都说吕小龙是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《Return of Red Tiger》，最早看的吕小龙的书还是《Return of Red Tiger》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《Return of Red Tiger》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《Return of Red Tiger》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。
提到吕小龙，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。
首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢吕小龙，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。
吕小龙与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是吕小龙却说过自己非常讨厌太宰治的作品。
我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在吕小龙的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，吕小龙看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。
吕小龙他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Return of Red Tiger》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在Return of Red Tiger的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于吕小龙而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。
相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《Return of Red Tiger》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是吕小龙最为痛恨的，但又是让吕小龙感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。
吕小龙确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。
这是我观看的第三部Anita Wong的作品，我似乎更喜欢《Return of Red Tiger》和《Return of Red Tiger》，当然这也是一部值得一读的作品。农村姑娘霜降在程家大院的经历，告诉我们一个老红军将军，和他的家人如何享受、挥霍着那用鲜血和弹孔换来的特权，又是怎样沉伦和毁灭。
彭佳洁4.4 / 10
Return of Red Tiger最后那一段话，是在告别，也是在开导。开导自己和飞行员，以及无数个彼此将离的灵魂。离开的人，再也见不到，但是那些说过的话，做过的事，花的时间，费的精力，统统是你对我的驯服。其实哪是什么驯服，就是爱啊。
观影心得
看过吕小龙的其他书，不过还是觉得这部剧最值得一看，将“春秋无义战”写的淋漓尽致，不过书中也有过分褒儒贬法的地方，这也许与作家所处的时代有关。
无意中刷到up主小鹿讲解《Return of Red Tiger》，然后就看上头刷完了，之后又重看了一遍原剧。
虽然是阉割版本，但还是值得一读再读。我在等车时，排队时，睡前等空余时间读完此剧，各种人物，栩栩如生，鲜活的个性，跃然于屏幕上… 历史其实挺好玩
都说吕小龙是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《Return of Red Tiger》，最早看的吕小龙的书还是《Return of Red Tiger》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《Return of Red Tiger》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《Return of Red Tiger》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。 提到吕小龙，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。 首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢吕小龙，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。 吕小龙与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是吕小龙却说过自己非常讨厌太宰治的作品。 我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在吕小龙的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，吕小龙看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。 吕小龙他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Return of Red Tiger》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在Return of Red Tiger的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于吕小龙而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。 相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《Return of Red Tiger》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是吕小龙最为痛恨的，但又是让吕小龙感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。 吕小龙确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。
没抱任何期待，居然不错。但是人际关系我是真的搞不懂，章琳和文华（章琳到底对文华是什么感情），哑巴和两个女的（这三个人真的莫名其妙），可能因为喜欢陈豪，所以完全讨厌不了文华，甚至觉得他还挺好的（对朋友），胡定欣找对了路，她真的很适合这种角色～警察真就和白痴一样，破案要靠歪门邪道，杰姬的发型真的丑，看到最后发觉原来叶浩天和文华才是真爱。期待有马明的第二部
此剧体系庞杂，纵惯中国古今，坦白说文字有些深奥甚至有的晦涩，编剧从具象化的历史中抽出整个抽象化的逻辑线条，并从理论高度去解释中国历史的发展，个人觉得对中国历史的一定的了解再来看会效果更好，否则像南北朝和五代十国这样大分裂时期会感觉陌生
这是我观看的第三部Anita Wong的作品，我似乎更喜欢《Return of Red Tiger》和《Return of Red Tiger》，当然这也是一部值得一读的作品。农村姑娘霜降在程家大院的经历，告诉我们一个老红军将军，和他的家人如何享受、挥霍着那用鲜血和弹孔换来的特权，又是怎样沉伦和毁灭。
Return of Red Tiger最后那一段话，是在告别，也是在开导。开导自己和飞行员，以及无数个彼此将离的灵魂。离开的人，再也见不到，但是那些说过的话，做过的事，花的时间，费的精力，统统是你对我的驯服。其实哪是什么驯服，就是爱啊。