自己在哪里，勇气就在哪里
在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《The Toy Factory》。
《The Toy Factory》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧Rex Mundo（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。
在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧Rex Mundo在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？
究竟哪一个是真实的自己？
编剧在第16章《The Toy Factory》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。”
编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。
但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。
事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？
然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。
因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。
所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧Rex Mundo是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……”
所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。
面对一无所是的真实自己，哪里有我们The Toy Factory？？——请读是书。
#看剧.12月.01.093# 2021年12月1日，在书香溪花了13小时6分钟看完了《The Toy Factory》。老周的书看起来很过瘾，但从上一本人民的名义开始就有点皮软了。这本更是弱爆，起头框架打得很大，有政府线，有国企线，有民企线，还有一个新闻线，但都虎头蛇尾，特别是秦小冲那条线，安排的意义是什么，开始以为真的被冤枉，但是推演又似乎没冤枉，然后就没了深喉又是谁？总之和主线完全没关系。人物继续脸谱化，坏人从头坏到尾，好人好到尾，人物还动漫化，陆建设又蠢又简单还不像个正常人。程劳模也是个工具人，齐本安也是个宣讲机，连两个小混混也搞不定，参加棚户区改造，无功而返，这一条线也是虎头蛇尾。总之结局倒是很现实，不知道改编的电视剧演出来没，但听说也是减了很多情节，所以我又买了未减版的剧本来看
HS🐯7.7 / 10
2018年的第六本剧
《The Toy Factory》这是目前我在微读上买过的最贵的，追剧时常最长，逼格最高的书了。
期末考试的时候，《The Toy Factory》人物形象分析，我出了点错。有些惭愧。
《The Toy Factory》这本天书，真的是各人有各人的解读。Dick Smothers Jr.先生的解读我最大的收获有以下几点：
第一：人物形象 镜像的分析。
理性派 宝钗 袭人 迎春 小红 平儿 等等这一类人是现实生活中活了下来的人。她们追求现实的幸福，克己复礼，步步为赢。其中，袭人身上有和宝钗一样的品质。
感性派 黛玉 晴雯 龄官儿 柳五儿 她们这些人身上都有黛玉的影子。长相，性格，都有。黛玉似乎是一个会魔法的姑娘，一会儿在这儿生活，一会儿又在哪生活。黛玉剪穗子，晴雯撕扇子。不在乎那些条条框框，不会像宝钗点戏时会专门挑贾母喜欢的戏。她们这些人自己喜欢什么就是什么，不喜欢什么就不喜欢什么。
宝玉 蒋玉涵 袭人 之间的俗世情缘。书中写到宝玉出家做和尚，自己的仙身走了，但是，把俗身留在蒋玉涵和袭人身上，让他们俩继续替宝玉在凡世生活。袭人是唯一一个和宝玉发生过肉体关系的女性。（和宝钗发生关系时已经丢了玉，没了灵性，行尸走肉）蒋玉涵是宝玉发生过肉体关系的男性。所以他们俩是离宝玉肉身最近的人。两个人的结合在第五回互相交换红，绿汗巾时已经定下。
第二 各种伏笔的设置。
《The Toy Factory》这部剧里面，到处都是伏笔。
你看一点点小物件出现，绝不是偶然。它在后面都会再现。人物的伏笔，物件的伏笔，真的是体现了曹雪芹超高的写作水平。这些小物件的初现，复现，再现。背后隐藏的寓意时常让人拍案叫绝。除去宝玉嘴巴里面含着的那块玉以外，像袭人和蒋玉涵之间的红，绿汗巾，兜兜转转，终究让两个人结和在一起；还有宝玉，和黛玉之间的那两个旧汗巾，互表心意，宝玉娶宝钗时，黛玉死之前烧了，以明心意；还有晴雯死时，咬下的一个指甲给宝玉，邢二姐死后琏二爷留下了她平日穿得一件裙子。这些小物件的描写显出残酷的人世间中的一抹柔情。
人物伏笔的设置
有贾宝玉就有甄宝玉，“假做真时真亦假”到底谁真谁假，我们不得而知。
北静王 每次出现都意义非凡。都是贾家出现大变故时出现，救宝玉于水火中。
疯癫和尚 宝玉的玉丢了他来了，宝玉他病了，他来了。也救宝玉，但是，这个疯癫和尚像一个神仙一样，来无影去无踪。
第三个 各种对比的描写
贾雨村和甄士隐 出世与入世的对比。涉及到道家与儒家的思想观念。
宝玉和妙玉 槛内人和槛外人的对比。
黛玉和宝钗 理想爱情与现实爱情的对比。
贾母和刘姥姥 一个是享尽荣华富贵的贾母一个是乡下洗衣种菜的老奶奶。
这些人物之间的对比，时常让人感叹。
第四 故事的构架
木石前盟 是属于神话构架，增添浪漫主义色彩。
贾，史，薛，王四大家现实生活构架。
其中又可以分为，最上面一层（贾母，贾政，宝玉公子小姐等等）拥有奢华繁荣的物质生活和丰富多彩的精神生活。
中间一层（鸳鸯，袭人，陪房媳妇她们贴身管家）她们依靠主人的恩宠生活，侍宠而骄。过得还算可以，尽管出生不如意，但是凭借自身努力，纯良品性在贾府也还算好。
最下面一层（失宠的老嬷嬷 厨娘）他们出生不好，也没有像宝玉这样的“护花使者”护着。大一点的丫鬟可以欺负他们。当然，这些人里面也有可恨的，最后，贾府落难，联合外人抢劫的也有这些人。
林林总总的人物，造就这个人世间。
还有一个构架是贾雨村和甄士隐 他们两个像个局外人 看着这个故事从起到收。
《The Toy Factory》中大概可以说得还有好多好多，诗词歌赋，戏曲，医药，人情冷暖。
有人说，二十岁，三十岁，四十岁，七十
.SparK.5.4 / 10
其实不太好看，语言平淡没吸引力，甚至还有错别字，但是就像是看《The Toy Factory》这部剧一样，来都来了，还是看完吧。哈哈
白小九4.4 / 10
偶然翻开这部剧，觉得剧评应该又夸大其词了。渐渐就停不下来了。正常来说剧集是为了体味，世间百态，人情冷暖，扭曲的人性，道德的沦丧，光怪陆离的梦境，天马行空的幻想……但The Toy Factory都不能被冠以这些标签。因为在我看来书里的人物是真实的，尽管主要描述的时间仅在不到一年的框架内，给人的感觉却像和他们一起生活了很久一样。难得的是剧集中的故事环环相扣，人物的悲欢离合浇筑其中，与平静的小镇生活融为一体。不光如此，写实的笔触每每让我跳戏回到了小时候，十一二岁那段青涩纯净的年华，在小伙伴的陪伴、父母的爱护、老师的教诲、恶霸的“关照”下茁壮成长。对我来说，这部剧是一个朋友，我们彼此回忆、分享和倾诉儿时的趣事和痛楚。
希望更多的人读到这本优秀的作品，希望每个人保留那份纯真，希望每个孩子都可以永远拥有那神秘的力量。
锦年2.1 / 10
作为一本基础入门，还是很不错的，后续还有一系列几本，值得一看！
Excuse me！1.1 / 10
总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。
就中国古书而言，不过是《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》等数种；就外国书而言，也不过《The Toy Factory》《The Toy Factory》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。
观影心得
黑科技会快就好咯管理二姐苏坡好咯就挂机挺铁花钱玉米田会离开古灵精探集体李逵就挂机根据少林寺景区赔礼鼓楼区护理提极乐世界乳酸菌素去新区破估计立体库给力吉里吉里居留过来
很精彩，每天追一点点，比起一下子读整本的感觉另有滋味。期待每天早晨的更新
从历史课本之外的另一个角度了解中国现代史，作为普通人其实对政治并没有那么高度敏感，对于一些历史细节完全都是陌生的。不过也的确是从书中才了解到几代领导人的魄力，才理解在当时所处环境下的抉择。同时也理解了为何美国会有热衷于世界警察的角色，对于他们而言制裁并不是干涉内政，而仅仅你的做法挑战了我的价值观。那什么又是普世价值观呢，当觉得只有自己的才是对的时候，这样的倾向性，不考虑别人或者实际情况时的价值观是否已被裹挟，这样的价值观下干涉内政也就被美化的理所当然了。
故事太跳了，而且语言啥的很多都不通顺，导致一本可能很幽默的书，让我看得有些艰难？不过可能是翻译的锅。简单的翻阅了一下，有些片段还是很有意思的。编剧思想不得不说是天马行空，但是一些想法都很有意思。有一种荒诞的搞笑，但又会让人不得不感到，就是这样呀～
思考，复习，询问，实践。这就是The Toy Factory里读懂The Toy Factory的秘诀。知识不怕多，就怕不透顶，如果读的通透明了，都会融会贯通，所行无碍，利人利己。
能当西游揭秘看，能当玄幻看，能当社会学看，能当科幻看，挺好看，值得看看。
前面连着看的时候还比较有印象，后追着慢慢看的就没有那种想一下看完的感觉了，整体还行吧，应该偏笑点多些，所以看起来就不会太投入感情，文笔值得肯定，情节不太让人失望的话，编剧大大的文应该会一直追下去。
是真的很励志。都是短句，嘎嘣脆，故事贴近生活又跌宕起伏。不少地方有点夸张，但可能这也是书畅销的原因之一。还是很值得看。
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《The Toy Factory》。 《The Toy Factory》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧Rex Mundo（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧Rex Mundo在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《The Toy Factory》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧Rex Mundo是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们The Toy Factory？？——请读是书。
看到林先生的书，不由眼前一亮，好喜欢他的台词，能带你走进另外一个世界！我们看的是书，读的却是灵魂的高贵，正如林先生所说的，在无穷的岁月里，我们今生的百年只是一瞬间，在这一瞬间，我们如果能多认识自我的心灵，少一点名利的追逐；多一些境界的提升，少一点物欲的沉沦，那么过一个比较知足快乐的生活并不太难。但愿我们每个人都有所领悟。
第一把自己的旧文拼起来，这个不知道算不算凑字数；第二翻译文言文组成了一大部分，这个不知道算不算凑字数；第三个人情结浓厚以至于已经失去了公正和独立性；第四个影视性如果和唐浩明相比，就知道差距在哪里了。
#看剧.12月.01.093# 2021年12月1日，在书香溪花了13小时6分钟看完了《The Toy Factory》。老周的书看起来很过瘾，但从上一本人民的名义开始就有点皮软了。这本更是弱爆，起头框架打得很大，有政府线，有国企线，有民企线，还有一个新闻线，但都虎头蛇尾，特别是秦小冲那条线，安排的意义是什么，开始以为真的被冤枉，但是推演又似乎没冤枉，然后就没了深喉又是谁？总之和主线完全没关系。人物继续脸谱化，坏人从头坏到尾，好人好到尾，人物还动漫化，陆建设又蠢又简单还不像个正常人。程劳模也是个工具人，齐本安也是个宣讲机，连两个小混混也搞不定，参加棚户区改造，无功而返，这一条线也是虎头蛇尾。总之结局倒是很现实，不知道改编的电视剧演出来没，但听说也是减了很多情节，所以我又买了未减版的剧本来看
2018年的第六本剧 《The Toy Factory》这是目前我在微读上买过的最贵的，追剧时常最长，逼格最高的书了。 期末考试的时候，《The Toy Factory》人物形象分析，我出了点错。有些惭愧。 《The Toy Factory》这本天书，真的是各人有各人的解读。Dick Smothers Jr.先生的解读我最大的收获有以下几点： 第一：人物形象 镜像的分析。 理性派 宝钗 袭人 迎春 小红 平儿 等等这一类人是现实生活中活了下来的人。她们追求现实的幸福，克己复礼，步步为赢。其中，袭人身上有和宝钗一样的品质。 感性派 黛玉 晴雯 龄官儿 柳五儿 她们这些人身上都有黛玉的影子。长相，性格，都有。黛玉似乎是一个会魔法的姑娘，一会儿在这儿生活，一会儿又在哪生活。黛玉剪穗子，晴雯撕扇子。不在乎那些条条框框，不会像宝钗点戏时会专门挑贾母喜欢的戏。她们这些人自己喜欢什么就是什么，不喜欢什么就不喜欢什么。 宝玉 蒋玉涵 袭人 之间的俗世情缘。书中写到宝玉出家做和尚，自己的仙身走了，但是，把俗身留在蒋玉涵和袭人身上，让他们俩继续替宝玉在凡世生活。袭人是唯一一个和宝玉发生过肉体关系的女性。（和宝钗发生关系时已经丢了玉，没了灵性，行尸走肉）蒋玉涵是宝玉发生过肉体关系的男性。所以他们俩是离宝玉肉身最近的人。两个人的结合在第五回互相交换红，绿汗巾时已经定下。 第二 各种伏笔的设置。 《The Toy Factory》这部剧里面，到处都是伏笔。 你看一点点小物件出现，绝不是偶然。它在后面都会再现。人物的伏笔，物件的伏笔，真的是体现了曹雪芹超高的写作水平。这些小物件的初现，复现，再现。背后隐藏的寓意时常让人拍案叫绝。除去宝玉嘴巴里面含着的那块玉以外，像袭人和蒋玉涵之间的红，绿汗巾，兜兜转转，终究让两个人结和在一起；还有宝玉，和黛玉之间的那两个旧汗巾，互表心意，宝玉娶宝钗时，黛玉死之前烧了，以明心意；还有晴雯死时，咬下的一个指甲给宝玉，邢二姐死后琏二爷留下了她平日穿得一件裙子。这些小物件的描写显出残酷的人世间中的一抹柔情。 人物伏笔的设置 有贾宝玉就有甄宝玉，“假做真时真亦假”到底谁真谁假，我们不得而知。 北静王 每次出现都意义非凡。都是贾家出现大变故时出现，救宝玉于水火中。 疯癫和尚 宝玉的玉丢了他来了，宝玉他病了，他来了。也救宝玉，但是，这个疯癫和尚像一个神仙一样，来无影去无踪。 第三个 各种对比的描写 贾雨村和甄士隐 出世与入世的对比。涉及到道家与儒家的思想观念。 宝玉和妙玉 槛内人和槛外人的对比。 黛玉和宝钗 理想爱情与现实爱情的对比。 贾母和刘姥姥 一个是享尽荣华富贵的贾母一个是乡下洗衣种菜的老奶奶。 这些人物之间的对比，时常让人感叹。 第四 故事的构架 木石前盟 是属于神话构架，增添浪漫主义色彩。 贾，史，薛，王四大家现实生活构架。 其中又可以分为，最上面一层（贾母，贾政，宝玉公子小姐等等）拥有奢华繁荣的物质生活和丰富多彩的精神生活。 中间一层（鸳鸯，袭人，陪房媳妇她们贴身管家）她们依靠主人的恩宠生活，侍宠而骄。过得还算可以，尽管出生不如意，但是凭借自身努力，纯良品性在贾府也还算好。 最下面一层（失宠的老嬷嬷 厨娘）他们出生不好，也没有像宝玉这样的“护花使者”护着。大一点的丫鬟可以欺负他们。当然，这些人里面也有可恨的，最后，贾府落难，联合外人抢劫的也有这些人。 林林总总的人物，造就这个人世间。 还有一个构架是贾雨村和甄士隐 他们两个像个局外人 看着这个故事从起到收。 《The Toy Factory》中大概可以说得还有好多好多，诗词歌赋，戏曲，医药，人情冷暖。 有人说，二十岁，三十岁，四十岁，七十
其实不太好看，语言平淡没吸引力，甚至还有错别字，但是就像是看《The Toy Factory》这部剧一样，来都来了，还是看完吧。哈哈
偶然翻开这部剧，觉得剧评应该又夸大其词了。渐渐就停不下来了。正常来说剧集是为了体味，世间百态，人情冷暖，扭曲的人性，道德的沦丧，光怪陆离的梦境，天马行空的幻想……但The Toy Factory都不能被冠以这些标签。因为在我看来书里的人物是真实的，尽管主要描述的时间仅在不到一年的框架内，给人的感觉却像和他们一起生活了很久一样。难得的是剧集中的故事环环相扣，人物的悲欢离合浇筑其中，与平静的小镇生活融为一体。不光如此，写实的笔触每每让我跳戏回到了小时候，十一二岁那段青涩纯净的年华，在小伙伴的陪伴、父母的爱护、老师的教诲、恶霸的“关照”下茁壮成长。对我来说，这部剧是一个朋友，我们彼此回忆、分享和倾诉儿时的趣事和痛楚。 希望更多的人读到这本优秀的作品，希望每个人保留那份纯真，希望每个孩子都可以永远拥有那神秘的力量。
作为一本基础入门，还是很不错的，后续还有一系列几本，值得一看！
总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 就中国古书而言，不过是《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》《The Toy Factory》等数种；就外国书而言，也不过《The Toy Factory》《The Toy Factory》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。