水至清则无鱼，人至察则无徒。
人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《Bernard le bucheron》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。
海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。
戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。
我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。
再看圣人孔子的言行：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
27岁的乔治·梅里爱文笔还是些许稚嫩，现在读起来像看言情剧集，很多语句觉得矫情，正如乔治·梅里爱自己所说：“《Bernard le bucheron》自然不是成功的作品。但是我请求今天的读者宽容地对待这本二十七岁的年轻人写的剧集。我自己很喜欢它，因为它至少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。”
作为现代影视画廊中最早表现反封建主题的剧集，放在那个时代这部作品应当是称得上伟大。
观影心得
民族从来不是什么真正存在的客观实体，而是人们一种群体性的主观想象。通过对一系列符号的认同，想象我们是同一群人，就是一个民族。 所以，当你发现一群人或者两个人相处出现问题的时候，一定要缓一下！
水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《Bernard le bucheron》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
强烈推荐的一本剧，作为母亲，首先感慨于乔治·梅里爱对女儿成长过程的详细记录，记录也将成为我2017的目标；第二，感动于母女之间胜过闺蜜的感情；第三，感佩于张纯如工作的激情和正能量；第四，感伤于张纯如生命的短暂。通过这部剧，可以获得多方面的收获。
沙溢夫妻怎么沒演夫妻啊。。。女主自己家的剧情太低级了。。。剧情不太讲究比如王善全杀王荣很雷纯粹走剧情。。。王善全这一家3只死的太为剧情服务了。。后面剧情更加乱来了。。。吃到33集
幼儿园水平的阴谋诡计，有钱烧得慌的网文推广短视频巨制。
通过寻找母亲以前的生活，我了了解了战争给我们带来的可怕，虚伪的谎言骗我们变成劳工，又成为了国家的背叛者，谎言破灭，又通过暴力来获取新的劳力，在强制劳工营里无休止的劳动，少的可怜的食物，身体上的摧残，精神上的折磨，我在想能活下去的人是多么的勇敢。战争带给普通老百姓的永远是苦难，先人真的是经历了我们难以想象的生活。 母亲是可怜的，患有精神病的她，没有好的医治环境，没有充满爱的家庭，但是这个家里面谁又不可怜？
的确不错，但是你有些迷失方向了 一味的饥饿营销，你会失去很多 差评一个
身為一個皇帝，男主太過戀愛腦了，一看到他為了女主不管不顧感覺就很出戲了，本來的朝政權謀國家大事一下子層次就被戀愛腦拉底了，也不是說不可以有戀愛情節，但也要看看男主角是什麼身分啊
孤独不可耻，认为孤独可耻的人是可耻的人。好的孤独，让你变得更优秀。每个人都会经历孤独，只要你不抛弃，不放弃，始终走在一条正确的道路上，你的孤独定会让你大放光彩。纵有疾风来，人生不言弃。
强烈推荐大家都看下这部剧，病是吃出来的，身体出现问题要先从饮食上找问题进行调整
七类场景七堂课，是实战经验总结出来的，很实用！多练习，多对比，多留心，事上见！ 七类常见场景：日常、会议、竞聘、汇报、述职、餐桌、交际。 更多场景，也可以自己去总结拓展。
改变习惯的思维模式，改变所处的环境局限，利用自我实现预言的规律，把注意力放在想要的东西而不是不想要的东西上，以后会变得更好，比你所能想象的还要更好 。
前面很好，最后烂尾。
虽说是奥兹的自传体剧集，讲述了百年间一个犹太家族的故事，但更是家族与民族的历史，展现了一种大范围的孤独与不安。编剧身为犹太人的身份，注定了这部剧无法回避犹太民族的不安定与漂泊感。如果要说起苦难，没有哪个民族比犹太民族更有资格。 我想一部作品能称为伟大，绝不会因为它的控诉、愤怒与无助，在本剧中，被编剧用来表现一切悲伤，无望与不安的，不是沉重到窒息的哭诉，而是平静、诙谐、轻松的讲述，是哭过之后的笑，孤独之后的笑，悲伤之后的笑。 剧集中的父母，两个安静而善良的好人、懂十几种欧洲语言的知识分子，却因为绝望的现实与四周无形的压力而被迫离婚，甚至母亲以自杀的方式表达了自己的孤独绝望和有志难伸；与此同时，这个流亡民族也在爱与黑暗中起伏颠沛，他们想要活着的权利，“我们开枪，不是因为他们是一个杀人的民族，而是因为我们有权利生活在自己的土地上。不只是他们。我们杀人，我们战争，不因为他们该死，而因为我们想活。” 编剧回忆了儿时母亲讲述的动人故事，分明充满了爱，但记录了对抛下自己不顾一切地离开这个世界的母亲的愤怒乃至怨恨；本应与父亲相依为命，但却通过抛弃姓氏的方式背叛父亲；后来自己一次次对左与右摇摆不定的选择。 这是一本没有答案的书，处处体现了冲突与矛盾。编剧把他的人生经历创作下来，但是他并不负责告诉你做人的道理。
知行合一”，就是强烈的行动性。不要空谈理论，不要空有梦想，而是要切实地做事，把理论、梦想、人格都融入日常的事情之中。还有一个点就是坚韧性，不论遭遇了怎样的困境，都要始终相信自己的良知，一往直前。 “专注在涵养内心上用功，每天能发现自己的不足；专注在知识见闻上用功，每天都会觉得自己懂的越来越多。每天能看见自己有所不足的，就能懂的越来越多；每天觉得自己懂的越来越多的人，就会越来越有所不足。”
套用个人创伤的心理疗程剖析七个国家对危机的应对，有点失望但是还是可以读一读的。私以为芬兰部分是最精彩的，奈何联系到最近的乱世唏嘘不已。
27岁的乔治·梅里爱文笔还是些许稚嫩，现在读起来像看言情剧集，很多语句觉得矫情，正如乔治·梅里爱自己所说：“《Bernard le bucheron》自然不是成功的作品。但是我请求今天的读者宽容地对待这本二十七岁的年轻人写的剧集。我自己很喜欢它，因为它至少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。” 作为现代影视画廊中最早表现反封建主题的剧集，放在那个时代这部作品应当是称得上伟大。
每个人都有一个星空 你有没有一颗永恒的繁星 在自己 你是否付出过 你是否付出足够多 你所求又是什么 值得的人付出再多 无怨无悔 不值得的人 哪怕一点一滴也是多余 为了自己星空的璀璨 加油每一个你