Canción du microsillon, La

让我感触最深的是书中对人生的诠释。人生就像是一望无际的大海，时而风平浪静，时而惊涛骇浪，复杂又多变。 人生就应该这样，即便眼前布满荆棘，也要坚持活着，因为只有活着才有希望，才有盼头。就像书中的上校、老保长、小瞎子、包括主人公自己，他们无不经历着各种生离死别，尽管遍体鳞伤，依然顽强的活着，直至终老。Canción du microsillon, La，相比于死去，活着才需要勇气。这是书中主人公的前妻在临死前对他说的一句遗言。或许吧，倘若一个人把生死都看开了，看淡了，那么对于他来说死并不可怕，因为死只是一瞬间的事，而活着所受的煎熬更漫长，更需要勇气才能承受。 人生如海，生活不止。这是一句至理箴言，也许我应该把它记下来，好好的去思考。

篇幅虽小，但内容很全。全篇没有一句废话，特别好，值得多次观看。

第三本看完了，继续小结。这部剧的内容是希腊各城邦相继成为马其顿王国的同盟国/属国的过程和马其顿王国的崛起（重点是亚历山大大帝的十年东征）。 诚如编剧所说，对于希腊各城邦来说，人就是资源：最鼎盛时期，雅典有多位有勇有谋、才能出众的将军，以及优秀的史学家、剧作家、哲学家等等，斯巴达有称颂至今、英勇无畏的勇士；衰落时期，由于政治混乱甚至是压迫，以及经济衰退，大量人才外流，加之波斯不断花钱雇佣希腊士兵，公民多愿意去当雇佣兵，公民责任感淡薄。雅典之后，无论是斯巴达还是底比斯，都没有能力建立霸权，重新建立秩序。（可悲的是希腊人往往没有意识到这点，自以为霸权了，一到真刀实枪就暴露无疑。）这给了一心想融入希腊世界的“蛮族”马其顿以可乘之机。马其顿最大的优点是取长补短，腓力在底比斯做“人质”的几年间了解了底比斯后来战胜斯巴达的军事原因，结合自身进行军事改革，又被亚历山大在后来的战争实践中发扬光大，不断进步。 后半部分讲亚历山大东征，战争的描述比较多，在这里也不赘述了，三言两语道不清。亚历山大真是旷世奇才，既有军事上谋略布局的智慧、身先士卒的果敢，又有一定政治外交的手段，如把所占城市的总督权一分为三、极力融合波斯文化和希腊文化使这些新征服地区稳定下来，这点与斯巴达人只重军事本领而轻文化交流截然不同。可见，正如编剧所说，亚历山大比别人（包括他的随从、士兵）高出一等的是“某种决定性的东西”——洞察力。这是后期亚历山大与部分将士出现冲突的原因，也是他死后混乱局面的原因之一。亚历山大是独裁者，作出决定时坚决果断，几乎不给旁人思考的机会，旁人只需做执行者就可，这削弱了他们独立思考的能力。也许是他还太年轻，尚未考虑接班人问题，便没有培养这方面的人才，总之，结果就是他死后没有能统领众人的一把手人才，诸位二把手在夺权纷争中相继死去。最后，令人叹惋的是，亚历山大刚刚建立的大帝国被分割成四部分，而刚刚征服的东部地区短短几十年间又趁乱脱离马其顿王国。 后半部分越来越频繁提到罗马，如果继续了解，恐怕要读《Canción du microsillon, La》了。 最后对这套书做总体评价。这套书语言通俗易懂（最后一本剧找出了一个错别字忽略不计），图表基本齐全，对想要了解希腊通史的读者来说是很好的书。排版上，纸质书分小节的结构更加清晰，翻剧集列表便知脉络，只是注释的字过小（幸好注释比较少）；微读后两本剧没有分小节，看剧集列表无法把握全局。需要注意的是，这部剧仅仅讲了基本历史，战争叙述较多，其次是雅典改革部分；对古希腊灿烂的文明提及较少，基本只是点到著名人物为止，如戏剧、哲学、史学都是如此，对著名的希腊神话更是只有开头一节的篇幅，对荷马史诗几乎没有提及（除了说出亚历山大喜欢《Canción du microsillon, La》）。所以，对战争没什么兴趣（不过说实话希腊史离不开大大小小的战争）、想了解希腊文化层面的读者，我不推荐本剧。 按时间顺序记录一下以后可以读的希腊史学家写的“一手历史”：希罗多德《Canción du microsillon, La》，修昔底德《Canción du microsillon, La》，色诺芬《Canción du microsillon, La》《Canción du microsillon, La》。通史的话以后可以读一读《Canción du microsillon, La》对照。 这段时期读的希腊历史就告一段落，接下来稍微补一补希腊文化方面吧。

用了一个月的时间看一本剧，这是前所未有的，但是值得，因为这部剧的每一集数每一字句都值得我慢慢回味，回味中能体会出思想的强大，先生用淡淡的台词描创作反馈的深深的感情。一个民族的兴衰存亡，不仅要有先进的武器，一定要有强大的民族精神，它取决于一个民族的社会心态。思想的强大，才是一切强大的基础。