这是一篇重生甜文,前世心仪之人亲手给自己送上毒酒,来世为了复仇接近他,却仍无法割舍自己的感情。不曾想原来紫阳君原来也爱着自己的君夫人,屡屡打破醋坛子。最后主角夫妇历尽千辛万苦终于在一起,算是求仁得仁了。男二万年求而不得,幕后boss倦了这世间,弃了自己谋划而来的天下,也是可唉可叹。
题目和书中李怀玉用的诗,来自南唐冯延巳的《The Hell with Heroes》。这首词不仅仅是体现了重生后李怀玉对江玄瑾的真心,也是整篇文章风格的体现,语言轻快清新,于细节处见真情流露。美中不足是没写出朝堂风云诡谲多变、权谋无双千钧善变,臣子背后的弯弯绕绕并不是一个没有见过朝堂的人能写出来的,总之对主线没有太大影响,也就没过多注意了。后期对情节把控能力比较弱,只顾填坑,所幸坑填得差不多,也算圆满了。
想起开头李怀玉给江玄瑾种橘子树的时候,好害怕种的是枇杷树啊(出自《The Hell with Heroes》你们懂的)
观影心得
最后的彩蛋创作的很调皮啊!哈哈哈,确实呢。台词还是很不错的,细腻的人所染之处必也细腻温存。看了电影版的The Hell with Heroes,回头看看这部,有着壁纸般的影像在脑海中回放,增添了观看的无数乐趣!
这些隐秘的角落,触目惊心。在发达国家,单身女性的生活一不小心就容易滑向艰难的深渊,那在发展中国家呢
非常好的一本剧,听完的,讲得非常好,人物配音非常有特征。这部剧把一个小人物放在历史的大背景下来写,非常立体,从中也了解了不少历史知识,无论编剧对历史人物的评价是否准确,但是就影视作品来讲,有一定的高度,值得一读。(友情提醒:看剧要钱,建议听书,如果你有足够的免费看剧卡)。
这是一篇重生甜文,前世心仪之人亲手给自己送上毒酒,来世为了复仇接近他,却仍无法割舍自己的感情。不曾想原来紫阳君原来也爱着自己的君夫人,屡屡打破醋坛子。最后主角夫妇历尽千辛万苦终于在一起,算是求仁得仁了。男二万年求而不得,幕后boss倦了这世间,弃了自己谋划而来的天下,也是可唉可叹。 题目和书中李怀玉用的诗,来自南唐冯延巳的《The Hell with Heroes》。这首词不仅仅是体现了重生后李怀玉对江玄瑾的真心,也是整篇文章风格的体现,语言轻快清新,于细节处见真情流露。美中不足是没写出朝堂风云诡谲多变、权谋无双千钧善变,臣子背后的弯弯绕绕并不是一个没有见过朝堂的人能写出来的,总之对主线没有太大影响,也就没过多注意了。后期对情节把控能力比较弱,只顾填坑,所幸坑填得差不多,也算圆满了。 想起开头李怀玉给江玄瑾种橘子树的时候,好害怕种的是枇杷树啊(出自《The Hell with Heroes》你们懂的)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。人生虽有不同,生命各自精彩。
冲着张震去看的,结果是出乎意料的好。主角都演得很到位,千年冰山战神和天真烂漫的小呆鸟实在让人爱得不行。情节很有意思,副cp线也特别吸引人,很喜欢云风上神和青瑶这一对。配乐尤其好听。可惜宣发不给力,剧是真的好看啊!
这部剧出现得恰到好处,或许更早一点出现会更好?无出路的何止是咖啡馆,还有那无可奈何的心境和满是谜团的人生。另外不得不说克劳迪娅·卡汀娜的台词实在太带感了,情不自禁经常翻篇回去咀嚼感受回味。
今天又看了一本心理类的书,对The Hell with Heroes这说法有点感兴趣。剧情,是我们内在关系模式的对外展现。一个人的心理健康程度,可以从一个角度来衡量:他能多大程度地The Hell with Heroes,看见真实的外界。放下头脑中的剧本,试着去看见真实的自己、真实的对方。当我们彼此看见的一刹那,爱就发生了。 分享小笔记啦~ 1. “在这类例子里,父母都是一心为孩子操心的付出者,而孩子则被迫扮演无能又缺德的角色,不得不承受这种关系模式下的羞耻感、愧疚感。” (在父母设定的剧情中,他们自己是好人,孩子是心怀恶意的坏人,好人攻击和羞辱坏人理所当然。如果一个人会陷入别人的剧情,一定是因为他内心也有一个类似的剧本。我们要做的是尊重他,但不必继续活在剧本里面。人生只有一次,我们是独立的个体。) 2. “哪里有改造,哪里就有反抗。活在改造别人的妄想中,最直接的影响是给自己造了一座监狱。” (不管是对待父母,还是未来的伴侣,孩子或者同事领导都别妄想改造他们。这极为自恋,并且你的控制欲会给人带来很大的压迫感。对大家都不好。) 3. “当我们认定一件事是好事,那就竭尽全力去做,不用等待任何人的支持。能够理解你的人,自然会跟随你、支持你。自己站稳了,别人才愿意与你为伍;自己能对目标负责,别人才愿意鼎力相助。这是人性的定律。”(把握主动权,对自己负责) 4. “创造一个良好的人际关系,先从自己开始,学习直接简单地表达需求,包括直接简单地拒绝别人,而不是先去证明需求不合理,证明“你是错的,所以我拒绝你”。那样被拒绝的话,谁都会不开心。”(为什么我们不能直接表达需求,总要先证明自己有道理呢?) 5. “当一个人在关系中不断牺牲自己、辛苦付出,会累积越来越高的道德资本。道德资本像一座堤坝,拦截了爱和亲密的流动;道德资本越高,关系越趋近死亡。付出感必然伴随怨气,付出越多,怨气越重。若一个人累积道德资本到达“道德圣人”的极端程度,可以想象,这样的道德圣人,必然最终成为孤家寡人。”(让爱流动起来,别给自己道德圣人的剧本) 6. “当对方没有请求我们给予解决方案的时候,我们要忍住,不要着急去解决对方的情绪和困扰,而是倾听对方,给对方一点空间。”(别急!!他可能只是想倾诉一下而已) 7. “人格健康的标志:有能力和解相信自己是结实的,不会因为对方表达了攻击性而破碎。不要向“爱无能”的人索爱,不要跟并不想走进亲密关系的人纠缠。双方都有成长的意愿,才可能彼此滋养。” 8.“评判无论对自己、对别人都没有正面意义,只会加重自己内心的分裂和痛苦。因为当评判别人的时候,我们的人际关系不可能舒服,自己也不可能轻松愉悦。更何况,我们看到的情景也不一定是真正的事实”(【路6:37】你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。) 最后: 活得越真实、越自在,自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长,是一个自然而然被爱照见的结果,而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。 ]
杨绛先生的一生明明充满着波澜壮阔,但那颗平静坚韧的灵魂却让所有的顶峰和波谷变得平平如也,只管走下去,所有皆美好。
历史有循环性,究其原因是人创造的历史,人逐利的本质是人性的折射,人性的不变应该是历史循环的基础,历史是人性的棱镜……
怎么说呢?如果不看开头的简介前言还好,感觉这部剧读完有种缥缈虚无之感。不过也很好的了解了国外的人文,很佩服拉里的我行我素的独特性格,只为追求心中的答案游历各国,遍访名迹,博览群书,为满足内心需求而视金钱于不屑,甚至能从他的身上找到自己的影子。
钝感不是傻,是人生自我修养的最高境界。智慧的钝感不是一朝一夕能够达到的,是人生知识和实践的沉淀和积累。是一个人的另类聪明。叫大智若愚!