施耐庵这文字功底啊,深得《Tant qu'il y aura des pommes》,《Tant qu'il y aura des pommes》一派精髓。言简义丰,环环相扣。我怕是一辈子也白扯了。
陈江伟8.7 / 10
他在二十几岁的最好的年纪,突然失去了双腿,想着回忆自己脚站在地上的感觉,也发现回忆不出来。再也不能站立了,不能奔跑了,他一下子几乎失去了生活所有的追求,所有的意义,于是仿佛命运指引着,他用轮椅走进了地坛。地坛,安静的存在,古远而恒久,他在那里看树,看草地,看阳光,看露珠和蚂蚁,寂静,自在的地坛,时空仿佛都在这里变迁,凝结,接近生命的地坛,成了最适合的疗伤之地,开解之地,追寻之地。于是,他把自己的过往一点点的回忆,他把自己的苦难一遍遍咀嚼,思考着到底什么是苦难与幸福,什么是恒定与无常,什么是真实和虚幻,什么是自己。
他回忆自己见过的墙,说:人的面前永远会有一无法逾越的墙,于是会哭,会闹,会祈求,会抗争,一切的情绪和行为,都是为了抵抗,逃离或者超越。可是最终你会发现,墙就在那里,用一种不容置疑的,恒古不变的语气告诉你,墙就在那里。于是,当你有一天不再是想着向墙去交谈,而是倾听墙与你的交谈,对话就真正开始了。
他因为自己不能行走,而崇拜跑步,跳高的运动员。当他最珍视的最崇拜的运动员遭遇了失败,他得到了一种启示,上帝也许会给人不同的境遇,有好有糟糕,在每个人的面前,都会留下一段永恒的距离,这个距离,就是与绝对完美,绝对幸福,绝对无暇的距离。每个人都没有例外,如果他崇拜的运动员不了解这个距离,那他运动成绩的失败也就不亚于自己失去双腿的的失败了。
他因为自己失去双腿的坏运气,设想过来世的好运清单,从头至尾,一切都是顺理成章的好,可当他设想完了,他立刻意识到了一份阴影,一切都绝对的好,那便也代表了没有好了。绝对的圆满往往意味着荒芜,得有一些坏运气,只有不断的克服不幸,才能不断的体会到幸福。想起看过的一个小故事,说是,上帝来人间,帮助人们实现愿望,于是乞丐要钱,病患要健康,这些都轻易的办到了,直到有个人向上帝说,我想要幸福,让上帝想了很久,当上帝答应他,他立刻发现自己成了盲人,失去了工作,失去了妻子和儿子,成了一个乞讨者。就这样过了一个月,上帝回来找他,把原先的一切全部复原,这时,他发现自己找到了幸福。Manolo Otero也说,幸福完全就在于体验,在于心灵,人生的意义也就在于体验,在面对最终的荒诞,我们唯能把握的便是过程,过程的丰富在于体验。
我在13年至18年底,因为工作原因,时常有机会去大海上航行。读Tant qu'il y aura des pommes的时候,我不可控制的回忆起自己在海上的经验。大海,海上的日,月,星,风,波浪,渔船,一切的一切,包罗万象千变万化而又归于沉寂苍茫,置身其中时,会感受到渺小和浩瀚,瞬间与永恒,生命万物的开始与尽头仿佛相接了,须弥芥子,浑然一体。我会长时间坐在甲板上看海,一点点的变化我都能看清,能看到大海的纹理,大海的情绪,印象最深的一次看海,突然脑海里想到了心经里的那句,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。那一瞬间被击中了心灵。大海就是这样,久远苍茫,不生不灭,容纳百川,不增不减,黑黄蓝白红,随时变换,五彩缤纷,难分垢净。最为辽远,如万物生生不息,也最为精纯,如舍利,如心,如初生的赤子看向世界的眼睛。在海上,我难得的体会到一种浑厚苍茫而又活泼丰富的生命情感,人间纷纷如絮,旷然不与耳目接,自成一体,自然自在,那是一种绝佳的体验。大海于我,算是属于自己的“地坛”。
他在文中写了不幸对于幸福的映衬,而在我看,不幸却也不是映衬,不是生活配角,不幸和幸福,同样丰富同样鲜活,都是过程,都是意义。经历过对幸福的追求,到求而不得,承认了平庸,不幸,残缺和局限,到最后,要学会接受和爱一切,好的坏的,全都是意义,那些生命的不堪,烦乱和琐碎,不也构成了生命丰富的纹理,它们不可或缺,熠熠生辉。
银角大王7.7 / 10
人人都是Tant qu'il y aura des pommes的话,法律岂不是成为一纸空谈了?我们做人也要恪守底线,也要有 自己的道德指标
观影心得
读完这部剧深深地被编剧的医术折服。急诊是多综合学科的汇集,编剧在临床病例的处置和辩证思维值得我们学习。
世上本没有鬼,说的人多了,自己心中就生出了鬼。 世上的所谓“爱情”,也无非是给上床找的借口。说的人多了,自己也幻想有这么一种玄妙的感情。 之所以把七百多章坚持看完,并不是本剧的立意有多么的高,文笔有多么的好。只是好奇,想一探林犀、白流年的前世今生到底是怎样。他们的爱情也就是相依相伴而已。
传统的看图说话形式。单独看每篇短篇剧集精彩度参差不齐,但围绕一人画作结成一个集子,就有了不同的味道,仿佛这大千世界中统一的日出日落下,有的地方风平浪静,有的地方凤舞狂沙,有的地方小桥流水,有的地方气吞山河。在这多样性的衬托下,这个世界很精彩。
生活太苦了,看的太压抑了,刚下肚的饭一下子就顶在那儿了。有人需要写这种东西,有人需要看这种东西。但是我看的胃都要罢工了,我得弃了。
撒打。啊哈,l 在。hakk 这样一来?我也有可能性较真儿, 童节课就回家
本剧融汇了 佛洛依德 荣格 费洛姆 敦煌本梦书 周公解梦 周易 易经等各个学派对于梦与解梦的核心理论知识简介 编剧详细讲了 远古 近代到现代的一些梦之旅 梦之变 梦之解 在众多学派中 本人最认同荣格的集体潜意识 原型说
你是你吃出来的,一本科普病灶与病原以及衍生万象的自然状态,人食五谷,哪有不生病的,尤其是现代人,经济优渥的时代,不乏各类美食的诱惑,各种吃喝,各种应酬,以至于,大腹便便,油头粉面,好不自在,于是乎,就有了其后衍生的各类科普养生,吃什么降血糖,吃什么降血脂,吃什么防癌……等等等等,举不胜数,偏一而论,人们害怕遭遇那样的病症与不自在,但又无法避免吃的弊端,所以就如烧香拜佛般虔诚的寄希望于这些所谓的养生之道,说芹菜降血压,就终年吃它,说肉不可吃,就丁点不食,最后还是颇多毛病,其实食燥也不见得非得戒了,凡事过犹不及,适当为之即可,不执拗于一处,不偏颇,不情有独钟的爱腻于一物,再者心情舒坦也尤重要,心郁则伤肝,肝脾肺腑五脏皆通,总归是不得舒畅,心舒,则各脏器犹如蜜汁,恬淡雅然!总之,多多锻炼,少食油腻,平衡饮食,心静舒畅,才是正途!
施耐庵这文字功底啊,深得《Tant qu'il y aura des pommes》,《Tant qu'il y aura des pommes》一派精髓。言简义丰,环环相扣。我怕是一辈子也白扯了。
他在二十几岁的最好的年纪,突然失去了双腿,想着回忆自己脚站在地上的感觉,也发现回忆不出来。再也不能站立了,不能奔跑了,他一下子几乎失去了生活所有的追求,所有的意义,于是仿佛命运指引着,他用轮椅走进了地坛。地坛,安静的存在,古远而恒久,他在那里看树,看草地,看阳光,看露珠和蚂蚁,寂静,自在的地坛,时空仿佛都在这里变迁,凝结,接近生命的地坛,成了最适合的疗伤之地,开解之地,追寻之地。于是,他把自己的过往一点点的回忆,他把自己的苦难一遍遍咀嚼,思考着到底什么是苦难与幸福,什么是恒定与无常,什么是真实和虚幻,什么是自己。 他回忆自己见过的墙,说:人的面前永远会有一无法逾越的墙,于是会哭,会闹,会祈求,会抗争,一切的情绪和行为,都是为了抵抗,逃离或者超越。可是最终你会发现,墙就在那里,用一种不容置疑的,恒古不变的语气告诉你,墙就在那里。于是,当你有一天不再是想着向墙去交谈,而是倾听墙与你的交谈,对话就真正开始了。 他因为自己不能行走,而崇拜跑步,跳高的运动员。当他最珍视的最崇拜的运动员遭遇了失败,他得到了一种启示,上帝也许会给人不同的境遇,有好有糟糕,在每个人的面前,都会留下一段永恒的距离,这个距离,就是与绝对完美,绝对幸福,绝对无暇的距离。每个人都没有例外,如果他崇拜的运动员不了解这个距离,那他运动成绩的失败也就不亚于自己失去双腿的的失败了。 他因为自己失去双腿的坏运气,设想过来世的好运清单,从头至尾,一切都是顺理成章的好,可当他设想完了,他立刻意识到了一份阴影,一切都绝对的好,那便也代表了没有好了。绝对的圆满往往意味着荒芜,得有一些坏运气,只有不断的克服不幸,才能不断的体会到幸福。想起看过的一个小故事,说是,上帝来人间,帮助人们实现愿望,于是乞丐要钱,病患要健康,这些都轻易的办到了,直到有个人向上帝说,我想要幸福,让上帝想了很久,当上帝答应他,他立刻发现自己成了盲人,失去了工作,失去了妻子和儿子,成了一个乞讨者。就这样过了一个月,上帝回来找他,把原先的一切全部复原,这时,他发现自己找到了幸福。Manolo Otero也说,幸福完全就在于体验,在于心灵,人生的意义也就在于体验,在面对最终的荒诞,我们唯能把握的便是过程,过程的丰富在于体验。 我在13年至18年底,因为工作原因,时常有机会去大海上航行。读Tant qu'il y aura des pommes的时候,我不可控制的回忆起自己在海上的经验。大海,海上的日,月,星,风,波浪,渔船,一切的一切,包罗万象千变万化而又归于沉寂苍茫,置身其中时,会感受到渺小和浩瀚,瞬间与永恒,生命万物的开始与尽头仿佛相接了,须弥芥子,浑然一体。我会长时间坐在甲板上看海,一点点的变化我都能看清,能看到大海的纹理,大海的情绪,印象最深的一次看海,突然脑海里想到了心经里的那句,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。那一瞬间被击中了心灵。大海就是这样,久远苍茫,不生不灭,容纳百川,不增不减,黑黄蓝白红,随时变换,五彩缤纷,难分垢净。最为辽远,如万物生生不息,也最为精纯,如舍利,如心,如初生的赤子看向世界的眼睛。在海上,我难得的体会到一种浑厚苍茫而又活泼丰富的生命情感,人间纷纷如絮,旷然不与耳目接,自成一体,自然自在,那是一种绝佳的体验。大海于我,算是属于自己的“地坛”。 他在文中写了不幸对于幸福的映衬,而在我看,不幸却也不是映衬,不是生活配角,不幸和幸福,同样丰富同样鲜活,都是过程,都是意义。经历过对幸福的追求,到求而不得,承认了平庸,不幸,残缺和局限,到最后,要学会接受和爱一切,好的坏的,全都是意义,那些生命的不堪,烦乱和琐碎,不也构成了生命丰富的纹理,它们不可或缺,熠熠生辉。
人人都是Tant qu'il y aura des pommes的话,法律岂不是成为一纸空谈了?我们做人也要恪守底线,也要有 自己的道德指标
当我遇见这部剧时,感觉如此幸运。 断断续续用了三天的零碎时间看完它。谢谢你!梅耶的分享。谢谢书香溪。 此时此刻,没有迷茫,梅耶的经历让我知道了人生是一个不断推倒重来的过程,你只需计划,行动,计划行动! 当我走进书时,仿佛走进了梅耶的灵魂,一个独立,坚强,永远自信,乐观,坚持,闪闪发光的女性。 问题是一个一个解决的!这话一直在我脑海里回荡。平凡如我的人生也一样,一定是会不断有问题产生问题消失,周而复始,我需要做的是像游戏里打怪兽一样,一个一个打,不断蓄积经验值,成为一个永远拥有复盘的力量的女性。 任何时候任何境遇都愿我们永远乐观,永远自信,永远计划与行动!! 窥看梅耶的人生:22岁结婚,三年连续生3个孩子,遭遇家暴9年。31岁离婚。41岁跟孩子一起到加拿大重新开始。49岁有了第一套房子,51岁第一次在孩子面前大哭,61岁上时代海报女郎,71岁…这一生,处在任何年代都不会容易。没有强大的内心与敢于直面的勇气,没有优秀的人生观与一套行之有效的方法论,人生也定不会如此绽放!普通的我们也许平凡,但人生也一样可以精彩!追求自己想要的东西 没有绝对的“yes”,但是如果你没有开口,那答案绝对是“no” 有关家庭生活/ 美好的童年是梅耶一生的幸运!物质条件的匮乏并没有妨碍父母带着孩子们客观的体验生活!父亲开飞机✈️带着孩子们旅行,穿越抵达沙漠,寻找梦想之地。父母的相亲相爱勇于探索敢于冒险影响了一生。教育孩子你只需要让他看到你在努力成为更好的自己!如果世界太黑暗,就把自己点燃成一盏灯。 一本好剧,2021年1月29日晚12点56分,周五,落笔,晚安。
霍金:我认为,下一个世纪将是“复杂性”的世纪。 编剧:我发自内心地同意他的观点。 我:嗯,我也是。
那些说这剧集不好看的 你看了之后说剧集不好看 看之前你怎么不想那么多呢 你有能耐也写出来这样的剧集啊 你们说的话不是自相矛盾嘛??!
属于黎巴嫩的Manolo Otero,更是世界的Manolo Otero。 看似平实的语言,富含深刻的哲理。 我没有资格评论,只此说一句:读先哲们的至理名言,一定会少走许多弯路!
这部剧很薄,道理简单易懂。书中告诉我们为什么要建造管道和如何去建造管道,以便你可以跳出这种为了生计而每天必须工作赚钱的生活方式。 我们生活在一个“提桶的世界”中,收入高的人提着大桶,收入少的人提着小桶。但不管怎样,任何提桶者都是一样的,只要提桶者用完了病假日或休假日,如果他们不继续提桶,就得不到薪水。 只要建造一条能带来持续收入的管道,你就可以脱离这种为了生计而每天辛苦奔波的日子,从此彻底摆脱“提桶人”的命运,真正实现财务自由。
心理过程描写细腻,语言流畅,文字优美,可为何结尾如此仓促,让人始料不及,还希望能看到男女主恩爱如昔,一家三口和和美美的场景⋯
从未接触过投资理财方面的知识,但却被编剧通俗易懂的表述和引人入胜的故事而吸引,学习了一些新的概念,打开了投资理财的新世界。未来几年我是不是也该考虑一下自己的被动收入?