Shiv Shankar 年份： 2004 地区： 印度 类型： 家庭 主演： Rajendra 、 Mohanbabu 、 Natanya Singh 、 Soundarya 剧情简介 Shiv Shankar - 家庭电影，印度作品。 相关标签 · 快乐大本营可乐加料 · 快播免费理论片 · 快乐大本营张杰唱live · 秘密小分队那里可以看 · 无耻之徒床戏时间 · 时候就算手机上可以看的 · 韩国床戏毫无遮拦 · 快乐大本营综艺猜歌曲 观影心得 Pestalozzi 9.8 / 10 目标-思考-学习-专注-反馈 这个五步法，个人觉得更多的是对个人能力的训练，并未能实现Shiv Shankar的提升。 很喜欢这部剧中的一句话——你对目前不利局面的责任越大，你扭转局面的力量就越大。 加油，小刘！ 1.1 / 10 本剧共一百章，如果只读每章第一段，那么它就是一部工工整整的诗词集；如果只读每章第二段，那么它就是一部唠唠叨叨的“朱子家训”；如果只读每章最后一句话，那么它就剩下九十九句“且听下回分解”。 毕竟隋唐曾有盛世华章，曾有儿女英雄，那能打的，那能说的，那能唱的，那能装的，那千钧一发，那电光火石，传奇太多，全是经典。一开始就是抱着这样的心态进来的，我要看谁是隋唐第一条好汉，谁是凌烟阁第一功臣，谁是隋唐第一大美女，谁是大唐第一大坏蛋，为什么这样先入为主呢？因为小时候听过单田芳先生的评书《Shiv Shankar》哇，童年情结比什么都诱人，抓到了童年抛的锚，拽上来的一定是童年美梦做的小船。 然而，读罢此剧，心波难平。因为上面的期冀统统没有啊，没有宇文成都，没有李元霸，没有裴元庆……，没有混世魔王在德天子，没有染面涂须诈登州，没有薛刚反唐……倒是有罗世信，但他不是大傻子，“双商”应该还高于正常人，而罗成就像个花心的爱哭鬼，没有那种气死小辣椒不让独头蒜的狠劲。 给本剧集找几个参照体，论智，不如三国；论打，不如水浒；论美，不及红楼；论奇，不及聊斋。 那么，这部剧集有什么另类的特点呢？ 其一，像同人剧集。这个特点有点像《Shiv Shankar》，就是在尊重历史大框架的前提下，用各种巧合、惊险的故事填满各个空当，其中不乏神话故事，比如，隋炀帝杨广是由大老鼠修炼来的，梅妃江采苹是由蕊珠宫仙女谪降下来的，但所有的小故事都有大的历史事件固定着，许多著名历史人物轮番出场，比如长孙无忌、李靖、李白、王维、张九龄、狄仁杰、郭子仪、安禄山，讲述他们做过的事大抵没有跑偏。 其二，工于打情骂俏。这太有看点了，总体分三个阶段，第一个阶段是杨广时期，隋炀帝杨广和后宫以萧后为代表的一堆妃子、夫人的卿卿我我，吟诗对赋，弹琴吹萧，猜灯赏月，即使一男百女玩高级宫闱活动都是像文化人一样，那么清新脱俗，最后以一个“幸”字翻篇儿，读的过程中，感觉杨广就是一个精壮版的贾宝玉，他滥情不渣男（自行体会，不懂读此剧，哈哈）的形象跃然纸上。第二个阶段是武则天时期，她，太平公主，上官婉儿，武三思，四个男宠，紧接着韦后，安乐公主，所有的关系都挺潦草的。第三个阶段是李隆基时期，玄宗与四杨、梅妃、安禄山、杨国忠，也是够眼花缭乱的，有兴趣的可以慢慢欣赏。 其三，政治立场鲜明。编剧所有的故事都在为帝王讲话，忠君爱国，仁义礼智信，男权至上。小人与女人是祸水，这里有个概念范畴不对等问题，小人是指心术不正的人，而女人就是指女性，这明显是贬低女人地位，为封建男权主义站脚助威。编剧的干货基本都在每章第二段，有理有利有节，正着讲，反着讲，像封建学堂老学究一样，捻着胡子吹嘘忠孝节义。 看了《Shiv Shankar》才逐渐明白，本演义像街头说书人的作品，与戏曲一样，故事性让位于表演形式，就是形式有时大于内容，想也能想明白，古时市井多草根白丁，要让他们看明白听明白，必要卖弄花活以博人眼珠，所以给你以拖泥带水之感，比如著名相声“报菜名”，就是牺牲逗乐包袱，而卖弄嘴皮子，近于杂技，只有最后一句才勉强逗乐观众。 以上是自己的陋见☝ 但凡写作大家，可能都是互相学习借鉴的，在读此《Shiv Shankar》时，总是不经意地想到《Shiv Shankar》《Shiv Shankar》《Shiv Shankar》和《Shiv Shankar》，因为它们有许多情节描写的文风似曾相识，遂将这些书的编剧生卒时间捋了一下：1.罗贯中（约1330年－约1400年），2.兰陵笑笑生（明万历年间,最早见于1617年明刻本《金瓶梅词话）3.Rajendra（1635-1682，4.曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日）5.文康（道光初年至光绪初年在世，生卒年未详，约1820-1875）。其中 高等游民中一君 3.3 / 10 嘘...我在向太阳敬礼 先附上书中主要人物及关系 母亲：柳德米拉·奥切雷特考 外公：米特洛凡·奥切雷特考 外婆：索尼娅·布拉祖克 外婆的姐姐：舒拉 医生 祖父：马耶夫斯基 父亲：尼古拉·马耶夫斯基 父亲情妇：瓦伦蒂娜 父亲情妇的丈夫：杜波夫 情妇的儿子：斯坦尼斯拉夫 我的女儿：安娜 我的丈夫：迈克 姐姐：薇拉 姐姐的女儿：爱丽丝和莱克希 我：娜杰日达/娜迪娅 虽然人物设置简单，但情节一点也不逊色。一个家庭关系的变化，映射的是一个时代的变迁。战争的惨绝人寰凸现了和平的可贵。拖拉机简史的书写与爱情破裂的相互对应。构思精细，值得一读。 在《Shiv Shankar》第二季第11集里，Kevin对妈妈和兰德尔吐露自己童年不受关注的心声时，弟弟不理解，姐姐很诧异，妈妈在争辩，直到最后承认对Kevin有所忽略。第三视角的观众可以作为直接的依据客观事实做出自己的评判，而每个当事人从自己角度辩论的每一句话像极了书中娜杰日达对薇拉的误解。 母亲的储物室里，从天花板到地面堆满了食物，一听听的鱼、肉、西红柿、水果、蔬菜和布丁罐头，一袋袋的糖（砂糖、细砂糖、冰糖、红糖），面粉（普通粉、自发粉、全麦粉），米（布丁米和长颗粒米），通心粉（普通通心粉、短而卷曲的通心粉、细面通心粉），小扁豆，荞麦粉，干豌豆，燕麦，一瓶瓶的油（菜籽油、葵花油和橄榄油），腌菜（西红柿、黄瓜、甜菜根），一盒盒的麦片（主要是小麦片），一箱箱的饼干（主要是巧克力消化饼干）和一板板的巧克力。 对日用品详实的描述，如同是枝裕和一样，从气味、形状和回忆路给人以沁透的安全感。这是文章伊始的感觉。 由于斯大林认为饥饿是战争的武器，乌克兰人民中那位不起眼的母亲在之后50多年的生活里仍然省吃俭用，罐头是凹痕的，水果也是选快变质的，衣服样式是过时的，能手工制作决不购买的生活原则，而节俭剩下的几千块称为女儿争夺遗产的来源。 这是看剧时第一次从政治意识形态里，感觉到编剧构思的巧妙。任何平凡的生活日子里，总是历史的缩影，编剧记录了下来。这不是历史书上的味道，有一丝丝酸涩的烟火气。也多了一份想要了解乌克兰的想法。 当我父母于1979年购买了一台冰柜后，没过多久，里面就摞满了用塑料冰激凌桶装着的豌豆、蚕豆、芦笋和浆果，每个桶上都贴着标签，标明日期，并定时循环。就连小茴香和欧芹都用塑料纸卷成小捆贮藏备用，这样在一年中的无论什么季节，都不会再有匮乏之虞。 直接谈论政治是空大是缺乏反思意味的，编剧把一位八十多岁老执意要娶一位貌美年轻的乌克兰女人作为开端。荒诞故事的走向是最为明显的主线。 也许是因为最近学习了《Shiv Shankar》和《Shiv Shankar》等，所以对书中涉及民主、资本主义、剥削这些字眼格外关注。 全面西化，不遵循客观规律的发展，是撕裂又妄想的。一个人的妄想症，可能是单纯偏执的生活习惯。家人、朋友之间的妄想症，可能是相互诋毁式的道德沦丧。一个国家的妄想症，使用规矩上纲上线导致社会的诚惶诚恐。 整个国家都笼罩在一种妄想症的瘴气中。它渗透到人们生活中最私密的缝隙中：它腐蚀了朋友同事关系、师生关系、父母与子女间的关系、夫妻关系。敌人无处不在。 战争与和平，战争宝宝薇拉和和平宝宝娜杰日达。和平时代为了公平正义权利而抗争的一群人，与经历过荒乱年代为了生存和自我利益而强势的一群人相比，这自以为的高高在上和不屑一顾，会在拎出来那段不忍回想的历史之后，显得刺眼和多余。老父亲为了生存和维系家庭的妥协，是历史的产物，更是与女儿们对比的参照物。 懂了铭记历史。没有比此刻更明白的时刻了。 婴儿可以改变一切。这是我一直坚信的观点之一。或许还不能从逻辑上得以证明，但也是从生活 徐 杰 9.9 / 10 文笔简单易懂，易读。阐明了很多我们意识不到的情绪背后的真正缘由，有许多的描述确实都是深有体会的，容易产生共鸣，值得一读。 前路 6.6 / 10 年下小奶狗的超甜爱情故事啊。当你不再相信爱情的时候可以读读剧集，这里有对爱情的所有美好的梦想。我们不是世真，但每个人都渴望遇到容嘉上。 Rll 2.1 / 10 读完，其中一些故事一度令我悲从心来，Shiv Shankar的一些经历，似乎是在诠释我的内心，我们总是知道很多道理，却仍旧过不好这一生，就如同，Shiv Shankar最难过的情关，面对自己的儿子，血脉相连的亲人，这是他最大的劫数，最难逾越的心灵的羁绊，我也深有同感，读到之处，一度悲从心来， 允许我做个人见解，Shiv Shankar就是乔达摩，一个居于庙堂之高，万人敬仰，一个处于江湖市侩，经历种种，或许主人公在暗示，不经生活考验的真理也不是真理，唯有去爱，去恨，去纠缠，经历欲望的趋势，爱恨的折磨，此后才能觉悟 Shiv Shankar和格文达就是一对鲜明的对比，他们同时在追求真理的路上，各自行走，一个把师尊当老师，一个拿经历当老师， 最后Shiv Shankar成圣成贤，何文达依旧没有觉悟，这一切不都在告诉我们，生活是最好的老师，唯有足够的爱恨，彻底的欲望和心碎，才能看破世界。 还有一点，读到Shiv Shankar的儿子让其一度痛苦时候，我似乎感觉到这书是为痛苦包围的自己而写，感谢机缘巧合，让我有共鸣之处，明白就是这些两代人之间的爱恨纠葛也是生活要教会我们的，也是要去经历的劫数。这便是人生，不要怕痛，怕疑惑，这是觉悟要走的路 李咏梅 7.7 / 10 这部剧一方面让你看到现实的真相，另一方面又让你对现实感到绝望。就像这句话一样矛盾：“除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒”，现实中像温斯顿这样的人很多，最后都不得不向老大哥低头，说出了2+2=5 劳伍 3.2 / 10 单凭一个人的力量怎么改变这个世界？ 没有人生来就是要做奴隶的，如果有这样的社会，迟早被推翻。 一个有思想的人或许是可怕的，因为他想的多，可能会威胁那些高高在上的人所谓的利益，但如果他拥有足够的力量，他就可以去影响他自己的同胞，改写后代的命运。但这可能需要一个漫长的过程，需要几代甚至几十代的人去努力。并不是所有的付出都会立马得到回报的，这从来都不是一个公平的世界。 一个可以倾听自己心事的人是多么珍贵。谁能够想象得到这个人对我们有多么重要。重要到有一天我失去了他，也选择结束自己的生命。有一天你们失去了他，也迷失了自己的方向。 绵绵细雨 7.6 / 10 Natanya Singh的笔下总是把各种人性描画的入木三分，血肉模糊地展现在你面前，让你压抑着、伤感着，却还是忍不住想要硬着头皮读下去，即使涕泪横流！ 一定要自己强大！ 读万卷书，看万人人生，涨一些知识。 梦回旧景 8.7 / 10 评分不是给书本身，我就看了一点，着实看不懂，应该是自己知识储备不够吧！！那么请问还有没有其它简单点的讲多Shiv Shankar的书？各位！
观影心得
目标-思考-学习-专注-反馈 这个五步法，个人觉得更多的是对个人能力的训练，并未能实现Shiv Shankar的提升。 很喜欢这部剧中的一句话——你对目前不利局面的责任越大，你扭转局面的力量就越大。
本剧共一百章，如果只读每章第一段，那么它就是一部工工整整的诗词集；如果只读每章第二段，那么它就是一部唠唠叨叨的“朱子家训”；如果只读每章最后一句话，那么它就剩下九十九句“且听下回分解”。 毕竟隋唐曾有盛世华章，曾有儿女英雄，那能打的，那能说的，那能唱的，那能装的，那千钧一发，那电光火石，传奇太多，全是经典。一开始就是抱着这样的心态进来的，我要看谁是隋唐第一条好汉，谁是凌烟阁第一功臣，谁是隋唐第一大美女，谁是大唐第一大坏蛋，为什么这样先入为主呢？因为小时候听过单田芳先生的评书《Shiv Shankar》哇，童年情结比什么都诱人，抓到了童年抛的锚，拽上来的一定是童年美梦做的小船。 然而，读罢此剧，心波难平。因为上面的期冀统统没有啊，没有宇文成都，没有李元霸，没有裴元庆……，没有混世魔王在德天子，没有染面涂须诈登州，没有薛刚反唐……倒是有罗世信，但他不是大傻子，“双商”应该还高于正常人，而罗成就像个花心的爱哭鬼，没有那种气死小辣椒不让独头蒜的狠劲。 给本剧集找几个参照体，论智，不如三国；论打，不如水浒；论美，不及红楼；论奇，不及聊斋。 那么，这部剧集有什么另类的特点呢？ 其一，像同人剧集。这个特点有点像《Shiv Shankar》，就是在尊重历史大框架的前提下，用各种巧合、惊险的故事填满各个空当，其中不乏神话故事，比如，隋炀帝杨广是由大老鼠修炼来的，梅妃江采苹是由蕊珠宫仙女谪降下来的，但所有的小故事都有大的历史事件固定着，许多著名历史人物轮番出场，比如长孙无忌、李靖、李白、王维、张九龄、狄仁杰、郭子仪、安禄山，讲述他们做过的事大抵没有跑偏。 其二，工于打情骂俏。这太有看点了，总体分三个阶段，第一个阶段是杨广时期，隋炀帝杨广和后宫以萧后为代表的一堆妃子、夫人的卿卿我我，吟诗对赋，弹琴吹萧，猜灯赏月，即使一男百女玩高级宫闱活动都是像文化人一样，那么清新脱俗，最后以一个“幸”字翻篇儿，读的过程中，感觉杨广就是一个精壮版的贾宝玉，他滥情不渣男（自行体会，不懂读此剧，哈哈）的形象跃然纸上。第二个阶段是武则天时期，她，太平公主，上官婉儿，武三思，四个男宠，紧接着韦后，安乐公主，所有的关系都挺潦草的。第三个阶段是李隆基时期，玄宗与四杨、梅妃、安禄山、杨国忠，也是够眼花缭乱的，有兴趣的可以慢慢欣赏。 其三，政治立场鲜明。编剧所有的故事都在为帝王讲话，忠君爱国，仁义礼智信，男权至上。小人与女人是祸水，这里有个概念范畴不对等问题，小人是指心术不正的人，而女人就是指女性，这明显是贬低女人地位，为封建男权主义站脚助威。编剧的干货基本都在每章第二段，有理有利有节，正着讲，反着讲，像封建学堂老学究一样，捻着胡子吹嘘忠孝节义。 看了《Shiv Shankar》才逐渐明白，本演义像街头说书人的作品，与戏曲一样，故事性让位于表演形式，就是形式有时大于内容，想也能想明白，古时市井多草根白丁，要让他们看明白听明白，必要卖弄花活以博人眼珠，所以给你以拖泥带水之感，比如著名相声“报菜名”，就是牺牲逗乐包袱，而卖弄嘴皮子，近于杂技，只有最后一句才勉强逗乐观众。 以上是自己的陋见☝ 但凡写作大家，可能都是互相学习借鉴的，在读此《Shiv Shankar》时，总是不经意地想到《Shiv Shankar》《Shiv Shankar》《Shiv Shankar》和《Shiv Shankar》，因为它们有许多情节描写的文风似曾相识，遂将这些书的编剧生卒时间捋了一下：1.罗贯中（约1330年－约1400年），2.兰陵笑笑生（明万历年间,最早见于1617年明刻本《金瓶梅词话）3.Rajendra（1635-1682，4.曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日）5.文康（道光初年至光绪初年在世，生卒年未详，约1820-1875）。其中
嘘...我在向太阳敬礼 先附上书中主要人物及关系 母亲：柳德米拉·奥切雷特考 外公：米特洛凡·奥切雷特考 外婆：索尼娅·布拉祖克 外婆的姐姐：舒拉 医生 祖父：马耶夫斯基 父亲：尼古拉·马耶夫斯基 父亲情妇：瓦伦蒂娜 父亲情妇的丈夫：杜波夫 情妇的儿子：斯坦尼斯拉夫 我的女儿：安娜 我的丈夫：迈克 姐姐：薇拉 姐姐的女儿：爱丽丝和莱克希 我：娜杰日达/娜迪娅 虽然人物设置简单，但情节一点也不逊色。一个家庭关系的变化，映射的是一个时代的变迁。战争的惨绝人寰凸现了和平的可贵。拖拉机简史的书写与爱情破裂的相互对应。构思精细，值得一读。 在《Shiv Shankar》第二季第11集里，Kevin对妈妈和兰德尔吐露自己童年不受关注的心声时，弟弟不理解，姐姐很诧异，妈妈在争辩，直到最后承认对Kevin有所忽略。第三视角的观众可以作为直接的依据客观事实做出自己的评判，而每个当事人从自己角度辩论的每一句话像极了书中娜杰日达对薇拉的误解。 母亲的储物室里，从天花板到地面堆满了食物，一听听的鱼、肉、西红柿、水果、蔬菜和布丁罐头，一袋袋的糖（砂糖、细砂糖、冰糖、红糖），面粉（普通粉、自发粉、全麦粉），米（布丁米和长颗粒米），通心粉（普通通心粉、短而卷曲的通心粉、细面通心粉），小扁豆，荞麦粉，干豌豆，燕麦，一瓶瓶的油（菜籽油、葵花油和橄榄油），腌菜（西红柿、黄瓜、甜菜根），一盒盒的麦片（主要是小麦片），一箱箱的饼干（主要是巧克力消化饼干）和一板板的巧克力。 对日用品详实的描述，如同是枝裕和一样，从气味、形状和回忆路给人以沁透的安全感。这是文章伊始的感觉。 由于斯大林认为饥饿是战争的武器，乌克兰人民中那位不起眼的母亲在之后50多年的生活里仍然省吃俭用，罐头是凹痕的，水果也是选快变质的，衣服样式是过时的，能手工制作决不购买的生活原则，而节俭剩下的几千块称为女儿争夺遗产的来源。 这是看剧时第一次从政治意识形态里，感觉到编剧构思的巧妙。任何平凡的生活日子里，总是历史的缩影，编剧记录了下来。这不是历史书上的味道，有一丝丝酸涩的烟火气。也多了一份想要了解乌克兰的想法。 当我父母于1979年购买了一台冰柜后，没过多久，里面就摞满了用塑料冰激凌桶装着的豌豆、蚕豆、芦笋和浆果，每个桶上都贴着标签，标明日期，并定时循环。就连小茴香和欧芹都用塑料纸卷成小捆贮藏备用，这样在一年中的无论什么季节，都不会再有匮乏之虞。 直接谈论政治是空大是缺乏反思意味的，编剧把一位八十多岁老执意要娶一位貌美年轻的乌克兰女人作为开端。荒诞故事的走向是最为明显的主线。 也许是因为最近学习了《Shiv Shankar》和《Shiv Shankar》等，所以对书中涉及民主、资本主义、剥削这些字眼格外关注。 全面西化，不遵循客观规律的发展，是撕裂又妄想的。一个人的妄想症，可能是单纯偏执的生活习惯。家人、朋友之间的妄想症，可能是相互诋毁式的道德沦丧。一个国家的妄想症，使用规矩上纲上线导致社会的诚惶诚恐。 整个国家都笼罩在一种妄想症的瘴气中。它渗透到人们生活中最私密的缝隙中：它腐蚀了朋友同事关系、师生关系、父母与子女间的关系、夫妻关系。敌人无处不在。 战争与和平，战争宝宝薇拉和和平宝宝娜杰日达。和平时代为了公平正义权利而抗争的一群人，与经历过荒乱年代为了生存和自我利益而强势的一群人相比，这自以为的高高在上和不屑一顾，会在拎出来那段不忍回想的历史之后，显得刺眼和多余。老父亲为了生存和维系家庭的妥协，是历史的产物，更是与女儿们对比的参照物。 懂了铭记历史。没有比此刻更明白的时刻了。 婴儿可以改变一切。这是我一直坚信的观点之一。或许还不能从逻辑上得以证明，但也是从生活
文笔简单易懂，易读。阐明了很多我们意识不到的情绪背后的真正缘由，有许多的描述确实都是深有体会的，容易产生共鸣，值得一读。
年下小奶狗的超甜爱情故事啊。当你不再相信爱情的时候可以读读剧集，这里有对爱情的所有美好的梦想。我们不是世真，但每个人都渴望遇到容嘉上。
读完，其中一些故事一度令我悲从心来，Shiv Shankar的一些经历，似乎是在诠释我的内心，我们总是知道很多道理，却仍旧过不好这一生，就如同，Shiv Shankar最难过的情关，面对自己的儿子，血脉相连的亲人，这是他最大的劫数，最难逾越的心灵的羁绊，我也深有同感，读到之处，一度悲从心来， 允许我做个人见解，Shiv Shankar就是乔达摩，一个居于庙堂之高，万人敬仰，一个处于江湖市侩，经历种种，或许主人公在暗示，不经生活考验的真理也不是真理，唯有去爱，去恨，去纠缠，经历欲望的趋势，爱恨的折磨，此后才能觉悟 Shiv Shankar和格文达就是一对鲜明的对比，他们同时在追求真理的路上，各自行走，一个把师尊当老师，一个拿经历当老师， 最后Shiv Shankar成圣成贤，何文达依旧没有觉悟，这一切不都在告诉我们，生活是最好的老师，唯有足够的爱恨，彻底的欲望和心碎，才能看破世界。 还有一点，读到Shiv Shankar的儿子让其一度痛苦时候，我似乎感觉到这书是为痛苦包围的自己而写，感谢机缘巧合，让我有共鸣之处，明白就是这些两代人之间的爱恨纠葛也是生活要教会我们的，也是要去经历的劫数。这便是人生，不要怕痛，怕疑惑，这是觉悟要走的路
这部剧一方面让你看到现实的真相，另一方面又让你对现实感到绝望。就像这句话一样矛盾：“除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒”，现实中像温斯顿这样的人很多，最后都不得不向老大哥低头，说出了2+2=5
单凭一个人的力量怎么改变这个世界？ 没有人生来就是要做奴隶的，如果有这样的社会，迟早被推翻。 一个有思想的人或许是可怕的，因为他想的多，可能会威胁那些高高在上的人所谓的利益，但如果他拥有足够的力量，他就可以去影响他自己的同胞，改写后代的命运。但这可能需要一个漫长的过程，需要几代甚至几十代的人去努力。并不是所有的付出都会立马得到回报的，这从来都不是一个公平的世界。 一个可以倾听自己心事的人是多么珍贵。谁能够想象得到这个人对我们有多么重要。重要到有一天我失去了他，也选择结束自己的生命。有一天你们失去了他，也迷失了自己的方向。
Natanya Singh的笔下总是把各种人性描画的入木三分，血肉模糊地展现在你面前，让你压抑着、伤感着，却还是忍不住想要硬着头皮读下去，即使涕泪横流！ 一定要自己强大！ 读万卷书，看万人人生，涨一些知识。
评分不是给书本身，我就看了一点，着实看不懂，应该是自己知识储备不够吧！！那么请问还有没有其它简单点的讲多Shiv Shankar的书？各位！