Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?

居然说是孔子著，这样的人还出了好几本剧，还大言不惭说自己几个月的工作相当于别的学者几年十几年工作量。真是耸人听闻

思考三大误区：误将“一时的想法”当作“思考”；错把“假设”和“结论”混为一谈；搞不清楚“现象”和“原因”的区别。 正确的思考步骤应该是：提出假设后，通过实证考察法去证明假设，并不断重复这个过程好让刻意的训练方法成为我们内在的思维方式。 科学的思考方法，简单来说就是：保持怀疑，质疑一切。 重要的不是记住多少知识，而是掌握寻找答案和解决问题的方法。

《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》这一章的结尾笔墨并不多，稍有遗憾。我至今仍记得在看《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》的对应章回时，齐马一层层剥离他的高级智识，褪去他的形体，回到最初的一台智能小机器，在纯净的蓝当中重复着“擦拭”这个动作——对于齐马那是一种微小却充盈的幸福，对于观者，这是一种劈面而来、铺天盖地的“领悟”——一个人把他的永恒无尽的未来和他历经一生得到的选择掷在你的面前，这种宏大的观感之于整个宇宙折叠、湮灭、重新暴胀，有过之而无不及。 《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》是个关于宇宙奥秘、人对于“上帝”最后的疑问的故事。这个点子阿西莫夫的《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》用过，刘慈欣的《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》用过，莱姆的《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》也用过，但仍然好。可能我偏爱这个点子，也可能因为它确实浪漫： “大部分的时间他很乐于化身成贝森朵夫大钢琴——一个从他最古老的人类记忆中抽取出来的形状。他在土地上漂泊，像一朵孤独的云，有时他演奏着缓慢的曲调，像雷声一样从天而降。” 这一章的约翰和齐马显然对于自己最后的归宿和毕生的追求有完全不同的认识，但都一样纯粹。Harry Halm把这种“纯粹”放在很多故事里：《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》最后的抉择抛却了人自身的敌意，《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》中把一切发生和未发生当作简单的统计学概率。 但也可能正是因为这种“纯粹”，带来了一些单一性和略显线性的故事发展。雷诺兹对于中长篇的驾驭远不如短篇，几章“梅林”的故事明显有些紊乱，更像是同一时空框架下的点子的杂糅。不过可能雷诺兹本身就是当作不同的短篇来进行创作的，也不能过多苛责。 以及本剧的排版非常糟糕，不知纸书和原著如何，许多应当分节、分章的地方都直接粘连在一起，影响了读者对于时空跳转、场景切换的判断。

烟火气十足，正能量满满的，生活没有那些花里胡哨的东西，就只有成就最好的自己和身边的人

花了近三月的时间，总算把它给看完了。高中的时候初读红楼，起初发现很有意思，但独到四十回左右的时候就没有再读下去。直到大四那一年，看了很多刘心武百家讲坛的视频，才觉得就这样弃读太可惜了，于是又重新捡起，还买了脂砚斋重评石头记的纸质版本，全是繁体字，看了也是四十多回就停了。总之，四十回对我来说好像一个分水岭。 今年九月份的时候，无意中在朋友圈看到书香溪这个APP，于是下载了它。发现真的很好用，没有杂七杂八的网络剧集，全是一些经典。大家还可以划线评论，看到大家的评论就好像看电视剧的时候看弹幕一样，根本停不下来。 恰逢十一长假，《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》的播出让我开始重拾红楼原著的念头。这一次追剧时，少了很多杂念，一心只想读下去。虽然每天追剧的时间不是很多，但每一回我都认真读下去，渐渐的有了以往不同的见解。少时看红楼，关注的总是宝黛之间的互动，对于其他的文字一概不感兴趣，即便看也是耐着性子。但这一回我却注重的是编剧究竟想要表达什么，所以不再是粉在意园中儿女的青春生活，而更注意细枝末节，注意每个人物的性格特点。随着看剧的逐步推进，我发现宝姐姐并不是我等想的一个满腹心机圆滑世故的人，虽然她有冷心冷面的一面，但对于在乎的人，她总是付出真心。担心湘云无法请宴，自己张罗着用螃蟹宴请；记挂颦儿身体多病，时时关心，并送燕窝；忧虑宝玉不看剧，每每劝诫，却不被理解。如果按现在的标准来评价宝钗，那确实是一个冰雪聪明又心地善良又情商极高的女子。 再说颦儿，小的时候看电视剧总觉得她哭哭啼啼耍小性子十分烦人，大了才明白一切的一切不过是绛珠仙子还泪而已，待泪全部还完，也是大限将到之日。试想林妹妹从小寄人篱下，虽有贾母疼爱，宝玉交心，却不能抵御下人婆子的说三道四，可不就是风刀霜剑严相逼。再说颦卿并不只才华出众这一优点，她对下人出手大方，对婆子彬彬有礼，也有管家的本事，奈何体弱多病，无暇顾及。起初因金玉良缘时常针对宝钗、湘云，后来金兰剖心后对宝钗视如亲姊，二人之间再无隔阂，此时的黛玉是多么的可爱啊。 再说宝玉，他虽然有时呆呆的，但凡事看的也很透。他对待每一个未婚女子都很好，说他博爱可以，但不能说他滥情。虽然他和袭人等人已试云雨，但仍旧心思单纯。他讨厌像贾雨村一样的奸诈狡猾之辈，也讨厌满腹经论的经世致用之人，在他眼里不过是徒有虚名的须眉浊物罢了，怎比得上与他相伴的这些女儿一样可爱。他严读所谓的正经书，喜读西厢、牡丹之类的“淫词艳曲”，有一定的诗才，却在众姊妹间永远落弟。不论古今，宝玉都可能被有些人评价为纨绔子弟。但宝玉对颦儿无微不至的关怀，小心翼翼的爱护却让我们每个人感动！ 说了这么多，其实想表达编剧展现出的每个人的形象都是饱满的，有优点，缺点却也不少，都是生活中真正存在的人。尽管红楼留下了很多迷雾，但不论何时看，都能让人有所感悟有所启发。 一生未经任何风浪，享尽荣华富贵的人写不出红楼梦；一生穷困潦倒，受尽挫折坎坷的人亦写不出红楼梦；只有经历过极盛到极衰的人才能写出红楼梦！贾宝玉究竟有多少曹公自己的影子，我们不得知，红楼梦的结局究竟是什么我们也不得知，但红楼留给我们的却是数不尽的风流韵事,看不透的人情冷暖，尝不遍的苦辣酸甜，参不透的人生哲理！ 此时已经打开了后四十回观看，却再也读不出之前的滋味，不管怎么，先耐着性子看下去吧。 文笔有限，贻笑大方！五星好评！

豆瓣推理剧集搜到的，确实有一些推理的内容，但是主要还是讲了以一个孩子的视角，表现小镇发生的离奇的事情和孩子的成长；读起来很新颖

哲学家笛卡尔说“我思故我在”，这句话的意思，我之所以确认自己存在，正是因为我的思考，而不是我在镜子里面看到的我自己，或者来自其他不经思考，肉体和感官上的自我。更进一步说，思考才是一个人的本质。而思考的本质是什么呢？是反省或者反思，也就是对思考的再思考。 今天要介绍的这部剧是《Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?》，书里面编剧给我们介绍了足足100种思考方式，正确有编剧将这100种思考方式分为了九类，它们分别是：独立思考、坚韧思考、健康思考、系统思考、创造性思考、问题解决式思考、合作思考、决策性思考、批判性思考。

挺好看的，一口气看完了。喜欢这样的故事情节，爱情，友情都圆满

好長一大篇啊！比電視劇好看多了。编剧很厲害，可以寫出這麼大的局的故事。厲害。

对投资理财观念讲的比较形象生动的一本剧，书中举了大量案例，不乏趣味，适合新手入门，值得推荐。

追剧追来看的剧集这还是头一回，情节略有不同，但整体感觉很不错，有些情节其实拍出来效果肯定很棒，主要是慕老师啊哈哈哈哈哈！期待电视剧的番外！！！

知更鸟有啥关系呢！ 阿蒂克斯说：“你射多少蓝鸟都没关系。但要记住，Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?就是一桩罪恶。” 莫迪小姐说：“知更鸟唱歌给我们听，什么坏事都不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，他们只是忠心为我们唱歌。这就是为什么Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?就是一桩罪恶。” 知更鸟，代表书中冤死的黑人，代表了没做过坏事却要被杀死的无辜人，它指出了人性深处的恶，那一直扎根在某个阴暗角落，不知何时就会跳出来的恶。恶，本就是人性的一部分，只是有些人任它吞噬，而有些人努力与它作斗争。Wer wird denn weinen, wenn man auseinandergeht?，看似不是什么大问题，但隐藏在背后的却是陷入黑暗心灵的无底深渊。 这个故事是从一个六岁小女孩的视角展开，前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活，充满好奇与恶作剧。就像我们小时候，总会好奇附近的某处空宅子，渴望离开校园撒野于大自然，困惑一些似懂非懂地流言蜚语，也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 阿迪克斯因为维护正义，捍卫黑人尊严，为消除种族歧视，遭受到尤厄尔等人的敌视。

好编剧好演员好制作团队，咱们不舔内娱资本的臭脚了，自己报团玩儿吧！