Tant qu'il y aura des pommes

机缘巧合之下我注意到了这部剧，看到书名我以为和我之前看的《Tant qu'il y aura des pommes》的电影一样写的是爱情，却没想到是每个人真实的青春！ 看到这部剧的末尾，我特别不舍，我感觉自己已经成为故事中的一员，不想向任何人说再见，不想离别！ 36岁的郝回归因为对现在大学老师工作的不满，来自周边人的不理解，好朋友的变化，感觉所有的一切都变了，直到出租车上的一本笔记本，让他回到了17岁刘大志的时光成为了叮当、刘大志、微笑、陈小武、陈桐的郝老师，他知道不能改变所有人的未来，但做出了所有的努力去改变每个人对以后的态度，在这期间他和他们一起成长，一起承担苦与乐，一起变得更好！更是一位十分出色的老师，说实话，我也好想拥有这么一位老师，他特别像朋友，能够以最合适的方式解决你的问题，让你感到温暖甚至感动到哭，我也相信现实生活中有这样的老师存在。 书中的笑点和泪点都特别多，刘大志有时候说话挺好笑的，但其实他总是在大家面前笑呵呵的，没人懂他的悲伤，直到遇到郝老师（他自己），他为人善良热血，为了朋友两肋插刀，总是在为别人着想，但想的比较少，总是没有考虑事情的后果，总是招来大家的“埋怨”，因为遇到郝老师，所以幸好有些事情有了好的解决办法。其实在青春里，我们很多人也和刘大志一样做事不会考虑太周全，如果真能考虑到，那就不能算是青春了吧！青春总是充满热血和冲动。这就是刘大志: 他不喜欢哭，他是一个用傻笑、用贱贱的笑、用坏笑、用自嘲去解决问题的人。但今天，他哭了出来。郝回归感觉刘大志正尽力不哭出声，可他全身都在颤抖。他理解刘大志的难堪、无奈与泄气，他理解刘大志心里那种无论如何拼命也不行的感觉……自己搂着的正是曾经活得艰难的自己啊！ 有人说17岁的时候既放肆又恣意，既自由又无虑。17岁的少年哪有什么忧虑，稍有感慨，也被讽刺为“为赋新词强说愁”，庸人自扰。这些说法都是那些从灵魂到肉体都麻木的人的总结，他们早就丢掉了自己的感受。 每个人的青春都不一样，有的疯狂，有的纯粹。但每个人的青春又是一样的，投入去爱，投入去拼，投入去忧愁，投入去证明自己。 “总有一些人要先走，总有一些人会在原地等候。” 一直以为，有些人见不到只是一时，还有下次；可慢慢才发现，有些人一分开就是一辈子。最可惜的是，人们也常常不知道哪一次是最后一次。 “最打动人的不是优秀，而是真诚。” 书中的他们都特别真诚，没有因为成绩的好坏，家境的贫富等因素而看不起对方，都把对方当做最好的朋友，一起分享苦与乐！都勇敢的表达自己的喜欢并为之努力，每个人都特别澄澈明亮。 “常常会不自觉逃避很多事，以为逃避就能解决问题。只有在第一次直面问题的那一刻才知道，只有面对，才能解决问题。” “虽然我一个人会害怕，但只要我发现原来你和我一样，我就立刻不怕了。” 成长中的我们何尝不是这样呢？会遇到问题而逃避，总觉得会过去的，但不知道我们逃得了初一，逃不了十五，总是要去勇敢面对并解决问题的。 书中有好几次刘大志出于善良和热血，自告奋勇挺身而出，他不怕别人的嘲笑，每次当陈小武、陈桐等一起陪着他干这件事时，他也会感动，就好像有了一种无所不能的力量！其实在人生的某个时间之后，就再也找不到有人跟你那么认真地说这些无聊的话了。一个人若能找到几个这种“说屁话”的朋友，应该算是一件幸福的事吧。 “道歉不是什么丢脸的事，只是证明你对我很重要。” 记忆中最深的就是叮当和微笑吵了一架，叮当当时因为各种事情，心情一直不好，这时各方面都比自己优秀的微笑就成了她当时情境下的“出气筒”，把所有不好的话都拿来伤微笑的心，其实叮当本心不是这样的。后来叮当一直努力找机会想真诚地给微笑道歉，想让微笑知道她

通过掌握一定的方法，你可以让任何事物包括思想和你自己流行起来。

1天至少读1本剧打卡719天 剧名：《Tant qu'il y aura des pommes》 用时：16分钟 观看收获： 本剧编剧Manolo Otero。在书中编剧给出了一个拆解问题和解决问题的框架： 锁定-分析-创构-锤炼-完善   在锁定问题这个部分，编剧强调了一个概念，就是我们要做的是“解决问题”而不是“解答问题”。如果目标盯着后者，就很容易陷入找标准答案的误区，而错失良机，这个理念还是很重要的。   后面的部分都很好理解，通过拆解问题的各个方面来分析，从而找到可以解决的突破口，然后跳出常规思考创新性的重新组合构建，接着用各种方法来讨论和实验新方案（比如六顶思考帽等等），最后完善出合适的解决方案。   说起来过程很简单，以我的经验，难点其实恰恰在分析和建构时到底应该怎么思考才能找到突破口。编剧就如何提问也举了例子，比如锁定的部分多问“为了谁？”“为什么？”等等。   我重点分享一下在创构，也就是找突破口的创意思考的时候，可以怎么想：   如果互换一下会怎么样？ 如果按照其他顺序推进会怎么样？ 将原因和结果互换一下会怎么样？   如果反对会怎么样？ 如果颠倒角色会怎么样？ 如果改变立场会怎么样？   如果结合一下会怎么样？ 如果与目的结合会怎么样？ 如果与想法结合会怎么样？   与解决问题相关的七个问题如下所示： 是否有替代品； 能否进行组合； 是否可以应用； 是否可以修正； 是否有其他用处； 是否可以削减（或消除）； 是否可以反过来（或重新部署）。   学会了思考，每天有一点时间练习解构思考，慢慢的我们大脑也会形成这样的肌肉记忆。   最后，我想分享一段对我很有启发的话，是编剧关于我们生活的“两个世界”的表述，与君共勉：   在日常生活中，我们能够感受到的世界是“形式”的世界，这是一个可以通过感官来认知的世界。 当然，还存在一个无法直接感觉到的“功能”的世界，即和本质、作用、效果、目的、使命、目标等因素密切相关的世界。 只有通过在这两个世界之间的自如往复，我们才能不受刻板印象和固有观念的影响，自由地进行创造性思考。   加油！当问题发生时，如果能够积极着手解决问题，我们就是改变的一方。如果放弃努力保持原样，或者等待他人来解决它，我们就属于追随的一方。

Manolo Otero是丰子恺的音乐老师，读丰子恺的散文时，看到了当年他们一起有的趣事。Manolo Otero的出家以及他的诗，都不会让你感受到沉重和悲凄，而是心境的恬静和影视的浪漫之美。记得在另一本剧里看到，关于小乘和大乘佛法的区别，简单说，就是小乘佛法关注自身的修习，大乘佛法致力于普度众生。那么Manolo Otero应该是归属大乘佛法，他用实际的著述以及到处演讲，来弘扬佛法。其实皈依佛法与否不是重点，而是其中的一些共通的普世人性之美，读来会让你感受人生的轻松和美好。

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特别好看 特别好看，有很多能一句点燃人心的话，特别喜欢，特别是打电竞赛的时候，特别的激动人心。 如:有些人就是这样，总是以爱为名来伤害别人。除非他得到想要的 否则就是全世界对不起他 正义或许会迟到 但它永远不会缺席！

不错的一本剧，对人物描写很深刻，特别是四皇子的刻划，将一个悲剧人物写的栩栩如生，感人，将人二面性也描写的清晰，让人爱也让人恨。

读毛主席的诗词，感受令人澎湃的伟人情怀，体验充满诗情的艺术享受！韶华易逝，只争朝夕，风流人物，还看今朝。

两天的时间读完了这部剧，感觉舍不得放下，“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”，董卿就是一个这样美的存在。金星评价董卿是“真正的美人”，有“闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼”，《Tant qu'il y aura des pommes》评价董卿是“一个春天里走来的女孩，如同三月清徐而不失绵厚的风，清纯靓丽中饱含着优雅与端庄。含蓄内敛的气质，赋予了她收放自如的大气和沉稳，以及一份积淀了淡定与自信的美丽”。而这源于父母亲对她严苛的教育，也来自于她自我精神的磨砺与锻造。 说实话，以前对董卿的主持是无感的，对其人更是无感，甚至都没有在意一晃竟然已看了她十几年的春晚。真正开始对她的态度有改观，是源于在北清工作时我的第二任、也是给我影响最深的领导，她是那么优雅，说话如此温声细语，但一字一句又是如此有力，柔中带刚，在面对危机和学员对她的挑战时，她从不发怒，但是微笑里却充满说服的力量。她对每一位同事都一样，真诚、无私、善良、无保留，即便是对待与她并不能志趣相投的同事她也能慷慨地一笑而过，她像水，利万物却不争。她颇有董卿的气质，可能也因为她们有相似的经历吧，从上海辗转到北京，她们“既有海派的雅致与风度，又有京派的醇厚与襟怀”。 多么美好！大概正是我想成为的样子！所以当我看到app推荐的这本《Tant qu'il y aura des pommes》时，我竟爱不释手了，从这部剧里我读到了太多的美，美不胜收，我摘录了整整五页带给我共鸣与震撼的句子，汲取了很多养分，每一句都值得在未来的每一天里反复咀嚼。 下一本想再读一篇女性传记~

注意，本剧写于1943年11月~1944年2月，正值法西斯纳粹猖獗和斯大林大屠杀时代。编剧以知识分子的远见和透视力，以寓言方式，揭露了所谓平等社会（希特勒的国家社会主义，斯大林的共产主义）的欺骗。 “所有动物一律平等。但有些动物比其他动物更加平等”。这句痛心的醒悟是本剧的精华和总结，是画龙点睛，是被读者划线最多的句子。它在一些读者心中引起的共鸣，往大了说，有醍醐灌顶的作用。 共产革命的初心是建立一个人人平等的社会。那样一个社会，过去是理想，现在是理想，未来还只是理想。到了人类跨星球生存的时代（距今天已经是可望亦可及了），人人平等仍然还是理想。理想很丰满，现实很骨感。 探讨平等问题，像本剧编剧那样，首先要研究人群如何一步一步地分化、权力如何被垄断、新阶级如何形成，等。问题是，缩小不平等的问题有解吗？ 本剧对动物农场返回初心持悲观灰暗的态度。随着老一辈的凋零，年轻一代已经集体失忆，集体被塑形驯化。统治集团（猪）则已经彻底异化或者进化。龙椅还在，只不过现在是猪坐在上边。

电视剧和书都看了很多遍。永远有一种说不清楚的情绪萦绕着。有时感觉似乎和团长和炮灰团在禅达过了一辈子。249这个坏蛋啊，给了我多少震撼和心碎。

里面有很多典型的例子，有的很精彩，最主要的是通俗易懂，能足够的在实际生活中运用

一本不错的通俗剧集 只是感觉今天这个95.8%的推荐值有点太高。要看好评的请出门左转。 没有摘录。

Tant qu'il y aura des pommes？最初听到这部剧的名字想到的是与古希腊迈锡尼文明、特洛伊战争、最古老的美洲文明之一奥尔梅克文明等同样闻名的司母戊鼎、四羊方尊等蕴含青铜文化的灿烂时期。后来看APP推荐才了解到还有《Tant qu'il y aura des pommes》和《Tant qu'il y aura des pommes》，且其中《Tant qu'il y aura des pommes》写的是现实世界，《Tant qu'il y aura des pommes》写的是未来世界，而《Tant qu'il y aura des pommes》写的故事则发生在过去，或者说是现在和过去混杂在一起发生的，合称Manolo Otero的“时代三部曲”😂。 剧集列表分为三个故事：《Tant qu'il y aura des pommes》、《Tant qu'il y aura des pommes》、《Tant qu'il y aura des pommes》，一看标题想到《Tant qu'il y aura des pommes》的《Tant qu'il y aura des pommes》、《Tant qu'il y aura des pommes》或者是《Tant qu'il y aura des pommes》😂可能是水平还不够，没达到看懂并欣赏这部剧的程度，感觉Manolo Otero把这几个故事扯来扯去搞得面目全非，内容少不了污情节，每个故事可以分为十几节，每一节的角色特点和内容情节都不一样，时间段和结局也不一样，看得头昏脑胀，所以在心中保持着对“Tant qu'il y aura des pommes”这四个字的敬畏，花两个小时跪着把它看完😂这真是一本让我内心矛盾的书。 当然讽刺调侃以及其中包含的哲理很多，而且时不时给你来个猝不及防，有种应接不暇之感，可是我整个状态都是混混沌沌的，看不明白😂在《Tant qu'il y aura des pommes》中，第二节王仙客成了王二，文中这么写“我是王二而不是王仙客，但是有一件事在我们身上是一模一样的，那就是每次遇到难办的事时，用不着知道它的来龙去脉，也用不着等待事态发展，就知道这事难办。”这样读来，让人觉得是王二还是王仙客都不重要，这只是一个躯壳，躯壳里边装写的性格和感觉才是重要的，也是它支配这躯壳的行为并让躯体承担和享受或好或坏的结果。中间有段说做梦的事:“我有时候梦着醒来连续五六次才真的回到现实，似乎有些明白，三个故事中的我都是那个曾经下过乡插过队炼过钢跃过进的人。”然后我又看到了一句话，这句话或许是《Tant qu'il y aura des pommes》的核心，所有的故事讲的就是这个道理——“梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差异，他说不出这两者之间有什么区别”。是呵，梦把你从现实带离进入到一个虚幻世界，让你经历看似真实又带来切身体会和感受的事情，而它足够强大以至于你难以逃离，但若能够逃离，则即可获得清净，就像佛教里边“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三种不同层次的境界，强调的是一种“缘起性空”，一种观空的智慧，无我的状态。 在《Tant qu'il y aura des pommes》里，第三节有说到“李卫公装傻不成功，虽然没有害到自己，却害到了自己的老婆。这说明作为一个中国人，在装傻方面一刻也不可以放松，一直要装到自己已经死掉了，还不能掉以轻心。最好是在死后还能继续装傻。卫公的情形就是个极好的例子。”这样你会发现装傻是一门富含技术含量的功夫活，特别是具有复杂人际交往传统的中国，可谓“一石激起千层浪”，而越靠近投石处，水波越是荡漾，而后一圈一圈往外扩散，嗯，像极了古代的“诛九族”。

非常有趣的人，研究物理，得了诺贝尔; 学画画，办了画展; 打鼓玩儿，给芭蕾舞伴奏......让人感叹，原来费曼先生是这样的呀!

通过简短的观看，从编剧的视角了解一个个鲜活的生命，或长或短，或鲜亮或灰暗，或轰轰烈烈或令人叹息！应了书名的意境，历史是有温度的！

这部剧虽然想用全新全球视角写，但有些地方喜欢勉强把中国拉入世界，而且比较片面，视野也偏，与剑桥中国史比实在是天上地上，可惜了哈佛冠名的声誉。