Napoleon auf St. Helena

做人是一种境界、需要技巧、做事是一种能力、需要方法、说话是一种艺术、需要智慧……

【杰作】这部剧真不错，可以反复读。进化就是变异，选择和放大的过程。

害，让我想起广陵散绝的嵇康阮籍，月夜同游的东坡张怀民，琴箫和鸣的曲阳刘正风…反正一个个都是好兄弟。西方仔咋就整天谈情说爱呢？冒犯了冒犯了#拱手

看到第三部准备停一停，抛下另开平行宇宙的后两部来做个记录。毕竟编剧也认为随心所欲的意外往往影响深远，所以这部剧的评论写起来也不应太过严肃。 存在主义的四大命题：自由，孤独，焦虑，存在的价值，也是本剧中反复提到的内容。在无数毫无逻辑的由意外串联的故事背后，无处不透露出生命的荒诞，与之相伴的焦虑、孤独和不自由。 主人公亚瑟，被毁灭地球上唯二的存活者之一，一个一事无成的单身中年男人，毫无斗志，需要靠长期保留某个贴身物品来维持安全感。地球上的另一位女性宁愿选择长着两个脑袋的外星疯子也不看自己。他生活的唯一指望就是借由帮忙显得有价值，却无人感激他。 机器人马文具有抑郁症倾向，在漫长的岁月中感到生命毫无意义却无法终止自己的生命。其他人对他的哲学思考还不关心，只考虑它能提供什么功能。 而书中的其他主人公则少有这种困扰，因为他们靠直觉的行为来活着。 书中的几次反转无一例外不是巧合。用对生命的绝望与缺陷拯救了生命本身。比如：亚瑟因为自己的板球技术烂才拯救了宇宙。 不只是角色，这种对生命存在的探讨还体现在每个细节。基于科幻的想象翅膀，编剧把存在的意义推广到无限的时间和范围中去探讨。一行人历经最强智慧的超级大脑，目睹宇宙毁灭的餐厅，控制宇宙事务的“上帝”，亿万年时光以及上帝视角都没能解决最基本的问题：我为什么而存在。充分说明，即使将生命时间延伸到极致，将生命的影响力扩大到极致，仍然无法解释这个难题。 甚至面对无解的痛苦，让宇宙空间和个体存在一起抹杀，也都不办不到。第三部中的毁灭者最终也无法区分自己的行为是任务程序的设定还是自身的意愿，而且它失败了。 而所有临近这个问题真相的人非死即疯。 编剧费尽心机堵死了每一个想生命终极意义发问的通道。 故事的结尾，亚瑟用地球人的老办法解决了自己的这个问题：放弃好奇心回归平实的生活，在乡间在农田用身体去感觉而不是大脑去分析。他和购买海边别墅的中国老年人做出了一样优秀的选择。 当他再次陷入生命的迷思，又将何去何从。 可能要从后两本中寻找答案了。