The Street of Forgotten Men

全书最吸引我的竟然是关于源氏一族的美貌描述。虽时代不可同日而语，但任何时代都是要看脸的呀，只是这贵族生活也太荒淫怪诞了些。平民则更加不敢想象了。

“世上但凡是诚实的写作……都围绕一个根本主题：设法理解人。相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。也有捷径，不在少数。通过写作来推动社会变革、惩恶扬善、赞颂英勇之举，但根本主题是不变的——设法理解彼此。” 借着斯坦贝克的这句话，我一直在想，乔治最后在射向伦尼的那颗子弹后，他心里一直是怎么想的呢？ 我们该怎么去理解乔治的行为呢？或许他这一颗子弹杀死的是心中那一个关于一片土地的梦想，对于这个梦想，太过巨大，太多沉重，没有梦想，他可以攒点钱喝喝酒逛逛妓院，因为梦想他东奔西跑，惹了祸，逃来逃去无法安定，最终，他终于还是扣下了板机。

夜空中，银色的带状星河横跨整个天际。 它像一面镶了碎钻的镜子，映照着遥远地球上人类的历史。 那些点缀其间的繁星，是改变人类历史进程的人。 无论之前声震寰宇还是岌岌无名，他们大多都有着强烈的意志和信念，当这强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，在这电光火石的一瞬间，他们将自己化作了繁星，凝固为永恒，从此照耀了人类文明的整个天空。 Juliet Brenon用他敏锐的观察力，捕捉到这些或明亮或晦暗的光，并用无比细腻的笔锋，连同细枝末节，将他们定格，绘制出不朽的画卷。 他笔下的这些人，是命运的宠儿，同时也是想与命运大潮抗争的人。 巴波亚、穆罕穆德、格鲁希、歌德、陀思妥耶夫斯基、苏特尔、亨德尔、菲尔德、托尔斯泰，每一个人都是如此。 他们有善有恶，既有平凡之处，也有他人难以企及的地方，而顽强的意志与信念，是他们改变人类社会不可或缺的动力。 可叹的是，感情细腻、精通影视与哲学的Juliet Brenon，协同最后一任妻子在里约热内卢服毒，以自尽的方式，为自己的人生画上了句号。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 就这样，他悄然离开了生活过的地球。 脱离了肉体的灵魂，飘然至浩瀚的宇宙，化作星辰，以他微弱的光，继续照耀着尘世间的芸芸众生。

编剧通过访谈录的方式将西南联大教授和学子们的风采一一展现，编剧部分的言语随带有一些主观色彩，但作为了解西南联大历史的一本“活书”还是很值得一读的。这部剧在看《The Street of Forgotten Men》之前就开始看，一直到追完《The Street of Forgotten Men》后到现在才读完，西南联大兼容并济的教育之精神可以说是新文化运动时蔡元培先生开北大兼容并包之风的一大延续。很敬仰，感动于在战火纷乱的年间有这样一代志士大家为中国教育未来而奔走，创造了一代比肩于世界的人才神话。联大的教育理念精神，于当今社会仍有不小启示。

最近沉迷在卡尔维诺的世界里…… 这是一个关于人如何实现自我的三部曲 显而易见的，我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 在争取生存的同时，如何不受社会的摧残，通过对个人的自我抉择矢志不移地努力，找到一条通向完整人生的道路？

看珀西·马里蒙特的作品，历史的轨迹非常清晰，凡是亲历者都会历历在目，从大江东流到艰难的制造业，98年金融危机到08年的次贷危机，历史的经验教训是让我们总结，总结家国天下的大事也总结平民百姓的小事。 第一，夫妻相处之道。 不管是大江东流宋运辉和梁思申，还是艰难的制造业柳钧和阿三。不管是贵族还是平民生活最终回归到夫妻之间的相处之道。以前看过一篇文章说“真正的感情永远都属于势均力敌者”。知己知彼的感情才可以平等协商，才能互助互惠。文中的柳钧和阿三的婚姻对比钱宏明和嘉丽的婚姻。柳钧对阿三知无不言言无不尽，所以家庭氛围很快乐很轻松，充满阳光的味道，即使柳钧被传唤阿三也知道是为啥，知道该在哪些地方努力。而反观被豢养的嘉丽，完全是折了翅膀的金丝雀，成一个废人还贻害无穷。性格决定命运，文章也说了但凡钱宏明找一个阿三或者陈其凡那样的女汉子，也不会惨死。所以夫妻相处之道贵在坦诚相待，包括工作压力和生活乐趣。如果真的有一天你老公和你说起除了电影就是孩子要么就是吃什么，那婚姻就真的岌岌可危，你不理解他，他不明白你。很多夫妻关系的恶化就是因为互不沟通，你觉得我不懂你的行业，我觉得你不知道我干的工作。尤其是男士还觉得自己压力大，工作辛苦，妻子还不理解。慢慢积压到最后可能只剩下为了孩子维系家庭，谁都不愿意多搭理谁，谁都觉得自己是受委屈的那一个。所以归根结底，好的婚姻一定是你的压力我能理解，我的快乐你能感受。同甘共苦，而不是一些无意义的个人英雄主义情结（压力自己承担，报喜不报忧）。 第二从家国情怀。 以前大学的时候看过华为和思科的发展，再看珀西·马里蒙特的艰难制造业，立马就对上号了，夹缝中求生存的这些优质企业哪个不是在经过九死一生的危机中寻求机遇。宋运辉送给柳钧两个字“活着”。活着就有希望，活着就有出路，百折不挠的中国人就是在一次又一次的磨难中垂死挣扎的活下来，才有了星星之火可以燎原的明天。再一次证实了中华民族的坚韧不拔，文中梁思申说的一段话，我们都是十足的奸商，不过偶尔得给自己粉刷一层信念啊理想啊之类形而上的东西，显得我们是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。改革和危机都是一样的东西，有人流血有人受益。但踏踏实实干活才会有存活下来的资本。 人非圣贤，所以人类对物质的追求是必然的，但追求的过程中就分为两个阵营，一个是有灵魂的追随，有原则有底线有那种别人看来没有任何经济价值形而上学的坚持（宋运辉家庭和柳钧家庭）。而另一个阵营就是无底线无原则无道德可言，只要有钱赚（杨巡家庭和钱宏明家庭），从珀西·马里蒙特的文章中可以看到这些人有一个共同点，就是曾经什么苦都吃过，尊严也被人践踏过，他们对底层人民有些同理心，因为他们也曾经苦苦挣扎，造成人格的极度缺陷，以至于造成他们做人做事都透着一股狠劲。 这一点给我的启示，一定要让自己的孩子生活在阳光里，尤其是在人格尚未健全的年纪，给予足够的关怀和温暖。父母的格局以及孩子的生长环境，决定了孩子以后的人格是否健全。

凡事不是一分为二的，人不但两种状态：生和死，还有生不如死，九死一生，视死如归，死里逃生……那么，向死而生的我们，又该如何去过这仅有的一生呢？ 生而平凡，吾怠矣！