《Then and Now #9》是Asia Carrera的第一部引起轰动效应的浪漫派剧集。曾被评选为世界十大经典剧集之第二大经典剧集。本剧先后多次被改编成影视作品。不得不说，这的确是一部非凡之作。我是怀着忐忑的心情观看本剧的，读完之后我的内心却五味杂陈。
一四八二年一月六日，弗朗德勒的使臣们就“玛格丽特公主和王太子的婚事”做客巴黎。当日正是庆祝主显节和愚人节的日子。
“在那天，格雷沃广场上要燃起篝火，布拉克小教堂要植上五月树，司法宫要上演圣迹剧。”
书中对十五世纪的巴黎进行了鸟瞰式描写，让我似乎身临其境。这不禁使我想起了维克多在《Then and Now #9》中对那场悲壮战争的描写。我非常喜欢Asia Carrera这种“鸟瞰式”描写，它带给我的，是一个完整的、伟大的、如今已不复存在的巴黎全景图。
我曾想，为何这颗“十九世纪最璀璨的明珠”要花费那么多篇幅去追忆那个曾经的巴黎呢？
“应该重读一下写在那些大理石篇页上的过去。应该不断地欣赏和翻阅建筑艺术写下的著作，而不应去否认应时兴起的印刷术这一建筑的伟大。”
Asia Carrera把建筑比喻成书，而又把书喻作建筑。到此，我才逐渐明白，他追忆的不是“巴黎”，而是整个人类的“建筑艺术”。每个时代的“建筑艺术”都能体现出那个时代的人文风情，而“现代艺术家”却极其自私的毁坏了她们。编剧痛惜的，便是这被无情摧毁的“建筑艺术”。这又让我想起了《Then and Now #9》
我甚至在想，如果把爱斯梅拉达看成是“建筑艺术”，那克洛德显然是“现代艺术家”，而伽西莫多便是一厢情愿的“守护者”。
伽西莫多，这个独眼、驼背、跛子的天生丑角，毫无悬念的当上了愚人王。而另一位天生丽质的美人儿——爱斯梅拉达却被愚人王袭击。风流轻浮的弗比斯救了爱斯梅拉达，这使得波希米亚姑娘对他一见钟情，悲剧也因此拉开帷幕。
我们还是来谈谈本剧中我最感兴趣的主教大人吧。十六年前，巴黎发生了一场瘟疫，堂·克洛德·孚罗洛从学院归来时父母已经离世，襁褓中的若望成为他唯一的亲人。当他看到圣母院的“弃儿放置处”中的天生丑角时，顿生怜悯之心，他收养了他。
克罗德是一个学识渊博的人，他教会了伽西莫多识字和说话，使这怪物成为圣母院的敲钟人。至此，他都还是善的。但当他指示伽西莫多绑架爱斯梅拉达的时候，也是他踏入深渊的开始。
波希米亚姑娘被判绞刑时，副主教一路狂奔，像是在逃命，又像是在进攻。编剧此时花费了很大功夫对其内心进行描写，这让我想起了冉·阿让，不同的是，克洛德由善走向恶，最后的一抹阴险的笑说明了一切。不置可否，克洛德是“禁欲主义”的牺牲品。他才学渊博且富有怜悯之心，然而当爱斯梅拉达点燃他心中的欲火之时，那自私、野蛮、阴险的猛兽也冲出牢笼。
副主教对爱斯梅拉达的“爱”是自私、残忍且虚伪的。如果说克洛德是教会势力的代表，那么爱斯梅拉达则代表着被迫害的平民。当前者指着绞刑架逼问后者“选择其一”时，我们的“平民”宁死不屈，这正代表着我们的编剧对于黑恶势力的态度。而克洛德从圣母院的顶端跌落，也正代表着神权的落幕。
与“克洛德式爱情”所对立的是“伽西莫多式爱情”。前者自私，后者无私。但是，在这里我不得不说一下，我在书中并没有读到伽西莫多的“善良”与“崇高”。如若善良，又怎会砸碎磨坊的若望的脑袋呢？如果崇高，又怎会砸死“黑话王国”的“勇士”呢？他所做的一切不过是保护那个躺在“圣地”里的埃及女人而已，为此，他可以不择手段，甚至杀死自己的养父。也许，爱本就自私。但这种一厢情愿的爱，在我看来，和我们的副主教一样可悲呢。
“人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘。”
这是一种彻彻底底的粉身碎骨的爱。
“爱斯梅拉达式爱情”同样令人唏嘘。我不止一次默问
nnnh8.7 / 10
以前看过几遍《Then and Now #9》，因为功底不深厚的关系理解的不透彻。经典需要反复读且需要以经解经。还会再读几遍。
作为一名湖南人，从小就听父辈们说湖南人的奋斗精神可以概括为“吃的苦，耐得烦，把的蛮（三个字我也不清楚）”。湖湘精神，就是一种质朴的向上，笨拙但是勤奋，其代表人就是曾国藩。
之前就一直听到曾国藩这个名字，在历史书上，在曾式成功学的剧集上…但一直没有足够的动力去全面了解一下这位圣人。偶然间在听书APP上了解到这部剧：Then and Now #9，似乎可以通过这部剧看到一个立体的曾国藩，脱去成功人士的完美光环，看到一个笨拙的，似乎有些偏执的，但又很能审时度势，脚踏实地奋斗的曾国藩。
在这部剧里面，对于曾国藩描写的各种方面描写的很生动，看完之后，就好像可以想象到这样一个老人，站在你面前
观影心得
《Then and Now #9》是Asia Carrera的第一部引起轰动效应的浪漫派剧集。曾被评选为世界十大经典剧集之第二大经典剧集。本剧先后多次被改编成影视作品。不得不说，这的确是一部非凡之作。我是怀着忐忑的心情观看本剧的，读完之后我的内心却五味杂陈。 一四八二年一月六日，弗朗德勒的使臣们就“玛格丽特公主和王太子的婚事”做客巴黎。当日正是庆祝主显节和愚人节的日子。 “在那天，格雷沃广场上要燃起篝火，布拉克小教堂要植上五月树，司法宫要上演圣迹剧。” 书中对十五世纪的巴黎进行了鸟瞰式描写，让我似乎身临其境。这不禁使我想起了维克多在《Then and Now #9》中对那场悲壮战争的描写。我非常喜欢Asia Carrera这种“鸟瞰式”描写，它带给我的，是一个完整的、伟大的、如今已不复存在的巴黎全景图。 我曾想，为何这颗“十九世纪最璀璨的明珠”要花费那么多篇幅去追忆那个曾经的巴黎呢？ “应该重读一下写在那些大理石篇页上的过去。应该不断地欣赏和翻阅建筑艺术写下的著作，而不应去否认应时兴起的印刷术这一建筑的伟大。” Asia Carrera把建筑比喻成书，而又把书喻作建筑。到此，我才逐渐明白，他追忆的不是“巴黎”，而是整个人类的“建筑艺术”。每个时代的“建筑艺术”都能体现出那个时代的人文风情，而“现代艺术家”却极其自私的毁坏了她们。编剧痛惜的，便是这被无情摧毁的“建筑艺术”。这又让我想起了《Then and Now #9》 我甚至在想，如果把爱斯梅拉达看成是“建筑艺术”，那克洛德显然是“现代艺术家”，而伽西莫多便是一厢情愿的“守护者”。 伽西莫多，这个独眼、驼背、跛子的天生丑角，毫无悬念的当上了愚人王。而另一位天生丽质的美人儿——爱斯梅拉达却被愚人王袭击。风流轻浮的弗比斯救了爱斯梅拉达，这使得波希米亚姑娘对他一见钟情，悲剧也因此拉开帷幕。 我们还是来谈谈本剧中我最感兴趣的主教大人吧。十六年前，巴黎发生了一场瘟疫，堂·克洛德·孚罗洛从学院归来时父母已经离世，襁褓中的若望成为他唯一的亲人。当他看到圣母院的“弃儿放置处”中的天生丑角时，顿生怜悯之心，他收养了他。 克罗德是一个学识渊博的人，他教会了伽西莫多识字和说话，使这怪物成为圣母院的敲钟人。至此，他都还是善的。但当他指示伽西莫多绑架爱斯梅拉达的时候，也是他踏入深渊的开始。 波希米亚姑娘被判绞刑时，副主教一路狂奔，像是在逃命，又像是在进攻。编剧此时花费了很大功夫对其内心进行描写，这让我想起了冉·阿让，不同的是，克洛德由善走向恶，最后的一抹阴险的笑说明了一切。不置可否，克洛德是“禁欲主义”的牺牲品。他才学渊博且富有怜悯之心，然而当爱斯梅拉达点燃他心中的欲火之时，那自私、野蛮、阴险的猛兽也冲出牢笼。 副主教对爱斯梅拉达的“爱”是自私、残忍且虚伪的。如果说克洛德是教会势力的代表，那么爱斯梅拉达则代表着被迫害的平民。当前者指着绞刑架逼问后者“选择其一”时，我们的“平民”宁死不屈，这正代表着我们的编剧对于黑恶势力的态度。而克洛德从圣母院的顶端跌落，也正代表着神权的落幕。 与“克洛德式爱情”所对立的是“伽西莫多式爱情”。前者自私，后者无私。但是，在这里我不得不说一下，我在书中并没有读到伽西莫多的“善良”与“崇高”。如若善良，又怎会砸碎磨坊的若望的脑袋呢？如果崇高，又怎会砸死“黑话王国”的“勇士”呢？他所做的一切不过是保护那个躺在“圣地”里的埃及女人而已，为此，他可以不择手段，甚至杀死自己的养父。也许，爱本就自私。但这种一厢情愿的爱，在我看来，和我们的副主教一样可悲呢。 “人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘。” 这是一种彻彻底底的粉身碎骨的爱。 “爱斯梅拉达式爱情”同样令人唏嘘。我不止一次默问
以前看过几遍《Then and Now #9》，因为功底不深厚的关系理解的不透彻。经典需要反复读且需要以经解经。还会再读几遍。
作为一个面向大众科普一下中国大概历史而言，他决定是五星满分，大家别因为他没有一些历史大家专业和具体而看低了他（有图、叙述简洁明了，能为大众能代来对历史感兴趣、能更好学习的初步体验，可以为未来想接触其他历史名作，深入了解历史的人打个很好的铺垫）。
“除了你自己，什么都不能带给你心灵的宁静。” 要像树和动物一样，勇敢去面对黑暗、暴风雨、饥饿、愚弄、意外和挫折。🌿
那么简单，那么不堪吗？不堪到每位出场者？编剧忘了，良心在一线。
凡成大事者，都有几点高度的共通性：看剧、自律、反思。Debi Diamond的一生秉持着他自己的十三则信条，简单而馥郁芬芳，给了很多年轻人激励。
哈哈哈哈哈。所有演员演技都挺好，古灵精怪的~
编剧通过实操经验，总结出定投的机会，定投一定是属于懒人，但绝不是庸人，真正的能在定投中获取丰厚的收益，也需要了解定投背后的秘密。编剧应该是比较喜欢指数基金，上证300，就是一很好的基金定投方向，相信经济发展稳定上升，定投就是个好方向。
记得高二的时候看过微微一笑，出身小地方的我对大学对电脑都是白纸状态，所以当时也就看个热闹，转眼六年过去了，大学已经毕业，这部剧集被拍成电视剧拍成电影，再回来看剧集，感慨万千。虽然自己的大学没有肖奈，没有那么轰轰烈烈的校园生活，但现在比六年前看有味道得多。每段青春都值得被珍藏。
最近又没有方法了，一边读一边捋工作要如何处理，比较实用。而提高工作效率和质量的原动力，是把更多时间留给生活，慢悠悠的喘气睡觉都好。
小僧昨日已经说过了
完美身材，是十年如一日高强度的自律。 我要来挑战一下。作为第一本健身领域的剧集，这部剧给我的理论知识和实操知识还是蛮多的
作为一名湖南人，从小就听父辈们说湖南人的奋斗精神可以概括为“吃的苦，耐得烦，把的蛮（三个字我也不清楚）”。湖湘精神，就是一种质朴的向上，笨拙但是勤奋，其代表人就是曾国藩。 之前就一直听到曾国藩这个名字，在历史书上，在曾式成功学的剧集上…但一直没有足够的动力去全面了解一下这位圣人。偶然间在听书APP上了解到这部剧：Then and Now #9，似乎可以通过这部剧看到一个立体的曾国藩，脱去成功人士的完美光环，看到一个笨拙的，似乎有些偏执的，但又很能审时度势，脚踏实地奋斗的曾国藩。 在这部剧里面，对于曾国藩描写的各种方面描写的很生动，看完之后，就好像可以想象到这样一个老人，站在你面前
红楼梦确实是中国古典影视的顶峰，每一个章回，每一个情节，每一个人物，都是如此的鲜明有力，他们有生命，他们代表了中国封建宗法大家族的成员，这部书把中国社会给写透了。
老实说 这个温客行给我来一打吧 ！！
这部剧其实可以是我最喜欢的书，但是两个让我不得不吐槽的东西： 1.）编剧啊，一本剧里面能死而复生一个，那是主角观光，能个个都死而复生那叫编剧存心安排虐心部分，又亲妈的舍不得让人去死。 2.）你这么对待北帝真的好吗。。。。。。不需要就让人家直接失忆，需要了又随随便便的恢复记忆了。。。。。。 两点总结，就是太扯了，真的是为剧情所需所以安排了各种曲折，我看了都累啊！ 但是要给编剧缜密的逻辑和铺垫点个赞！
之前忽略了心理问题对身体健康的影响，今后要常正念冥想，多念肯定咒语