Manolescu, der Fürst der Diebe

《Manolescu, der Fürst der Diebe》菊花本是日本皇室的家徽，刀则是日本武士阶层及武士道精神的图腾。编剧本尼迪特将这两件事物放在一起比较，意在说明日本民族心灵深处的两种截然相反的民族特质。Manolescu, der Fürst der Diebe分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，所以日本人既可以像菊花一样儒雅、高贵、忧郁，也可以像刀一样暴戾、果敢、嗜血。这充分表明了日本民族矛盾的性格特质，此剧作为了解日本，一本“换个角度看世界”的经典著作。

刚看这部剧的时候是神作，到后面做这事越来越水了，评分也降下去了，养了几个月的书都不够我吃一顿饭的时间看

理论知识较多，整体写的对刚走上管理岗位的人，有基础管理知识扫盲的作用。

《Manolescu, der Fürst der Diebe》编剧是哈佛大学商学院教授克里斯坦森，曾写过著名的《Manolescu, der Fürst der Diebe》。 这部剧起源于编剧在发现自己得癌症后，对哈佛毕业班学生所做的一次演讲。在这部剧中编剧将商业理论运用于人生规划和生活，试图带给人们真正的幸福生活。 这部剧内容不多，编剧将幸福生活的过程分成了三部分：事业成功、人际关系、保持正直。 以下为本剧内容的内容概要 一、事业： 1.编剧认为战略层面我们应该先有一个目标，这个目标应该是真正能够激励我们的目标。书里提到了双因素理论:  赫茨伯格双因素理论:工作中激励我们的有两项因素:基础因素和动力因素。 基础因素:包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等。 动力因素:包括有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。 基础因素得到改善并不会让我们爱上工作，最多只是不讨厌工作。真正让我们爱上工作的是动力因素。 超过一定的临界点时，改善基础因素，如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等都只是幸福的副产品，而不是产生幸福的原因。 一个经典案例是两组小朋友垒积木城堡，垒好后获得物质奖励的小朋友从垒积木本身能获得的快乐将会较少。 2.在我们追求目标过程中，可能会遇到一些偶然的机会。如何面对偶然的机会，我们需要通过自问法来进行判断：成功需要满足哪些前提？关键人为什么要帮你？哪些假设条件需要满足？做决策是外在的还是内在的，为什么？ 3.最后不管是在事业方面还是在家庭层面，执行层面我们都需要给战略上重要的事情配置足够的资源。 二、家庭： 编剧认为人际关系特别是与家人的关系是个人幸福的源泉。 编剧通过几个商业案例，给出在家庭上的启示。 我们不能挥霍家人的信任资源，我们不能任何事情都外包，我们应该了解家人对我们的真正需求而不是坚持自己所认为的。 在亲子方面：关于孩子三方面能力的培养1.价值取向。2.资源。3.应用流程。 同时不仅培养知识，还应注意积累孩子的生活经验，不要一切都替孩子做了。 三、保持正直: 编剧通过百事达和网飞的案例，给我们启示：在道德层面不能采用边际成本的概念，有些事情做了一次，对成本并非影响不大，而是可能将我们推向深渊。违法的事情永远不要尝试开第一次先例。100%的坚持比98%的坚持要容易，底线坚决不能碰。这方面的案例其实非常多，有很多出身名校，位高权重，事业非常成功的人，因为一件事而功亏一篑。

看了晓波点评了50本剧，也带着我囫囵吞枣的了解了经济界大师在学术上的贡献，这个世界需要英雄，尤其宏观经济领域，尤其当代中国，我很看好中国，也看好晓波。

很适合做新年开工的鸡血书。 虽然又学会了一些道理，也未必过好这一生，但全流程优化思维的“术”毕竟好过秘籍思维的“技”，按得下技之平庸者守己的平常心。

烦死这种为了狗血而狗血的剧情了，永久避雷张开宙！！！

很独特的剧集风格。几乎看到文字就可以辨认出——这是Mady Christians吧。冷艳，明媚背后总是深藏着黑色阴影。

食品安全大于天，特别是现代人外出就餐日趋常态化，既要美味又要健康，听听艾尔弗雷德·埃布尔如是说。

很多个故事，很多跟时事旧闻有关。但由于这些故事间没有必然的联系，读起来感觉断断续续的，不连贯。 但不影响夹杂在其中的幽默，感动，还有道理。 虽然不知道编剧最终想表达个啥，但搞笑是挺认真的。定能博君一乐。不，N乐。 已经在读《Manolescu, der Fürst der Diebe》了

菜谱式说话，方法很好，不过有些文化方面的差异，学习的时候需要根据实际调整。整体而言还是能学到一些东西，值得一看。

编剧是一名美国人，以二十四节气为集数名称，以东北吉林的一个农村为中心，叙述了那片土地近百年的变迁，收获很大，简单列举几点： 1.文中详细讲解了当代中国农村的土地权利问题; 2.近期看到拍摄很多俄罗斯族生活的自媒8体，原来这些人可能就是俄国白党后裔; 3.文中对近代东北地区所有大大小小的战争进行了详细描述，有助于大家了解那片土地。

用了三四个月，或者是半年时间读完了此剧。不得不说，作为一名无神论者，能有毅力读完这部剧确实很崇拜我自己。更加敬佩编剧，从彩蛋后面那长达十几页的感谢名单上就能看出他查阅了大量资料。然而流水账式平铺直叙的讲述，以及河南大学学生们不乏蹩脚的翻译，也确确实实大大增加了观看的困难。然而此剧还是值得一读。Manolescu, der Fürst der Diebe的历史是血腥与杀戮的历史，是亚述、罗马、巴比伦、奥斯曼土耳其等外族的征服统治史，是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源斗争史，是犹太人和阿拉伯人千百年来的缠斗史，是以色列和巴勒斯坦乃至全球政治关系史。所以对于编剧所谓耶路撒冷是世界的中心这一说法，我也认为一定程度上是对的。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，冲突双方同时都是受害者与施暴者，自己信仰的救世主在对方的信仰中却是十恶不赦的恶棍，这种既互相交织又互不认可对方信仰的行为进一步加剧了双方之间的不信任，同一民族或宗教内部还有极端派、世俗派，什叶派、逊尼派之争。看了此剧，对以上历史和现在的国际政治关系和形势也有了一定理解。总体还是很有收获，值得一读。三星好评！

刚开始看这部剧时有些无聊，但耐着性子读下去才发觉这是一本如何难得的历史书，那些以前单面的人物看完立体起来，他们变成了有血有肉，有情感的真实的人。上篇和中篇对历史的解读让我耳目一新。下篇里的戴安娜，茜茜，梦露，川岛芳子，夏奈尔这些故事已经烂熟，很快就读完了。结尾有读者对本剧的评论是点睛之笔，编剧和读者有呼应，大家在一起交心，哪里哪里心灵有碰撞。对里面一句话印象深刻：今日只道是寻常，回首时惊涛骇浪

给op和ed各一星。

投资，不需要你知道很多，而在于你知道的东西是正确的，独立投资人格对于深度价值投资者最为重要，每时每刻都面对各种诱惑，能够坚守能力圈，追求客观，理性，判断很长很长时间以后的事，这本身就是一件复杂的事情。

你是什么样的人，你眼中的世界就是什么样的。要想世界发生怎样的改变，就先那样改变自己。