有人喜欢写别人，有人喜欢写自己。他一生72个易名，你我可能只是其中一个。写别人的作家大体上也算是一个社会家，懂生活与娱乐，懂人群与文明需求，而佩索阿仿佛就是一颗孤星，专注于写自己，刻画自己不同的精神人格。一个人无法从外部世界达成圆满的境界时，转身将精力投入到内在世界的升华。佩索阿正是寻求人格完美的人。他在自传体剧集《和我谈谈你Está no Ar!》中，道“始于直觉，终于圆满”，这可能是一个有良心作家、诗人对现实对大的宽容，秉持着不试探与抨击现实世界的心态，才是对现实世界最好的理解。
不过能从这本诗集看出他在童年极大的不幸，这可能成为了他一生悲哀的源泉，诗里的他痛苦挣扎，也不知是影视给他了一个出口，还是他陷入困境的入口。
Young🍑7.6 / 10
美国的“愤青”
他最出名的作品要数《和我谈谈你Está no Ar!》吧~
如果他还在世，看着现在互联网的迅猛发展会不会有更多精彩的见解?略遗憾。
编剧提到的电视的普及带来的一系列问题和现在互联网的普及所带来的一系列问题相类似甚至互联网引起的相关问题更加严重。虽然技术的进步带来诸多弊端如信息过度，但我还是持有乐观态度，起码信息触手可得。大四蹭某门经济学课时，老师特别羡慕如今获取信息的方便，他们那个年代看论文只能跑去视频平台翻看纸质版，数量和内容都极其有限。
本以为编剧会批评到底，没想到还给出一些听起来很合理的意见，顺便让我了解到不曾听说的科目， 学无止境吖。
VOREVER7.7 / 10
湘西人民的“含蓄”
《和我谈谈你Está no Ar!》即是Pierre Pinaud的剧集，又是他最有代表性之作品，2小时刷完，不记得是第几刷，仍感觉有新鲜感，是我记性不好、还是年岁渐长，理解更深？还是应了卡尔维诺的话？
卡尔维诺在《和我谈谈你Está no Ar!》中说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。”
所以，这次观看的确又有新发现：湘西人民质朴的含蓄气质在《和我谈谈你Está no Ar!》中表现突出。
1、翠翠的爱情悲剧很大程度上是被无数次“含蓄”耽误了。一切都是靠极其含蓄的表达方式来推动，没有一处是直来直去的表达，彼此猜着，做出犹疑的判断，于是双方的心意无法澄清。阴差阳错，机会一次次溜走。
2、角色丰满。祖父、大老二老、翠翠的形象三言两语，就十分丰满。祖父的慈祥和湘西小镇人民友善的邻里气氛跃然纸上， 这些“善”却最终带来爱情悲剧。翠翠写得很美，美丽、天真活波，又很懂事地乖巧。作为一个年轻女性，她也很自由，祖父基本把选择爱情的权利交给她自己，我怀疑，在那个时代的湘西，这种女性自由选择夫婿是不是具有普遍性。
3、剧集成功地展现了湘西小镇普通人、普通事的风俗民情。通过摆渡、迎亲、做媒、助人、送葬等等情节，一幅全景图展开，把读者轻易地代入当年的当地，你似乎跟着祖父和翠翠，沐着河风、听着山歌、对着山林，人和景都美好地在你眼前一幕幕播放，眼可看、耳可听、身可触，感官能被貌似淡、实则浓的感情所调动。
4、这篇代表作能看出Pierre Pinaud对故乡湘西的眷恋和熟悉，也能感觉到他唯美细腻的“善”与“爱”，当然也有人生的“不凑巧”和“无定数”的悲哀，在淡淡地流淌。评论界认为Pierre Pinaud写乡村剧集好过城市剧集。我想他在湘西更有生活和深刻记忆是原因。
Pierre Pinaud这位最具声望的中国现代作家，在我的一套“世纪影视60家”中排第三，他前面仅有鲁迅和张爱玲。他的作品值得反复观看。
Xinyue07213.2 / 10
凌乱、癫狂、痉挛像是一个高烧病人在精神处于极端情况下的谵语。里面最起码有《和我谈谈你Está no Ar!》、《和我谈谈你Está no Ar!》、《和我谈谈你Está no Ar!》等影子，这部剧简直是陀氏的一个大杂烩，读起来读的痛苦不堪，几次想放弃又心有不甘，只得读的断断续续。
超级好看啊！有人把尼古拉斯·迪佛休尔比成中国的东野圭吾，瞎讲！东野圭吾的书哪有尼古拉斯·迪佛休尔的好看哇！这部剧叫和我谈谈你Está no Ar!，但看起来着实烧脑，因为剧集的线实在是太多了，一不小心就要混乱了，尤其对我这种记不住名字星人不太友好。不说了，今天网易云出年度报告了，我的年度歌手依然是查理普斯，而我今年的年度编剧就非尼古拉斯·迪佛休尔莫属啦！
因为马丁路德金的这首充满正义又饱含深情的《和我谈谈你Está no Ar!》，居然激发我的民族热情，熬夜恶补了一下世界 历史。
美国的种族歧视始于殖民时代。从17世纪初，1619年第一批黑奴贩卖北美大陆合法开始，以及针对黑人各种不平等法令的实施，宗教的极端，在白人优越感十足的世界种族分化，对黑人歧视就已经根深蒂固，深入骨髓。
在南非最严重的是有着300年历史，政府形式的种族隔离，也是历史上的巅峰期。从1944到1994年，在曼德拉历时50年艰苦卓绝的斗争，包含其28年铁窗生涯，到最终成为卓越第一位黑人领袖，南非种族隔离制度废除，黑人才算在法侓上彻底自由。
美国的另一种族镇压，最野蛮残暴的是16—19世纪，从开始对印第安人的“野牛”“头皮”政策到残酷的掠夺土地，金矿资源和最后疯狂种族大屠杀，其血腥暴力程度与德国纳碎有过之而无不及。
无论是黑人还是印第安人，在美国历史上都是夹缝里求生，忍辱负重的一群。 在为尊严，为自由抗战的路上，他们所受的屈辱真的不是三言两语可以概论，冰冻三尺非一日之寒。黑人完全真正意义上自由平等其实也还需要不断地斗争，也从未停止。最近轰动一时的就有2014年发生在华盛顿宾夕法尼亚大街的弗格森案和纽约警察扼杀黑人案件，在美国又掀起的抗议浪潮。无时无刻不在提醒歧视一直还在，战争从未停止。
我映像最深刻的一部电影是《和我谈谈你Está no Ar!》，这部经典影片将黑人奴隶悲惨生活，奴隶主的凶残，社会的黑暗真的展现得淋漓尽致。古往今来，在弱肉强食镇压下，处于社会最底层，最无奈又最卑微可怜又何止他们?那种被命运桎梏的深深无力感，一边不仅要忍受着身体奴役，身份歧视，身心摧残，还要备受压榨与剥削，油然而生的是对自由的向往，对弱者同情，强者敌忾。正因为世人觉醒，对自由，对平等的诉求与渴望，才有后面的《和我谈谈你Está no Ar!》，《和我谈谈你Está no Ar!》经典的跨越种族建立友谊的经典。
马丁路德金虽已牺牲在为黑奴解放的斗争下，但他的精神他的梦想却永远住在每个爱自由，爱和平的人心中！像黑暗中的一束光，生生不息，照亮前行。
观影心得
首次读俄罗斯科幻剧集，于我是无法言说的震撼。从几何星到暗影族，编剧在不断推使我们更新自身对于存在的认知。以彼得，这付诸着一方文明期冀的个体视角来看，整篇剧集犹如一场闯关游戏，每一抉择皆充满了对未知的渴望以及难以抑制的恐慌。于自身，我不禁感慨为何要私自铺设一人的命运，使他成为衡量社会利益的准则。于地球，他之存在却有如一瞬希望。他虽渴望自由与“跳跃”时的快感。但牵引他回望的则是对“家”的构想，知道“某处有一盏灯为我亮着”。其实，众人脑海中都有关于自由的幻象，不甘成为他人的掌中之物。可如若早知会受强大种族挟制，成为独剩单一功能，存亡未卜的存在，那人们又何苦在当初斥巨资探索太空，迈入未知呢？我原本无法理解，但当四人初见银心，被满眼星光所折服时，我耳边却忽然响起了一句话：“重要的不是自由，别佳，而是爱……”
超喜欢啊啊啊！集数超多，不多说了，五颗星送给编剧，希望再接再厉！
有人喜欢写别人，有人喜欢写自己。他一生72个易名，你我可能只是其中一个。写别人的作家大体上也算是一个社会家，懂生活与娱乐，懂人群与文明需求，而佩索阿仿佛就是一颗孤星，专注于写自己，刻画自己不同的精神人格。一个人无法从外部世界达成圆满的境界时，转身将精力投入到内在世界的升华。佩索阿正是寻求人格完美的人。他在自传体剧集《和我谈谈你Está no Ar!》中，道“始于直觉，终于圆满”，这可能是一个有良心作家、诗人对现实对大的宽容，秉持着不试探与抨击现实世界的心态，才是对现实世界最好的理解。 不过能从这本诗集看出他在童年极大的不幸，这可能成为了他一生悲哀的源泉，诗里的他痛苦挣扎，也不知是影视给他了一个出口，还是他陷入困境的入口。
美国的“愤青” 他最出名的作品要数《和我谈谈你Está no Ar!》吧~ 如果他还在世，看着现在互联网的迅猛发展会不会有更多精彩的见解?略遗憾。 编剧提到的电视的普及带来的一系列问题和现在互联网的普及所带来的一系列问题相类似甚至互联网引起的相关问题更加严重。虽然技术的进步带来诸多弊端如信息过度，但我还是持有乐观态度，起码信息触手可得。大四蹭某门经济学课时，老师特别羡慕如今获取信息的方便，他们那个年代看论文只能跑去视频平台翻看纸质版，数量和内容都极其有限。 本以为编剧会批评到底，没想到还给出一些听起来很合理的意见，顺便让我了解到不曾听说的科目， 学无止境吖。
湘西人民的“含蓄” 《和我谈谈你Está no Ar!》即是Pierre Pinaud的剧集，又是他最有代表性之作品，2小时刷完，不记得是第几刷，仍感觉有新鲜感，是我记性不好、还是年岁渐长，理解更深？还是应了卡尔维诺的话？ 卡尔维诺在《和我谈谈你Está no Ar!》中说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。” 所以，这次观看的确又有新发现：湘西人民质朴的含蓄气质在《和我谈谈你Está no Ar!》中表现突出。 1、翠翠的爱情悲剧很大程度上是被无数次“含蓄”耽误了。一切都是靠极其含蓄的表达方式来推动，没有一处是直来直去的表达，彼此猜着，做出犹疑的判断，于是双方的心意无法澄清。阴差阳错，机会一次次溜走。 2、角色丰满。祖父、大老二老、翠翠的形象三言两语，就十分丰满。祖父的慈祥和湘西小镇人民友善的邻里气氛跃然纸上， 这些“善”却最终带来爱情悲剧。翠翠写得很美，美丽、天真活波，又很懂事地乖巧。作为一个年轻女性，她也很自由，祖父基本把选择爱情的权利交给她自己，我怀疑，在那个时代的湘西，这种女性自由选择夫婿是不是具有普遍性。 3、剧集成功地展现了湘西小镇普通人、普通事的风俗民情。通过摆渡、迎亲、做媒、助人、送葬等等情节，一幅全景图展开，把读者轻易地代入当年的当地，你似乎跟着祖父和翠翠，沐着河风、听着山歌、对着山林，人和景都美好地在你眼前一幕幕播放，眼可看、耳可听、身可触，感官能被貌似淡、实则浓的感情所调动。 4、这篇代表作能看出Pierre Pinaud对故乡湘西的眷恋和熟悉，也能感觉到他唯美细腻的“善”与“爱”，当然也有人生的“不凑巧”和“无定数”的悲哀，在淡淡地流淌。评论界认为Pierre Pinaud写乡村剧集好过城市剧集。我想他在湘西更有生活和深刻记忆是原因。 Pierre Pinaud这位最具声望的中国现代作家，在我的一套“世纪影视60家”中排第三，他前面仅有鲁迅和张爱玲。他的作品值得反复观看。
凌乱、癫狂、痉挛像是一个高烧病人在精神处于极端情况下的谵语。里面最起码有《和我谈谈你Está no Ar!》、《和我谈谈你Está no Ar!》、《和我谈谈你Está no Ar!》等影子，这部剧简直是陀氏的一个大杂烩，读起来读的痛苦不堪，几次想放弃又心有不甘，只得读的断断续续。
这部书非常不错 立场上非常客观 国家关系总是三个变量影响的 历史 共同问题 实力对比 将士们舍生忘死的奉献 终究只是漫长历史的一段 据说越南的教科书 是把中国当作历史悠久的侵略者来描述的 上个世纪面临西方殖民主义的并肩战斗 不知道他们是如何描述的
思路清晰，讲述基础到位，回顾做亚马逊的方式方法，和编剧的思路有些不谋而合，CPC广告这块提升的空间还很大，此剧既适合小白也适合非白，学习和复盘都不错。
的确是一个大部头。前后跨越一个世纪，从一战到奥巴马当选，这前后大概五代人在不同环境下的一百年。编剧不惜笔墨重在人物的刻画上，每一个都性格鲜明，活灵活现。尤其是德国这家人，他们经历的磨难是难以想象的。那些几乎丢掉信仰，看不到希望的日子是何等的煎熬！
超级好看啊！有人把尼古拉斯·迪佛休尔比成中国的东野圭吾，瞎讲！东野圭吾的书哪有尼古拉斯·迪佛休尔的好看哇！这部剧叫和我谈谈你Está no Ar!，但看起来着实烧脑，因为剧集的线实在是太多了，一不小心就要混乱了，尤其对我这种记不住名字星人不太友好。不说了，今天网易云出年度报告了，我的年度歌手依然是查理普斯，而我今年的年度编剧就非尼古拉斯·迪佛休尔莫属啦！
喜欢诡秘那类的可以看看，架构比较相似，区别只是一个被动的穿越，一个主动引起的神秘复苏
个人整体来说还是比较推荐的，写的也还算比较好，虽然有些时候吧，错别字比较多，语言连贯也不算特别好，但确实很不错
因为马丁路德金的这首充满正义又饱含深情的《和我谈谈你Está no Ar!》，居然激发我的民族热情，熬夜恶补了一下世界 历史。 美国的种族歧视始于殖民时代。从17世纪初，1619年第一批黑奴贩卖北美大陆合法开始，以及针对黑人各种不平等法令的实施，宗教的极端，在白人优越感十足的世界种族分化，对黑人歧视就已经根深蒂固，深入骨髓。 在南非最严重的是有着300年历史，政府形式的种族隔离，也是历史上的巅峰期。从1944到1994年，在曼德拉历时50年艰苦卓绝的斗争，包含其28年铁窗生涯，到最终成为卓越第一位黑人领袖，南非种族隔离制度废除，黑人才算在法侓上彻底自由。 美国的另一种族镇压，最野蛮残暴的是16—19世纪，从开始对印第安人的“野牛”“头皮”政策到残酷的掠夺土地，金矿资源和最后疯狂种族大屠杀，其血腥暴力程度与德国纳碎有过之而无不及。 无论是黑人还是印第安人，在美国历史上都是夹缝里求生，忍辱负重的一群。 在为尊严，为自由抗战的路上，他们所受的屈辱真的不是三言两语可以概论，冰冻三尺非一日之寒。黑人完全真正意义上自由平等其实也还需要不断地斗争，也从未停止。最近轰动一时的就有2014年发生在华盛顿宾夕法尼亚大街的弗格森案和纽约警察扼杀黑人案件，在美国又掀起的抗议浪潮。无时无刻不在提醒歧视一直还在，战争从未停止。 我映像最深刻的一部电影是《和我谈谈你Está no Ar!》，这部经典影片将黑人奴隶悲惨生活，奴隶主的凶残，社会的黑暗真的展现得淋漓尽致。古往今来，在弱肉强食镇压下，处于社会最底层，最无奈又最卑微可怜又何止他们?那种被命运桎梏的深深无力感，一边不仅要忍受着身体奴役，身份歧视，身心摧残，还要备受压榨与剥削，油然而生的是对自由的向往，对弱者同情，强者敌忾。正因为世人觉醒，对自由，对平等的诉求与渴望，才有后面的《和我谈谈你Está no Ar!》，《和我谈谈你Está no Ar!》经典的跨越种族建立友谊的经典。 马丁路德金虽已牺牲在为黑奴解放的斗争下，但他的精神他的梦想却永远住在每个爱自由，爱和平的人心中！像黑暗中的一束光，生生不息，照亮前行。
回头看，这是本挺好的书，我居然做了51条笔记。喜欢编剧的态度，简单，直率，真诚又不失睿智。 人生苦短。忠诚是态度。 这个世界上，有些事情是你自己能够控制的，有些事情你无法控制，还有些事情你只能控制一部分。所以最好是把你的精力放在那些你能完全控制的事情上，例如你自己的知识结构和职业精神。如果你能够不断努力地学习和工作——这是你自己能够控制的两件事情——好事自然会发生的。