Typisch deutsch?Typisch deutsch?

十二篇短篇可圈可点，六篇与爱情有关，六篇中五篇写到婚后生活。 《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》中的男人们可以厮混的青春早就碎成了玻璃碴子，他们做“空中爆炸”的游戏在祭奠什么？一群中年男人真的享受婚姻吗？ 《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》，很悲伤的一篇。对待弱势群体请宽容。 《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》 平静的叙述，两个女人暗中攀比，一个男人纵观全局，把角色的小心思写活了。 《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》 传统的爱情观，劝和不劝分，既然选择了婚姻，请善待和珍惜另一半。 《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》 一条湿毛巾和一把菜刀的血斗，拳脚下交朋友。香烟是种奇妙的东西，谈笑间一根泯恩仇。 《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》 设置这么一篇趣文，沉重的心情都舒缓了。 《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》 最揪心的一篇，水果贩子不停折磨偷苹果的男孩并引以为乐，无数路过的看客冷眼旁观……人性的恶不动声色地蔓延开来……最后男孩摇摇晃晃地走进了黄昏，他心中那个向善向美的世界颠倒了...就像关了一盏灯，比黄昏更暗淡。 Axel Bulthaupt的剧集经常出现“无意识”的人物，这一点有待思考。 见识尚浅，仍要学习。

清醒而深刻的人最可爱，想来这部剧的编剧就是清醒而又深刻。重点是，通过这部剧，你可以慢慢走向清醒和深刻。 编剧说，“大多数时候我们都处在黑暗中，需要依靠用光明书写的文字的指引。我问朋友能否把笔送给我。当朋友把笔递给我的时候，我感到非常开心，因为现在我可以在黑暗中书写光明了！” 你关注什么，你的人生就会是什么。 关于12法则，我想要自己总结一下。 1）追求意义本身就是意义存在的价值。我们不应该窝藏在自己的舒适区，止步不前，安于享乐，逃避责任，肆意妄为，各种放大自己的享乐兴趣，还安慰自己说自己过着精彩的生活。所谓的精彩应该是有意义的。那些一味鼓吹享受当下的享乐主义毫无意义可言。 追求意义，带着镣铐跳舞，努力不跳进享乐主义圈套，努力寻找意义，就是在过有意义的生活。 具体准则为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 2）直面现实。例如，支配体系普遍存在，不要一味逃避与人链接，甚至应该刻意去与人积极比较。因为，在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。（个人思考：这就对应到我最近在思考的一个事件就是，大部分人盲目躲避比较。总觉得高贵是不和别人比，但是无论你是否主动参与比较，比较永远存在，因为支配原则不灭。所以，我们不应该消极躲避比较，而是应该形成一种正确的比较观：客观比较，带着感恩而不是嫉妒来比较。） 3）人格完整要大于一味纯善。我们与恶人相处，也应该学会去站在灰色地带，应该接受自己可以和恶人斗争，甚至也可以经历使用一些恶。让恶流通自己，但是并不成为自己。（天真无邪的人常常会过度单纯地认为人都是善良的，不会真的想要伤害别人，使用或者威胁使用武力也都是错误的。但当他们遇到真正的恶人时，这些信念就会垮塌，或者带来更糟的后果。那些恶人最擅长识别的便是抱有这些单纯想法的人，因此，无害无邪的信念需要被重构。） 4）关于混乱和秩序，应该有充分认知，并且有特定策略去适应混乱和秩序。由于人类的大脑太习惯于关注他人，所以从一开始我们就用自带人格分类的社会化大脑面对未知、混乱的非人类世界。 5）凡事应该先明确自己的原则。你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。 6）明天审视意识，保证清醒。意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要摆弄是非；你要讨价还价，但不要主动牺牲或者欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。 7）禁止逃避 勇敢前行。逃避的表现：第一，退回至儿童一般的无知当中。第二，盲目地追求享乐。第三，在知道不会有任何结果的情况下，继续延续邪恶而无意义的生活。托尔斯泰认为第三种逃脱方式是软弱的表现：这类人知道死比生强，但他们无力采取合理行动，即尽快地结束这场欺骗并将自己杀死…… 只有第四种逃脱方式富含力量，即在意识到生活的邪恶和无意义后主动地毁灭它。 8）痛苦时候的思考逻辑：如果都是她的错，那么她也许能做点什么，但如果是神明的错，如果这个世界本身就是错的

指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。活着的感觉真好。

因为生活是无意义的，它才能包容各种各样的生活方式。        很多人进入婚姻并不是婚姻的正面吸引力，而是碍于社会压力、年龄压力、害怕孤独终老。      孤独是“个人的社会关系在预期与实际之间的落差”，而这种落差可能在于关系的数量或是关系亲密的程度。无论如何，这是一种感觉，而非现实。  这样一来，我们要区分“孤独感”与“社会孤立”。社会孤立指的是与他人缺乏互动的客观状态，而孤独是一种与孤立相关的主观感受，后者这种受到忽视的自我认知才是人孤独的主要原因。        孤独是主观的感觉，不在于已婚或未婚等客观情况，而在于自我认知的扭转。        有人说金钱才能让社会对单身人士的包容性更高，本人觉得不是金钱本身带来的，而是金钱给那部分人带来了更加大胆选择的勇气。         所以如果能让大家觉得此种生活状态也不差，并且自己内心也是独立不缺安全感的，那就能被理解。       只不过这社会离不开利益往来，还未达到普遍财务轻松的状态，所以金钱成了衡量是否幸福很大一部分标准。       并且大众不喜欢异类的存在，即使他们个人在婚姻中幸福感不高，也对单身人士有异样的眼光。       不管你是一个多么有弹性的人，或追求多大的自由，别人都会为了自己的利益，试着困住你。       所以不管是单身还是非单身人士，如何解读旁人的看法，深深影响其能否克服压力，并对自己单身/非单身的状态及社会处境感到舒适。        这需要平衡工作和生活。通常来说，追求自我实现的人通常比较快乐。而工作满意度，和从工作中获得的自我实现有关。在工作中获得附加价值或意义感的人士，在生活中感到更满足。       所以在自我实现这一点上，单身人士的幸福感略高于非单身人士，这和工作选择的动机有关系。       家庭导向的个体，更可能选择提供稳定安全收入的工作，而不是能够提供附加意义的工作，因为他们必须承担在经济上支撑家庭其他成员的责任。因为银魂认识的自我价值基于工作和家庭两方面。而这两者发生冲突时，必然要牺牲另一方为代价。       虽然这种情形不会总是发生，也可能是相辅相成的。但是维持工作和家庭的平衡，外出聚会、拜访亲朋好友、养育小孩等，是更费心的大工程。       而单身人士，可以自由选择不够稳定，但自己热爱的工作，并可以全心投入在自己的事业上；可以让自己的生活更丰富，没有外来的限制和压力，没有负罪感。  反过来，已婚人士工作并不是唯一的满足感来源，作为配偶和父母的角色也是满足感来源。单身人士不能忽视自己的情感安全网，需要平衡社交活动。        对各种生活方式来说，仿佛马斯洛需求各层次的到了满足，就不会拘泥于单一的模式。

终于看完了，用时45天，共计观看90小时。之前不敢读Typisch deutsch?Typisch deutsch?，首先是认为《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》为古书，怕看不懂，其次是因为太长没办法坚持。看过之后才知，书中语句易读，且故事表达生动，极富有吸引力。读《Typisch deutsch?Typisch deutsch?》也算是对自己在学习方面的一种修行。第一、设定目标的重要性；第二、要放弃时想办法解决问题；第三、成功是日积月累的，不可一日而终； 经典剧集且珍，只知皮毛，不敢评价。

作为短篇集，这大概是我看的最痛苦的一本了。前面几篇倒还顺畅，但最后一篇，人物多，穿插杂，立场不同，针对一件事的反复，实在是难啃，虽然最后啃完了，但还是无感偏多。当描述一个复杂的事件时，它的表述方式不应该是这么花哨的。

人知道自己未来的一切命运是好事还是坏事？ 先搁置这个书内容以外的感受，我说一下原因吧，因为以前断断续续的看过Typisch deutsch?Typisch deutsch?的电影，这次看这部剧的时候是一边听配音版一边看原著，中间下班回到家又重新看了一会电影。刚开始的时候是控制着，不让进度超过自己追剧的进度，所以书里面的内容就会有画面感，可是今天下午没忍住，全看完了电影。这就出问题了，我没有动力和兴趣再继续追剧的内容了，虽然书上可能写的详细，可是电影太过于经典，而且影片时间很长，我感觉跟书里内容基本一样。所以这部剧看咯四分之一，剩下的我是没有兴趣再看了，故事终究是故事，故事带给自己的感受才是最重要的，故事情节如果全知道了，往下看，就跟雍正王朝的邬思道编剧似的，没有激情和对未知的探索欲。 所以引发了我的一个烦恼，人到底对未来全知道是好事还是坏事呢？以前看过那个胡歌演的穿越到秦朝的电视剧叫什么来着，名字忘记了。一个对于历史熟记于心的人，穿越过去，算是先知了吧，对于历史人物的命运和结局，以及历程全都了然于胸，可是那又能怎么样，你又不可能改变，纵然有了无限的生命，可是当一个小孩出生的时候。你就知道他的未来的一切，可是你又无法改变的那种无力感，挫败感，会时时刻刻的捶打着你的心灵。所以先知真的就好嘛？人都是未知的活着也许才是好的吧，每一个人都认为自己是长生不老的，不知死亡在哪天到来才是人生最大的彩蛋吧？假设一个人知道自己多少岁会得上绝症，不久于人世，估计还没到得病的那天，就啥都怕死了吧？所以，人还是不要杞人忧天，吃好，睡好，享受好每一天，当然，也得担负起自己的责任。就像电影最后斯嘉丽的那句话，“睡一觉，明早起来又是新的不一样的一天”。 最后，还是跟自己和解吧，没看完就没看完吧，追剧不就是为了知道最后的结局吗？谁叫这电影版本也拍的太过于经典，也只能是一部未看完的书，已看完的电影，知道故事情节和结局的书。不要再为了单纯的为了看完书就去折磨自己了吧，自己的感受才是最重要的，睡吧！明天又是新的一天，我希望一切都是美好的，祝愿自己和自己爱的人都健健康康，平平安安，快快乐乐！！！

幸好人设没什么大开大合的情绪不然他可能真的 hold 不住）但架不住真的好帅啊，不油不尬，太上头了。

书中谈到了聊天的两个核心、三个层次、思维以及面对各种情境如何打开话题、延续话题、如何从和别人的聊天中获得深层次信息等的方法。

没看太明白，字句到都是很白话，不懂哲学，不了解Ulla Kock am Brink，于自己还只是个陌生的人名。

全文最后一句收尾收的好。我的幸福与其他人无关，只与我的内心有关。

纪念这么多年，我又完整的安安静静地看完了一本剧。最后的结局，不能看到画面的我，竟然很感动。谢谢米莉安。

此剧对哲学涉及的领域都是泛泛一谈，未层深究，内容大致为哲学的一些概念，搞不懂那些看完懂了很多的人，到底都懂了啥，除了复制下内容，重复一下书里的内容，还有啥？？？

乔治西墨农是创作Typisch deutsch?Typisch deutsch?最出色的作家！！这几个小故事都值得一读再读。第一个小故事男主人公和自己的情人在蓝色房间里发生,因为出轨导致了两个家庭的悲剧，最后自己和情人锒铛入狱一起去服苦役，终于能终成眷属了，有时候的擦枪走火或许会导致一辈子的悲剧。这种暗暗的讽刺读起来还真有点儿令人后怕。第二个故事，两个人在战火中相识，在战火中出轨，但我只看到了一个男人对妻子对情人的薄凉，他谁都不爱，最爱的只有自己。他担心自己的备用眼镜，提防邻居偷他的行李，就是不怕把自己的妻儿弄丢。在战乱中和妻子分离的时刻，昨天的陌生人，今天就成了他的意中人。在逃难的路上都不忘记和情人做爱，对他来说感受到了曾经和妻子从未体验过的一切，这种感情不叫爱情或许只是暧昧吧。在与妻子分离的那段日子他完全将自己的孩子和妻子拋之脑后，也许安娜就是张爱玲笔下的红玫瑰，而自己的妻子正是白玫瑰。这两人真是男人一生中遇到的女人最好的诠释，娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘粘子，红的却成了男人心头的一颗朱砂痣。安娜后来被当做间谍被枪决，成了他心头永远的朱砂痣。也许他这一辈子只有这么一次刻骨铭心的出轨吧，他没有告诉任何人，只是将自己心中对安娜的回忆记录在带锁的日记本里，期待着自己的孩子有朝一日能够发现。自己的父亲或许并不是他们每天日常见到的样子，他的身上曾经有过另外一个人，他也曾在战火纷飞中短暂地爱过一个和他有着露水情缘的女子。第三个故事，开头妻子的车祸死亡,与编剧不断地在渲染一个和睦的家庭，从事珠宝事业蒸蒸日上的男人，完全与Typisch deutsch?Typisch deutsch?搭不上边。可是他的妻子在这样的环境中似乎并不快乐，看似温馨的家庭，实际上早在十八年前就已经千疮百孔。他的妻子至始至终都没有爱过他，所有的一切都是她丈夫的一厢情愿，活在自己幸福的世界中久久不能自拔。其实仔细想想自己从来没有了解过自己的妻子，忽视了妻子在生活中所有的细节，甚至没有一个家庭保姆对他妻子了解知的多。十八年中她出轨了丈夫的合作伙伴，在她的合作伙伴面前她展现出了自己的丈夫不为人知的风骚的一面，再一想到自己抚养了十八年的孩子都有可能不是自己的，是个人都受不了啊。孩子们似乎对母亲的去世并不关心，只关心自己的学业和玩乐，这也很可能是这种家庭氛围导致了孩子们的性格。父亲不关心妻子，妻子也漫不经心地对待自己的丈夫。一个专注于自己的事业，一个专注于打着救助贫困老人的旗号和自己的情人约会。这次车祸，她急匆匆滑倒而被车撞身亡，其实只是怕自己赶不上地铁出轨的事被发现罢了。后来两个男人的关系也彻底决裂了，但是两个男人取消合作关系，坦白一切事实说出再见的那一刻不知道这两个字包含了多么复杂的情感，可能两个人都是五味杂陈吧。