Zabak

春海应该是大连吧，桂林路，兴工街249号，还有梧桐大道，就冲着这些，也要看一下编剧描写的城市和这个城市发生的故事，顺便也关注了微博，好像编剧是春海人呢……

喜欢前部分李泗的快意恩仇 后面表示真的看着难受 不是编剧创作的不好   反而正是因为太好所以有些帐然若失

诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情

介于实效性，有些观点在当时还比较超前，随着时代的前进，有好多已经不具有特色了

用时13小时，读完了许老师的现代影视十二讲。给我感触最深的是鲁迅，有幸从经典选读里面读到鲁迅的我之节烈观，不管从篇幅上还是内容上看，许老师都是偏爱鲁迅的。其次，影视改良刍议也是佳作，读到这两篇文章实属意外收获。许老师从作家生平、家庭环境、作品特点、性格思想等全方位展现了五四以来现代影视的梗概，详尽准确又不啰嗦，即使没有读过他们的作品，读完本剧也会有较深入的了解。在我理解，把五四作家比做一个班集体，鲁迅是班长，最有责任心和忧患意识，但对其他班委有意见，尤其是团支书（郭），这位团支书学习也很不错，受老师喜欢，但同学们对他的私下行为有些不屑。茅和巴是学习委员，工作认真得力。老舍是转学来的学生，成绩却出奇的好，得了三好学生荣誉。曹是组织委员。郁达夫有点吊儿郎当，偶尔干点坏事，但脑子灵活成绩好，老师对他也很无奈，还有点偏爱。丁玲活泼可爱有想法，跟班上男同学关系都很好，也热爱班集体。老师同学都很喜欢，可偏偏她暗恋的男生把她当哥们。张爱玲和沈从文跟大家不是很合群，而且偏科严重。总之这个班是全校的尖子班，让其他班望尘莫及。  总之这部剧值得一读。

精彩啊

需要耐着性子细细品读，把人性剥离的淋漓尽致，非常棒的一部作品。

哈哈哈 一口气六集 好好笑啊 希望后面保持水准哦

内容方面仁者见仁 智者见智，不过我从其中受到了很多启发，B.M. Vyas一众好友的原评令人感到古人间好友的交往方式，即欣喜又涨见识

哭死我算了，有时候读着读着自己莫名其妙就哭了，松子，希望来世你可以好好生活，安安稳稳的生活，对不起

看到评分 才看到的这部剧，温馨治愈，一口气读完。 从编剧的文笔里，能看到她所创造和拥有的美好、坚韧、悲伤又温柔的内核和能力。

翻阅一页一页的古老的短篇，学生时代学过的《Zabak》，《Zabak》立马回荡在脑海里，太经典了！以至于30多年后，依然记忆犹新！向经典致敬，向大师致敬！那些已经融入骨子里血液里的文章，学生时没感觉有多好或者有多用，其实已经作为人生路上的行为规则一部分了！

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

即使没读懂，还是涨了很多新奇的知识，不过显然这是科学世界不是我能认识的世界。

“我惧怕自己不是美玉,因而刻意不去刻苦打磨；我又对自己会成为美玉尚存半分希望，因而也无法碌碌地与瓦砾为伍。”初次看到这句话真的被深深震撼到，这和我现在的心境不谋而合，但是当我观看完这部剧之后，却发现这部剧的魅力远不止如此。 这部剧读完之后，有一种在庸碌中被抚慰的幸福感，并且浑身充满了对生活的斗志，毫不夸张地说读完之后真的有一种立志要改变自己现状的魔力。 本剧短篇剧集合集，共六篇。使我印象最深刻的是第二篇《Zabak》，讲的是一个才高气傲的少年李征，早年荣登虎榜，有幸做得一官半职，但是内心怯弱的自尊心使得他不能静下心来身处官场，于是辞官而去，潜心诗作。而后的他又忍受不了生活的磋磨和困顿，再次走上官场，却再难处于早年能力在自己之下的官员手下做事，然后有一天在出公差途中，发了疯，化为了一只猛虎，从此浑浑噩噩度日。 读完这篇文章，我仿佛在李征身上看见了我自己的影子，生活枯燥无味，二十几岁，碌碌无为，对未来看不到一点方向，迷茫得不知所措。并且一面觉得自己自命不凡，一面又庸庸碌碌无所作为。在这两个极端之间来回徘徊，最终往往不知所措。 我们每个人都是一块美玉，但若不下功夫去细心雕琢，也会变成一块破烂不堪的石头。就正如加缪所言，“世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。”唯有承认理性和愿望的区别，承认荒诞所存在的意义，才能完成自我实现。即使付出后仍一无所有，但“璞玉需打磨，人生需磨练”。

本来是日哥推荐给我看的书，阴差阳错的到今天才看完，期间横跨了实习结束和正式参加工作，工作后发现自己看剧的进度明显不如上学的时候了，这其中可能有工作忙的原因，但是，伟大的人哪个不是在繁忙的工作中坚持做自己喜欢做的事，和他们比起来，我的这点工作又算得了什么呢

一书一世界，我不知道这样的形容是否准确，可这部剧反应的应该足够了.经济类型的书观看起来有些冗长，但它不能精简，精简可能会疑问很多甚至是不具体。现在的我们，文化越来越广泛，文字面也越来越好，可要论起求精来，这个社会是缺乏的，因此我们只能通过越来越多的积累，才足以应对这个变化飞速的社会。向前，求精，多能，都需要从改造自我开始！ 在第一次罗马和迦太基战争结束时，罗马人将阿斯（当时计算其他铸币的标准）的价值，从含铜十二盎司，降低到含铜二盎司。用这种方法，共和国就只要偿还此前债务的六分之一就可以了。依我们的想象，这么巨大的倒账一定会导致极大的混乱，然而当时什么也没有发生。这是因为，和其他所有关于铸币的法律一样，该次贬值的法律也是由护民官提出、民会通过的。所以在当时，这项法律说不定还很得民心呢。和其他古代共和国一样，在罗马，穷人也是不断地向富人或有权势的人借债生活。富人或有权势的人为了在每年选举中获得选票，经常会以极高的利息向穷人提供贷款。由于这些债务慢慢累积成为了债务人不能偿付的巨债，于是，债务人只能被迫投票选举债权人推荐的候选人。虽然当时的法律严禁贿赂和收买，但在罗马共和国晚期，贫穷市民的生活资料主要就来源于候选人提供的报酬和元老院不时发放的谷物。为了摆脱债权人的控制，贫人不断要求债权人放弃对他们的债权，或要求制定新法案，即偿还一部分债务就算清偿。所以，将所有铸币价值降到其原值的六分之一的这种法律，正是一种最有利的新法案。在大多数情况下，富人或有权势的人为了满足人民的要求，只好同意取消债务和制定新法案。当然，他们之所以同意，除了上述原因之外，另一个主要原因是因为他们一般都是政府的主要领导者，也想借此来缓解国家的负担。用这种方法偿还债务，我国负担的一亿二千八百万镑的债务，就变为二千一百三十三万三千三百三十三镑六先令八便士了。在第二次罗马和迦太基战争期间，罗马人又对阿斯进行了两次贬值，一次是由含铜二盎司减到一盎司，一次是由一盎司减到零点五盎司，相当于其原值的二十四分之一。罗马的上述三次货币贬值如果是集中在一次进行的话，那么我国负担的一亿二千八百万的债务，一下子就变为五百三十三万三千三百三十三镑十六先令八便士了。就算英国负债再多，这种方法也能使债务马上得到清偿。 网剧很好，有了它我可以真正的观看喜欢的剧集、购买需要的书了（很多纸质书可以先读电子版）然后意犹未尽的在买回来细细品味。