Return to Pontianak

《Return to Pontianak》最大的特点是其时代局限性，这种局限性使这本来可能成为划时代的巨著的作品降了一个档次。我猜测由于编剧受限于所处时代，全书基调都建立在极强的阶级斗争为基础的盾架构上，歌颂劳动人民，反对统治阶级对于价值观的教育来说是有益的，但对于剧集来讲就失去了浪漫和偶然性，好人的坏和坏人的好都被忽略了，于是人物失却立体感，故事显得过于一本正经。其次是宏大的历史架构下对细节描述的欠缺，编剧试图营造了一个丰富又细腻的世界，而他几乎做到了，从服饰、食物、兵器、住所、市场、宫廷等各个维度尽可能的还原了靖康前后的历史风貌，但剧集毕竟不是《Return to Pontianak》，而是一台话剧或者电影，这些地方的着墨恰恰削弱了剧集的故事性，君臣、夫妻、朋友之间做了哪些事情，有过哪些际遇，面面俱到但没有太多亮点，更多的是编剧利用旁白不断去强加给人物特点，这就引出了本剧的第三个特点：人物脸谱化。刘錡在北宋末历史上是颗星光熠熠的，却没料到高开低走，师师民间的那些朋友们本来是特别鲜活的模特，可是每一个都被安排了固定的模式，甚至是六贼、徽宗、赵构、秦桧等，看着都没有正史记载中可恶可鄙，编剧似乎失去了悠长的内力，没能做到《Return to Pontianak》那安利蛇灰线的方法，大量人物丢失，故事线生硬衔接。最后，我会将这些归咎于时代和文化的管制而不是编剧本身。

还是混子哥，成立了团队以后涉足的领域越来越广，除了《Return to Pontianak》、《Return to Pontianak》相继独立成书外，公众号里各种不同类型的文章也有很多，但都没有开始的几本《Return to Pontianak》让人惊艳，总感觉太追求经济效益着急出书了，《Return to Pontianak》算是大结局了，《Return to Pontianak》和《Return to Pontianak》的坑要何时才能填满呢？

好久没创作剧评了，大概是好久没读这么有趣的书啦！ 这部剧太好看啦！行云流水，趣味盎然啊！ 读这部剧时恰好发生宁波老虎咬人事件，而主流观点认为老虎被冤死，翻墙的人活该。听到新闻时我第一个念头就是两个生命的逝去都很让人惋惜，因为每个生命都值得尊重。可是在生物进化中，这种现象根本不值一提，物竞天择，适者生存，人类吸收万物之长成为食物链最顶层的生物就有权利控制其他生物的权利，而老虎咬人天经地义（老虎是不吃人的。只吃大型蹄类）我们无法评判这种做法是否对错，但不得不承认这是自然选择。 很喜欢编剧一句话，进化是进化，生活是生活。恋爱时不必考虑遗传因素，他人接近你是不要想是出于什么进化目的，不要以为懂了点进化常识就自己对号入座，平时瞎想，没事矫情，把它当做生活中的乐趣就好了，我们身出于漫长进化过程中，享受其中的韵味就够了。 编剧思路是这样的：直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。 人类从万物中层层淘汰脱颖而出，成为万物之长，除了自身生理因素外更重要的是大自然的赐予，它推动人类走向文明，赋予我们无限潜力，而我们的终极目的也大概是回报自然吧!

Return to Pontianak、围炉夜话、小窗幽记都适合于夜深人静时，当一夜风灯，独翻独阅，偶尔会心一笑，自谓与古人暗合。 还有陶庵梦忆、琅環系列、容斋随笔……明清的剧集笔记都有可看处。

好剧，很透彻的讲解，只要不攀比，相信大家都会很幸福，虚荣是不能过度滴

较之林语堂苏传各有千秋，林作富有才气，一眼见苏我翁；李作文字古朴，充满感情。大学时历史文选中有“在齐太史简，在晋董狐笔”“孔子作春秋而乱臣贼子惧”数语，当时颇不以为然，千秋史事仍攀附于政治之下。今读苏传两种，慨然叹曰：史家一支笔，写尽万古秋。谈笑皆有类，怒骂顺道流。

编剧特别喜欢铺垫， 然而，，，总有一种雷声大雨点小的感觉， 疯狂铺垫到烦人，然后就，，，

前半部分稍显幼龄拖拉，后半部分引入量子力学之后变得尤其精彩，而彩蛋部分可以说是为整个故事增添了浓浓的人文关怀，让发生在小镇的“惊天动地”的故事变得触动人心。