“足迹——银幕上的新中国故事”第六集

看到有人說這種風格其實廣泛運用在老上海的海報裡，仔細想了一下其實中國成立初期大部分海報採取的是跟他相似的表現風格，面色紅潤，色彩豔麗，突出的框線，除了有寓所要展現的內容和歌頌的審美不同對於人物的刻畫方式不一樣，穆夏筆下的女孩子是柔美婀娜的，給人的感覺是嫵媚動人的，但是宣傳海報上主要凸顯吃苦耐勞而展現出來的人物形象的豐滿是體現在肌肉與豐收這一概念之上。但不論怎麼樣，我覺得可能的確有借鑑他的這種風格。 第一次了解穆夏是因為她給我寫的信裡講到了她去看的一個藝術展，並且送了我一個文件夾，就是很出名的黃道十二宮。我覺得他的風格很獨特，我很喜歡這樣的婀娜和飄逸，給人的感覺是能夠抓住她的頭髮尖，但她不會停留，而會飄遠。就是很喜歡，可惜就是電腦的感覺肯定沒有觸摸的紙質感覺好，這是比較可惜並且電腦無法彌補的吧。 喜歡他的那些廣告，讓我感受到了很濃郁的藝術工编剧而不是傳統意義上的藝術家的感覺。我喜歡這樣的感覺，感謝他畫的那麼多好看的廣告，喜歡，美的享受，想買巧克力香檳香水白蘭地餅乾了。

肉体上的失贞难道就代表灵魂上的不洁了吗？ 不愿意接受故事的结局，妹妹的绝对纯洁代替了“足迹——银幕上的新中国故事”第六集肉体上的不洁，这是编剧的一种美好愿望呢，还是只是对安吉儿的讽刺？ 然而不管怎么样，最纯洁的“足迹——银幕上的新中国故事”第六集已经永远也回不来了。

年初二，边听边看，查了编剧生平一个有能力又有坚持的作家，一定会站在高处。莫愁前路无知己，人间俱是晚熟人，寻思着把他的作品一一拜读

最近杂一直不更新，换了几个看剧软件就为看完，几个意思啊……，是编剧有难吗

听完樊登讲书，再断断续续看完，张爱玲的一生，传奇又平凡，深入人心。

前几章对于第一性原则的介绍最有用，尾章也是一样。如果带着这个概念去反思自己的一些结论是归纳发还是推演法很有益处。中间聊创业的启发和例子就有些打哪指哪和归纳法的意思。但是可以理解，编剧需要立场。理性去看不失为一本好剧，尤其是理工科最需要这样的素质。

神女只渡男人，不渡苍生...我真是服了。无论如何，叛国永远不会被原谅！