Dirty O'Neil

年份: 1974
地区: 美国
类型:

在线观看《Dirty O'Neil》,其他电影,美国出品,Leon Capetanos、Lewis Teague主演。

观影心得

博龗 9.8 / 10

人生须臾不过尔尔,即使帝王之家也有着寻常百姓一样的喜怒哀乐,也有无法左右的事情。

田小宝 3.2 / 10

很棒的一本剧 谢谢日文儿的推荐 虽然举的例子比较老了 但依然从中吸收到很多干货 以前写文案有个误区 就是喜欢写得很美 很独特 用生僻的词汇 享受别人的赞美 但实际上对于需要传播的文案 这是致命的 文案需要口语化 才能朗朗上口 创意最好也是在超级符号中去挖掘 才能达到事半功倍的效果 这部剧不仅是文案的指导手册 也是企业策划的指导 有太多知识我还只是停留在了解的阶段 没能真正吸收内化 所以我想有机会应该再读一次

秦之雨 7.7 / 10

很多观点还是非常认同的,这个书也是可以推荐给业务领导,很多和领导力也是挂钩的,唯一的建议还是觉得整个书的大纲有点分散

EXXXXN 2.2 / 10

人生就是一场修行,注定会经历千回百转,方能遇到一生的挚爱,注定要经历浮浮沉沉,才能领会生命的涵义。人生走到最后,都要回归朴素和简单。将日子过成一杯白开水的味道,一碗清粥的简单,才能品尝到生活真实的味道,幸福便会不期而至。

宁静的夏天 5.4 / 10

用了30多个小时从年尾读到年头,做了N条笔记,终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门,那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图,我现在哪里,我要去到哪里,路上可能遇到什么风险,我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地,还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔,一位成功的理财大师倾力之作,读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里,财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论: 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责,但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。

🤍白효하🤍 9.9 / 10

再次梳理一下全书几个重要信息点(由于问题之间关联千丝万缕、一些观点的重复是难以避免的) 首先,女性受到的一切不公正待遇的来源都是父权制制度。西尔维亚·沃尔拜对父权制的六种运作形式分类如下: 1.在家里(女性被要求提供免费劳动,满足男性伴侣的期望); 2.在工作场合中(女性将遭遇薪资、惯例和待遇方面的歧视); 3.在国家层面(法律从根本上偏向男性); 4.通过父权制度(包括宗教、教育和媒体,这些机构从男权视角来定位女性); 5.父权制的性关系(不同性别需要遵从不同的社会规范和期望); 6.男性暴力。 而父权制的压迫是普遍的,所有人(包括男性)都受到父权制压迫。因为其对天性的抑制是普遍的:刻板印象下男性也没有公开表达情感的空间。表现形式有: 1.“传统家庭”是一种仅对男性有利的封建父权制度,女性必须承担双份工作:职业工作+家庭工作。 2.对女性观念的影响: 1)对自身身体认知:男性凝视下对自身自然体征产生厌恶(如脱毛问题) 2)女性对自己的家庭角色认知:单纯顺从、温柔体贴 3)对女性生育观念的压迫:从小被施加生育责任观念 3.对女性职场发展空间的限制 1)家务劳动重复机械且使得女性被隔绝在社会环境之外。 2)女性一直被认为是抚养孩子的人,公司认为生育和养育子女会影响女性的自我效能和潜力。 父权制希望女性展示出一种“女性气质”: 1.波伏娃认为,被教化的“女性气质”体现在三个问题上: 1)女性的生理形态 2)女性所谓“心理特征” 3)女性社会经济权利的匮乏 2.考文垂·帕特莫尔为代表的男性对“家中天使”的幻想 1)妻子的工作就是把丈夫变成一个更好的男人 2)妻子的最大有点是纯洁,此外还要善良、温柔、无私等 3.刻板印象在网络世界的延伸:模拟女性声音的导航、客服、家政 4.“完美”女性形象的暗示(包括让女性追求纤细的身材、光滑的皮肤等) 在这个过程中社会期望和社会规劝/刻板印象/传统规则也在起作用,形成一张包裹束缚女性的网: 1.女人是“变成”的,男性是“被教导”的 2.异性交往中普遍存在的权力失衡 1)约会买单(资本主义金钱和权力挂钩+社会的性别角色期望双重作用) 2)婚姻关系(求婚过程在要求确认传统婚姻关系中的权力平衡,而男性常扮演进攻性角色) 3)性关系不平等(女性依然扮演顺从和取悦角色) 3.社会评价的分化 1)宽容度不同:老处女vs.钻石王老五 2)默认女性思维能力不够 4.性别观念是从小培养的社会期望 1)玩具选择可能包含性别刻板印象 2)家庭生活对孩子认知的影响(女性扮演的家庭角色、强行要求的生育义务) 5.宗教观点中的歧视:女性困于身体而男性拥有智慧、理性和灵性 引申出的社会观点:社会为了解除女性的诱惑(及其影响男性追求更高目标的能力),所动用的方法不外乎将女性排除在男性活动范围(无论是工作场所还是家里)之外。 6.导致的女性职场弱势结果: 1)女性对薪资的谈判能力弱于男性 2)女性对个人能力的自信低于男性 3)女性整体竞争优势低于男性(职场和家庭双重工作、生育负担) 男性不断向女性施加压力,虽然这些压力可以被分为敌意的压迫和善意的压迫/显著的压迫和不显著的压迫——但本质上都充斥父权制、刻板印象和性意味 · 敌意的(激烈对抗) 1)暴力控制、威胁等“征服者”心态 2)把女性贬低为“纯粹的性对象” 3)荡妇羞辱、受害者有罪论 · 善意的(外褒实贬、相对“文雅”温和) 1)理想化女性、用崇拜感禁锢 2)建立“男性气质”和“女性气质”的对立,延伸出性别对立 3)女性向“幼态”靠拢的社会观念,使女性靠向顺从的、易于被掌控的社会角色 或是物化女性