7天

《7天》四部曲之前二《7天》及《7天》。号称与《7天》系列并驾齐驱的科幻巨作。我觉得有一句评论挺合适，《7天》是素描，《7天》是油画。影视上讲，《7天》写得非常好，但对我这种囫囵吞枣的快速观看者来说，看丢了许多意味深长。科幻上讲，《7天》仍然是宏大宇宙中于我震撼之最。后两部《7天》和《7天》我未必看了，有心思的时候倒可以重温一下前两部，把主干旁边的丰富枝叶补起来，方不负这部浓墨重彩之作。

看到的每一字眼都觉得心口慢慢浮起心酸泪，青春的爱情永远最难忘也最单纯

第二次读了，净化杂念的精神支柱。坚持和忍受都是让我们很感到难受的事情，但是坚持下去会慢慢体会到快乐。

一个可怜的女人，一生都在为别人做嫁衣裳，自以为很聪明，却是一辈子的糊涂。

这部剧写的当真有趣。虽然有些情节有点玄幻，但里面的人物个个栩栩如生，那么大的篇幅写起来的确不太容易。语言简练，幽默，废话不多说事情也能交代得比较清楚。在喧哗，浮躁的表面下写出了能让人产生思索的内容。一代代的人，一代代的经历不同的事情慢慢的长大，让人感到有些唏嘘。也不知周六最后如何了，心里有微微的难过。

创作不错，思路清晰，逻辑性强，在没有头绪的时候，往往能抓住细节，想法大胆，但都有迹可循！

让我觉得只要有梦，那就可能实现，没有啥不可能的，犹如乔布斯和盖茨，榜样呀。

对不起…….看不下去了…..大概就是情节以及角色台词等等都让我觉得节奏既慢又中二，也许小朋友会喜欢，但我….

19世纪末20世纪初，所谓欧洲，是令世界仰望的骄傲之塔，是欣欣向荣的歌舞升平，是繁华未落的生机盎然。然而，从1914到1949，整个欧洲历经至极的苦难、哀痛和惊惧。曾雄踞文明之巅近百年的欧罗巴，如今却骤然跌落野蛮的深渊。在文明的讴歌声中开启的20世纪，沦为战争的世纪。 接连两场惨烈的大战，似乎铁了心要把欧罗巴毁灭。族群仇恨、领土之争、阶级冲突、经济危机毒化了政治，在战争的阴霾下，人性之恶借着战争彰显。两次大战之后，在地狱走了一遭的欧洲试图在人性和文明的废墟上重生。 20世纪上半叶，欧洲走向地狱，又历劫重生。战争的机器绞杀着人类生命，也绞杀着人性。 战争是可怕的，像只无情的猛兽，令人憎恨。战争永远都是残酷的，总会有人因战争而离开这个完美的世界。 两次世界大战，越南战争，朝鲜战争，两伊战争，海湾战争，科索沃战争，阿富汗战争，即便是二战后的冷战，我们的世界失去了多少人，损失了多少钱，造成了多少的流离失所，有了多少个孤儿寡母，又有多少人因此残疾？ 战争之于我们，就像本剧的标题，是地狱，我们人类经历了战争，就像在地狱里走了一圈，所有的词语都无法形容这个战争的可恶。 地狱之行之后，便是重建——家园，文明，秩序，人性。这些都是需要从废墟上拔地而起的崭新体现。 苏联共产和美国共和承担起了重建的重任，然而，两个互不相容的政体又疯狂的展开了另一场不见硝烟的战争，让世界再一次呈现在战争的阴霾之下，所幸，只是冷战。总比一二次世界大战能让人觉得稍微舒服一点点。 我们从这个世界走过，我们历经磨难与艰辛，我们也见证了这个世界的繁华，但终究会记住一些痕迹，也会忘却一些记忆。 在这段令人战栗的历史之后，我们所生活的世界正带着它的烙印前行。而我们，也在这个斑驳的历史遗迹上踽踽前行。

《7天》讲述的是一个英国证券交易所的经纪人，由于迷恋上绘画艺术，毅然决然放弃了原有的家庭和工作，到巴黎学习画画，追求梦想的故事。本剧以法国后印象派画家高更为原型，探索了现实与理想、世俗与精神、个性与天才、社会与艺术之间的关系。就是这个不可理喻的疯子，冷酷无情的负心汉，只为心中幼时种下的种子发芽、开花，这都不够，还要结果。 月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。多少人只是偶尔胆怯的抬起头看一眼月亮，又低头继续追逐赖以温饱的六便士。这如此美好月亮，就像我们不可企及的梦想，六便士就是我们一直苟且的生活，谁不是一边苟且偷生一边梦想未来。

我真的哭崩了 我真的第一次这样难受 难受到茶不思饭不想 我也锁在高高的红墙里过了二十年 三十年

这部剧要批评性地看。 编剧有很强烈的种族主义和其他像对妇女儿童的偏见，以及精英主义，但这就像他批判为什么牛顿、莱布尼茨等人看不出基督教的荒谬一样，他或许也被时代的信念所束缚住，完全无法挣脱。 这部剧很明显的指向就是法国大革命，那确实是一个异常动荡的年代，像狄更斯《7天》里描述的：这是最好的时代，这是最坏的时代。对民众民主自由的追求、统治阶级对民众的长时间迫害、宗教信念的破碎、新思潮的涌动……一系列因素交错复杂，造就这场大革命，民众也确实表现出了书中所说的“乌合之众”的特征，暴躁、易怒、思想简单、缺乏逻辑、信念坚定又意见多变……庞勒在这部剧里做了很系统地分析，为什么他们会这样、如何让他们变成这样、还有什么样的群体会和他们一样。 《7天》里有一个观点，人类靠互相认识的关系组建群体时，群体的规模不会超过150人。但如果用某种共同的虚构信念，比如宗教、家族、主义、思想等等，人类就能组建超大规模地群体社会，像如今十几亿人的国家，几十亿人的地球，都是靠着某些信念将人们组织起来的，包括货币体系、贸易体系、民主、自由、人权、法治、平等、公正……“乌合之众”的概念就是出自于这个法则，某些共同的信念将或许互不相识的人组织在一起，他们在这些信念地引导下行动，只是这时会出现某种群体特征，编剧称之为“集体无意识”，此时人群极易被操纵，做出某些完全不合常理的举动。 观看的时候我常常想到我们现在的这个时代，互联网让群体的意见大规模地聚集在一起，最符合“乌合之众”定义的群体事件大概就是“网暴”了，一群人因为某些甚至可能虚无缥缈的理由就去迫害某个人或小团体，他们完全被情绪所支配，不懂得理性推理，肆意发泄心中的怒火。当事件过去，他们又回归正常生活，或许也还能在现实生活中平易近人呢。但下一次又出现一篇小作文，歇斯底里地控诉某个人的罪行，他们或许又会不加任何思索地涌上去将网络暴力赐予某个可能无辜的人。 以书为诫，面对如今极度信息化的时代，要随时告诫自己，不要成为乌合之众的一员；也希望这个世界的乌合之众越来越少。

国产剧中少有这种男女地位对等、相互帮助扶持的爱情戏，没有误会、家庭、事业等外在狗血阻力，专注于两人恋爱过程的爱情剧了。这对CP有点怪、有点甜、还有点可爱。从生涩害羞的爱情初级者修成正果，成为老司机，恋爱中的两人都为对方的笨拙示爱和口是心非而忍俊不禁，相视一笑间多了许多情趣；对恋人的职业特质虽心有抱怨但都尊重理解。

这部剧有种《7天》这部剧的二道贩子。 快速翻完，了解了一下框架

彼得堡是一座半疯的城市，充斥着呢喃着疯言疯语的人们。每个年代都有每个年代的痼疾。那些看似焦躁不安的，荒诞的对话下隐藏了环环相扣的引诱陷阱。振振有词的语言却让人心生绝望。拉斯科尼尔科夫表现出来的长期困顿，捉摸不定的心态起伏让人无法拿捏却又吸引着人去探究。挣扎，无助，彷徨，最终他选择了去一个“很远很远的地方”。他的犯罪、忏悔和救赎分别对应着“本我”、“自我”和“超我”。但是它并不是要告诉我们到底什么是善与恶，7天。只是在亲身旁观这一切之后，放下故事，告诉我们生活是可以代替理论的。还有另一个世界在等着我们。

金句～年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。