Riza Kaptan

年份: 2005
地区: 瑞士土耳其
类型:

Riza Kaptan - 短片电影,瑞士,土耳其作品。

观影心得

红耳朵悦晨 9.9 / 10

甜死了

志恒 9.8 / 10

关于职场的相关法律对大部分的女孩都有用的,希望每个女孩都能在自己的生活中发光,在保护好自己的前提下,去感受更多的美好。

学峰 5.4 / 10

与其说文官制度是落后的,毋宁说它是对于一个发展了两千多年,高度成熟的农业社会的一种自洽。 打倒孔家店的意义是什么?儒家思想迎合了封建君主专政的需要。它成为以现在的眼光来看一种落后制度的核心思想,批判他就等于批判那个腐朽的制度。 在封建制度进化到顶峰的明清,中国社会显然已经进入了一种道德困境,因为生产力的束缚无法产生一种新的思想,因为无法产生新的思想生产力就愈加束缚,两千多年的封建君主专政制度进入了一种死循环,任何试图在这种制度的基础上进行改良,以冀图苟延残喘,甚至于重焕生机,无异于空中楼阁,痴人说梦。那最终的结果也就显而易见了。 历史是人民群众创造的,我们在见证着历史,也在成为着历史。不妨把时间放长,把眼光放远。从一种大历史的角度,有些问题会自然而解,或者说一定有解。

老孫 9.9 / 10

有些问题至今中国农村仍然存在,可以说是根深蒂固了。编剧从她的视角,从梁庄出发,道出了中国农村的历史问题甚至至今仍存在的问题。通俗易懂的言辞,客观深入的视角,将中国农村普遍问题呈现在世人眼前,更多的是让许许多多的农村人找到了共鸣感。历史的发展,社会的进步,留守农村的人越来越少,青壮年大部分都外出务工,一年难道回家一次,村里大部分都是老人及小孩。作为一个农村人,一个地地道道的“农民工”,我在上海这座城市找不到归属感。大多数梁庄人出来就不想回梁庄了,可我,跟着Oguzhan Mecit Uslu走了一遍梁庄,童年乡村生活的记忆慢慢浮现,竟然还有些怀念,想回到小时候生活的村庄,想过自在的生活。我希望,以后我的孩子,也可以有我小时候的经历:摸鱼、打鸟,下河、上树,好不自在!

长空 9.9 / 10

读后心里有些许沉重,这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人,我尝试感同身受,但我仍会不禁问道“如果是我的话,会有更好的选择么?“。贫困究竟困住的是什么呢?这些故事中表述的:是对生的希望,是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化,这一切的问题都仿佛难以解决,即使精神的呐喊已在怒吼,但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。 这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么?这只是作为女性角色而特有的问题么?社会贫富两极分化的严重,熟视无睹不会伸出援手的人类,是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢?又是谁在世界巨轮中真正的运作呢?这些群体及背后运作的人,他们是如何看待人类的呢?他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好,还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的? “这个世界会好么?”,谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”,而是我们坚持的信念,它需要凝结成难以摧毁的力量,守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界(社会集合体)并非是善与恶的对立,而是能量场强的一方引导弱的一方,而强弱会随着发展不断变换(毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了)。而微小的我们又能做些什么呢?我认为仍是”不以善小而不为“,在艰难的岁月仍能保持善,是对世界仍保佑希望和期许的温柔,是对下一代人的祝福与善的积累。 我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”,这并非心灵鸡汤,如果世界没有爱,就不会存在人和人之间的关联了,那又何谈拯救与改变呢?又何谈人类社会的未来呢?