Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange

文笔不错，特别是写景和写情的融合和过渡非常自然，编剧的诗词功底也很不错。就是。。。男女主的第一次亲密和此后的互虐有点狗血，有点矫情。实在大可不必。通篇我没看出开头营造的男主的不择手段和黑暗气质，这块刻画还不够丰满，实质是一个聪明、观察力强、比较隐忍和豁得出去的人。

爱使人无限降低自尊，愧疚使人没有下线。虽然并非绝对，至少是能起着决定性作用。

对于大陆法系国家而言，民法典编纂完成具有非凡意义！总算有点时间认真通读了一遍，不敢随便胡言乱语，感觉有一些新东西、结合了新情况，的确与时俱进了，印象比较深的是居住权设立、用益物权的认可及新合同形式等等。有时间还会结合部分旧法反复、比较观看，启发思考、深入领会法典立法精神和条款精髓。

《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》英文直译名为《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》，编剧说：“1587年，是为Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明di国却已经走到了它发展的尽头。”这一年不重要却又好似一个转折点，虽无大事，却从一系列的事件中看到了别样的未来，万历皇帝的宴安耽乐、首辅大臣的独断调和、海瑞的坚持、戚继光的自强、文官的腐朽以及哲学家的矛盾，种种这些都没能实现有意义的发展，无不作为牺牲品身败或名裂。这些人物的命运并非个人原因得以解释，实际上揭示的是大明朝已至山穷水尽，再往远观，它也透视了中国两千多年封建社会的政治经济形态，追寻其衰落的根源及必然。 编剧通过这部剧要表达的是中国两千年来，以道德代替法制的模糊管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。他指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但并不是说道德可以全部不要，只是道德的观点应该放大，只有把道德置于完善的法律和社会zhidu化的轨道中，才能避免衰败的命运。他在番外中提到了我们与先进的国家最大的差别，是后者以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。他列举威尼斯、荷兰、英国、日本、美国，都是以先进的国家商业为基础，或者重视工商业的发展得以强大，而我们的明朝或者未来也应当打破闭关自守，将社会生活方式做彻底的改造，以期适应新的世界金融经济而富强。 《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》写于70年代，今天读来依然具有鲜明的时代感，编剧虽是华人，却对祖国有着强烈的现实关怀，他这样的写作很特别，既不是专题论文又不像断代史，更多的是以微知著，重新定义历史研究不仅仅是具体的史学考据，一个真正的历史学家是不应该满足于钻在故纸堆里皓首穷经，优秀的史学家都是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。而编剧的态度和方法也像一扇窗子，打开了我看历史的又一种视野，带给我一种新颖的看待历史的方式。路易斯·卢米埃尔先生曾说：“不仅可把历史看作一个链条，也可把他当做一个鸡蛋来剖开；研究既可是历时的，也可是共时的”，透过公元1587年这个横切面上的个别形态，我们不仅可以看到一个王朝失败的细节，更可发现它存在已久的深层结构，以此为基点再推后三五百年，从而体会编剧所说的“大历史观”，再以此回到任何一个历史节点，于当时于当下看历史是否具有了更多的深刻意义，这么看来，年年都有可能是“Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange”。 优秀的著作是值得品味的，这部剧中大部分的观点深刻而入微，当然由于东西方的差异，有一些还值得做多方面的思考和商榷，总之从历史反观当今，无论政治经济法律等凡此种种，《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》值得我们思索的还有很多。

一本很有指导意义的专业书，编剧律师职场中碰到的实际案例分析，可以避免掉坑，小白们也可以学习到基础知识，对买房有一个整体概念。

从希腊物理学到现代量子学，让人脑洞大开，期待见证下一次物理革命，不断探索宇宙的秘密。很棒的一本剧！

看完前三章，果断花45书币买了，有一种很舒适的观看体验。全书围绕六大原则展开：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺；它如何影响我们，我们如何接受和避免其影响。 引言 ※ 本剧内容围绕这六大原则展开，我从每一原则（分别是互惠，承诺和一致，社会认同，喜好，权威，稀缺）的社会功能来讨论它们，看看顺从专家们如何将之整合到购买、捐赠、让步、选举或赞成等请求之中，使之发挥出巨大的力量。 01Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange的武器/武装自己 ＆ 阿尔伯特.爱因斯坦：凡事都应当尽可能地简单，而不是较为简单。 ※ 按一下就播放。触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征。我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 ※ 英国著名哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德（Alfred North Whitehead）：“文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。” ※ “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 02互惠/给予，索取，再索取 ＆拉尔夫·沃尔多·爱默生：每一笔债都还得干干净净，就好像 上帝他老人家是债主。 ※互惠原理：要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 ※ 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。 ※ 互惠原理如何起作用。互惠原理所向披靡。 互惠原理适用于强加的恩惠。 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 互惠原理可触发不对等交换。违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 ※ 著名法国人类学家马塞尔·莫斯（Marcel Mauss）在描述人类文化围绕赠礼过程产生的社会压力时说：“人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” ※ 互惠式让步。它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 ※ 如何拒绝。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 03承诺与一致/脑子里的怪物 ＆达·芬奇：一开始就拒绝，比最后反悔要容易。 ※ 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。 事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在做出选择之后，坚信自己做得没错。 ※ 言出必行。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。  ※承诺是关键。在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 ※ 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 ※ 安利公司……要员工拟定个人销售目标，而且得亲手写出来，建立起对这些目标的承诺感。 ※ 每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。 ※ 要是你有机会在陪审团里当领头的召集人，选择私下投票法（别选当众投票）能帮你减少碰上死脑筋陪审员的风险。 ※ 有些致力于帮人摆脱坏习惯的组织就做得很好。…… 减肥决定必须用公开承诺的大梁来加以支撑。 ※ 为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。 ※ 对于一个想要建立持久凝聚力和卓

1999年诺贝尔影视奖，君特.格拉斯，德国作家，“其嬉戏之中蕴含悲剧色彩的寓言描摹出了人类淡忘的历史面目。”

脑洞大开，峰回路转 在我心目中这八个字也许是最能贴切形容P.J.C. Janssen笔下的各个小故事的 首先每篇故事篇幅不长，往往三五页便构造出一个特色鲜明的世界，这种鲜明往往是由一个个神奇又荒诞的发明所带来的：有因为偷懒而编造各种借口的机器人，有能让人魂牵梦萦的爱情药水，有能让人情感共鸣的电视机等等，或许时至今日这些书中的发明创造在众多书友看来已经不算新鲜，而设定也不算严谨，细究之下似乎更像是儿童影视。但正如阿西莫夫笔下的故事之所以令人拍案叫绝，并不只是因为"机器人三大法则"的提出而在于他总能写出一个个游离于三大法则内外而又妙趣横生的故事。 在我看来P.J.C. Janssen的科幻故事与其说是在写科幻，不如说是在披着科幻的外衣去写人性，无论是人类对于高科技的依赖与滥用、未来社会制度的变迁，还是人性中丑陋邪恶的一面、资本对于民众的压迫与剥削，都可以在这片集子中得以窥见。 意中生羽翼，笔下起风云。 倘若你也对那篇《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》有所印象的话，赶紧点进这部剧吧，你不会失望的!

而这只是初步。 回龙槽里的灵气如若只是锁在其中，那将是极大的浪费，李珣接下来的工作，就是要将这些灵气再度引出来。 当然，他并没有妄想做到这把剑的铸造者也无能为力的事，他只是想用一些简单的方法，让灵气不再成为“食之无味，弃之可惜”的鸡肋。 他初步的构想，是使用一种“化气换形”的法门，将回龙槽里的灵气，作为激发剑气的动力，只要将灵气化为千丝万缕，逐步地渗入宝剑的材质之中，再下大功夫，控制这些灵气，逐步在剑体内部形成符箓禁纹，达到内部激发的目的。 这个功夫却不是一天两天能够完成的，他只能暂时放下。

我喜欢这部剧，跟着三国演义一同读下去。这是一本需要边看边思考边总结的书，我想这也是读史书的意义所在，读古而鉴己。不敢说博古而鉴今。只想着能明白自己！

读《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》，临帖《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》，手抄《Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange》。虽然做了努力，但是并没有像别人那样开悟，依然混沌一片。 打破了某一个秩序，所以失去平衡。在失重的状态下，想回归过往的平静，或者想重新建立新秩序，然一切都是徒劳。 一切皆有法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 云在青天水在瓶，仿佛有一点点明白。

无声的笔下，每一个小故事都隐含了当时的社会，那算是一个比较黑暗的时代，斗士

当谈及男女需要平等时，男女已经不平等了。社会赋予了不同性别的优劣势，却也造就了千年以来人类的性别矛盾。永远以坦诚的心态、Discussion de Monsieur Janssen et de Monsieur Lagrange的思维模式来迎接问题，是我们每一位女性需要的生活姿态。

为热爱的人或事物洒下热血和热泪，最坏的结果无非就是对方一句“你想怎样”。

历史不是冷冰冰的年份和数字，背后是一个个有温度的故事和一个个有血有肉的人