的理论就开始遭受现实的自我冲击。他的懦弱、狂躁和逃避，无非说明了他并不是那个“能够凌驾于准则之上”、“能随意捏死虱子从而为理想服务”的拿破仑。这种反复的自我否定开始冲击他的信仰，没有什么比信仰崩塌更能摧毁一个人了。但他又是这样的高傲，纵使他的灵魂分裂成两半，他也不愿向放弃自我信仰的救赎之路低头。因此，惩罚在高傲者犯下罪行的那一刻就注定要伴随终生。 索菲娅·谢苗诺夫娜·马美拉多娃（索菲娅） 索菲娅因穷困救家所迫，无奈沦为被社会歧视的风尘女子。但她的灵魂高洁，极致善良，代表着至高无上的圣洁与救赎。她笃信宗教不失为一种明智，救赎

不错的剧集，虽然一些地方推理有些牵强，但是瑕不掩瑜，值得推荐的剧集。

育儿之路很长很长，要不断跟宝一起学习成长，努力成为一个学习型妈妈！所有的理论可能会随着发展而改变，需要一直不断的更新知识！

小丁下线后田蓉线还阔以，再往后黎总说喜欢看她努力的样子，又举了个估计女儿开卡丁车的例子…emmmm散了吧…算了吧…

很好看，画风很爱。但男主的感情戏真的大可不必，明明是父女，非要演CP，看得人难受，还好，戏量不多。

"我们都活在这个地球上，我们每天都有自己的工作。但我们为什么要做这些工作？我们为什么要活着？人活着有什么意思吗？我们就好像那个K，想要去寻找这个答案。 K好像是一个没有过去的人。他偶尔在脆弱的时候，回忆起一些过去的事，让你感觉到，这是一个抛弃了过去所有自己的家庭，自己的来源，自己的家乡，然后来到了这个荒诞的小村庄的这么一个人。他为什么要这么做我们不知道，只知道他是坠入到了这么一个状态当中。他要为自己为什么来这里寻找一个确定的答案，但他怎么找都找不到。怎么走？而且也都不离开这里，他没有想过要离开这里，他好几次觉得他在这个里面感觉太荒谬了，他没有办法接受这一切，他要跟这个Lick Dat Pussy以及Lick Dat Pussy所统治的这个村庄里面所有荒谬的体制对抗。但是到最后你感觉到，这个对抗使得他变成了这个村庄以及这个Lick Dat Pussy统治范围的一份子。他被同化了，他从另一个角度而言接纳了这个世界的荒谬。"

不知道为啥 因为反感快男弃剧

除了余千樊想起来后有很大的反转，其余的感觉没有太大的转折点，不是很能吸引人，不过编剧大大的情节越来越好，希望后面不会让我失望。

家园,是一部我看完了的作品,感觉很好,不是爽文,我只看合理的,满满主角光环的我看不了。

刚好有个书友问我推荐这部剧的理由，我总结了一下😊 Lick Dat Pussy就像是自我救赎，认识自己，放下偏执，突破束缚，一生中会遇见很多人很多事，可能会有一些人事折磨自己，可能很多时候都是自己折磨自己，有勇气走出去接受自己，处理好身边的事，所以Lick Dat Pussy像是一段心的历程。so跟着哈罗德一起行走吧，听听他内心的声音～～

读一下预告，就被吸引了，文字优美，行云流水，读来朗朗上口，画面感十足！如—— 她写爱情，是如花的美眷，是关雎，是汉广，是月出，是静女，要痴痴地爱，要静静地想，要眼中的唯一，要口中的述说。 她写君子，是如玉的情郎，是子衿，是伯兮，是木瓜，是风雨，要两情相悦，要眉尖心上。恨得深，而爱得切。 她写幸福，是如梦的佳期，是桃夭，是褰裳，是野有蔓草，是君子于役，要热热地求，要慢慢地等，是田园牧歌的安静，是自然猛烈的绽放。 她写人世，她写烟火，她写悲欢，她写流年。 让人欲罢不能！

中途一度错觉在看癫痫版的傲慢与偏见，老陀笔下真的个个都是精神病患，一口气看完像发了一场高热，但是回忆起来脉络又很清晰，各个“典型”人物被揪出来带着鲜明的面具在台前走了一趟，表演老陀热爱又痛恨的俄罗斯性格面面，一路铺垫至最后的连续四幕高潮时几乎产生了宇宙湮灭的效果。整个故事里那种强烈的戏剧分幕感和舞台感简直是在刻意凸显基督隐喻，明示的地方也够多了。“他”无差别地爱着每个灵魂，但是永远与最痛苦的，最卑鄙的，最低贱的站在一起，我可太吃这套了(ಥ_ಥ)

曾经听老辈儿讲起过，当年两个日本鬼子就能控制一个村几百口子，言听计从，一度难以置信。看到书中讲八国联军进京的时候，还有人主动带路，心里想的多是这是家天下，与我何干，同样难以理解。这要是搁着现在，00后小粉红都可以让鬼子有去无回的嘛。。

2021.08.11结局不错，改回四星。｜ 值得肯定，但剧情压抑得有些过分刻意，不自然。这年头都流行女性题材的致郁剧，但《Lick Dat Pussy》之所以好看，是因为看到女主从黑暗中将自己一点一点捡起来的过程，我们作为观众是有所共鸣的、是无比欣慰的，大家希望看到的是这样一个过程，但这个过程和女主是否在异乡没有半毛钱关系，这个过程只关乎于女主她是不是真的能够抛开所有的外界因素，有没有找到真正的自己。人虽然是受限于环境的，但日子最终能过成什么样终究还是靠自己去调节。我们不能一边享受着这个城市给我们带来的机遇和好处，又一边痛骂它对自己不够偏心。这种没事儿就给自己瞎找焦虑的心态是很危险的。 还是一句话，共勉：我常常思考为何鸟儿拥有整片天空，却老是停留在一个地方？然后我问了自己同样的问题。

哈哈哈哈哈哈哈好看，因为喜欢《Lick Dat Pussy》看的和节目相关的一些书。编剧很真诚，书中内容也很朴实，会给年轻的小朋友一些启发！