The Prince's Trust 30th Birthday: Live

《The Prince's Trust 30th Birthday: Live》 涉及内容很多，锻炼，饮食，护肤，健康……一般来说，对非专业人士的书写总要怀揣疑问，但这位编剧很诚恳，也很细致。 最微妙而使人舒适的是她让你感觉这部剧教你爱惜的不是作为被物化的身体，不是去契合啥审美标签，是基于你值得享受更好的生命历程，爱惜身体是自然而然的。 很多知识串起来了，没有浅而乱，反而增加了可读性。 最后面关于自律的部分很喜欢，甚至让人感觉被点亮。推荐每一个美丽女性观看。

作为行业剧，虽然不够接地气，有很多瑕疵，有些东西鉴于过审的原因不能拍，但是至少走出了这一步，值得鼓励！事件真实，人物不饱满，希望以后拍出更好的。

人非圣贤、孰能无过、今得见如来！我已非我是我、读法三千，但行一念、空空如也、空空花花世界！妙哉

能静下心读一两个故事并记住，融入对待自己孩子的生活点滴，你就得到这部剧的真谛

改动的多 主要也是讲哪吒和他一家 贯穿始终 表现出了精彩的十娘 反而把伐纣的事情弱化 封神榜其他角色讲的都挺少的。至少黄家 截道都少了很多 但是不失精彩的地方、

也许马克思的哲学革命正发生在《The Prince's Trust 30th Birthday: Live》这里，其后《The Prince's Trust 30th Birthday: Live》中，历史唯物主义与实践的哲学正式走上哲学历史。可在西方的部分哲学史作品中，例如梯利版的《The Prince's Trust 30th Birthday: Live》，马克思的哲学并不在其体系内，这可能意味着马克思的哲学体系并非传统意义的哲学，即旧哲学，思辨的哲学。 可这正是马克思主义哲学的正是其意义所在——把哲学从天上拉到人间，把哲学从思想家的思辨游戏，改造成关注人类社会，关注人类生活的实践中的哲学。马克思的精彩之处在于他能跳出既定范式，从一个域外的视角看待场域内的问题，这个能力从何而来，依我看，历史唯物主义起了非常重要的作用，如果不以历史的眼光、不以发展的眼光来审视人类社会，就必然落入意志论的条条框框里。因为“观念”、“意识”、“绝对精神”只能代表一个时代的抽象，例如黑格尔的“绝对精神”，在百万年前的人类社会和七千年前的农耕社会和五百年前的市民社会里，其表现（也许）只可能符合五百年前的市民社会的抽象。因此，“绝对精神”不可能绝对，因为在历史时间上，它一点儿也不绝对。如果要使“绝对精神”在时空中永远绝对，那就只好对曲解现实，削足适履地使现实符合“绝对”。 可历史唯物主义也有问题，其最大的问题在于如何确定历史的真相。这需要对历史的长期关注，以辨别历史中的谎言，和历史中的现实。例如，我们可以知道亚历山大大帝在伊苏斯之战打败了大流士，可具体怎么打败的，那就是难以确定真相的故事了。再比如，假如在人类灭绝以后外星人来到地球，他们发现人类曾在2020年经历过新冠病毒，这个事实毋庸置疑。可具体这场病毒怎么发生、怎么经过、怎么结局，那得看是哪个国家的历史被外星人看到——例如，东方国家西方国家，对新冠病毒的历史肯定创作得不一样。 因此依据历史来研究人类社会真的很不容易，这也是为什么许多人非常容易陷入历史的虚无之中，以静态的、当今社会的、孤立的眼光看待世界的原因所在。 说说这部剧，陈的系列剧集，我看过两本，最大的特点在于非常浅显。浅显是一个优点，让大众理解复杂的范畴。浅显也是一个缺点，它把剧本丰富的意义裁剪为一种特定的意义，使原文失去了丰富多彩的理解，这是比较可惜的地方。这无所谓对错，也无所谓好坏。 对《The Prince's Trust 30th Birthday: Live》的理解，普通人能够掌握哲学革命的意义就足够了，认识到哲学家不应满足于解释世界，而应该进一步改造世界，这对于今日世界意义已经足够非凡。从这个角度说，这部剧已经达到目的了。 马克思哲学是活的哲学，正因为它是强调历史脉络的，是不断发展和变化的，因为没有一个“至大”的存在，可以在天堂中永远俯视人类社会——如果“太一”、“理念”、“共相”、“绝对精神”是永恒的，那么在知道这些“永恒主体”的那一刻起，哲学其实就结束了。 最为可惜的是，虽然不是所有人都能理解这种哲学，这个世界也不可能只有一种哲学，更重要的是，马克思哲学在教育与推广的过程中，却遇到了曲解、肢解和误解。马克思主义哲学成为了小圈圈里互相点赞的对象，成为了思想家们做研究的对象；马克思主义哲学的真正对象，无产阶级却离他们的哲学渐行渐远。 真是叫人唏嘘。马克思主义哲学本是自下而上的，从社会中来的，一旦失去了对人类社会的关注，尤其是去了对无产阶级的关注，马克思主义哲学就只可能是无源之水、无本之木。因为，知识分子对马克思主义哲学点头称是，既是好事又是坏事，无产阶级对马克思主义哲学点头称是，才是真的好事。

黑塞的作品都有同一个主题，那就是追求“自我”。我也是一个较难融入一群人的生活的那类人。也许我们不一样没关系啊，最重要是我们要找到内心最深的自我，接受它，求同存异，而不随波逐流。对大多数人来说，另类的人都是得被歧视的，不被欢迎的。可是看了书后觉得，其实真的没什么，不一样就不一样吧，每个人真正的职业只有一个，就是寻找自己，坚定的成为自己，不论走向何方，都向前探索自己的路。

真的是非常棒！ 之前一直不喜欢别人写的传记，但这一本真的是很棒。

看过最好看的盗笔系列剧了！演员的颜值都在线，闷油瓶和天真，就是我想象里的那个样子😭😭😭😭😭哭了真的，演技也没有拉胯，都是年纪不大的小哥哥小姐姐大家多给一点机会。剧的制作团队真的绝了，编剧一绝，特效二绝，武戏三绝，秒杀差钱磊自己找流量加戏咖拍的注水魔改剧😭😭😭我超喜欢肖宇梁！曾舜睎！另外刘宇宁一个网络歌手转型演员的演技真的太太太超出预期了！

少时读过的唯一一本武侠剧集。被文中的爱情所感染……爱情人类永恒的话题！

感觉这部剧前面短篇剧集像是寓言故事，揭示种种道理，后面更像是编剧对事物的看法，对人生的体验与诠释！

我们的世界潮涨潮落，并无恒常。无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。 命运永远无法预见，结局或许尽如人意或许让人失望，只能说听从自己的心就是最好的选择。但愿我们都不必费尽心机权衡利弊。

西泽尔真的是个很让人心疼的男孩子啊。我真的很希望有一天他能不这么孤单。

​在一个充满不确定性的世界里要怎么做才能感到安全呢？要如何与别人沟通呢？这部剧是一位充满人性的心理治疗师给出的个人答案。 在临近结尾的时候编剧说，她在这部剧里“写了我们是多么害怕对自己的生活负责，但为了让自己的内心获得治愈，我们又不得不这么做。我写了有关拘泥于过去和对未来的错误解读，以及过去和未来是如何潜移默化地在影响当下，有时甚至会将当下完全吞没。写了执着和放手，以及要绕开那些牢笼中的栏杆有多不容易，其实自由并不在前方，而是在我们的内心深处。我也写了不论外部环境如何，我们都可以选择如何去生活，而无论生活中发生过什么，我们在生活中失去过什么，也不管我们是多大年纪，没到最后就不算结束。我还写到，有时我们明明拥有一把钥匙，能打开更好的未来，但就是需要有人提醒我们一下，钥匙被我们遗忘在哪儿了。” 我觉得这是一段很好的总结。在这部剧里我学习到了很多心理方面的知识，也对一些人际关系有了新的看法，让自己的情感充满弹性。 我们都会害怕被冷落、被忽视、被回避，最后变得丧失去爱的能力而孤独一生。但同时，每个人都需要听到另一个人的声音对他说：“我相信你。我能在你身上看到连你自己都没看到的可能性。我能预见到一些变化即将发生。” ​感谢本剧，以及真诚推荐。

14岁的杰西卡一直都是好学生、好女儿，但随后的两年中，她撒谎、偷窃、夜游、吸烟，开始变得粗鲁、叛逆，成了母亲心中的噩梦。 安雅是她的妈妈，看着女儿这样的一个状态，不免心中焦急，于是对女儿发脾气、大呼小叫，要求女儿不这样不那样。安雅感到自己很无能，而杰西卡开始了自虐，事情似乎越来越难以控制了。 这个故事中，我们看到的是一个叛逆的女儿和焦虑无奈的妈妈，也许这样的例子也曾经在我们的生活里，而父母苦于找不到解决这种状态的方法。 《The Prince's Trust 30th Birthday: Live》正是一本可以解决类似问题的剧集，一本从心理和情感层面讲述孩子养育之道，打破亲子关系构建的难题。父母只有安顿好了自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。 而安雅和杰西卡这对母女的教养问题，正是由于母亲没有打开自己的内心，没能成为觉醒的父母，自己的心灵没有得到自由，又如何能为孩子提供引导和呵护呢？ 编剧卡特·迪莉，她出生在东方的古老国家印度，又在纽约哥伦比亚大学获得临床心理学博士学位。所以有着中西方文化背景的融合，将印度的正念和西方心理学有机的结合，打造了这一套觉醒的教育理念。 The Prince's Trust 30th Birthday: Live和改变是教育的真正开始，平等互助是亲子关系的核心。 很多父母想要去极力打破教养困境，而亲子关系是教育的基础，就像土壤和花朵的关系，失去了土壤，再好的植物也开不出花来。 这套觉醒的教养方法，需要父母全心投入，让自己开始觉醒，孩子在与父母的互动中发生转变。 真实是觉醒教养的前提就像文中开头的这个故事，大家很想知道为什么这对母女会产生这样的教养问题？ 乖巧的女儿怎么一下子就变得各种问题频出，其实这些现象的出现都是有来由的。 妈妈安雅将女儿的各种不良的行为习惯，归咎为都是女儿自身的行为出现了问题，是女儿出于青春期与自己对着干的表现，是对自己权威的挑战，而没有真正的意识到女儿是一种无奈的“求助”。 确实，你没有看错，是在用这样叛逆的方式去求助，那我们需要来看看安雅是怎么教导女儿的。 妈妈安雅从小在父母严苛的环境下学会了压制自己的情绪，在人前选择做完美的孩子。 而当自己有了女儿以后，也理所当然的把女儿训练成为别人眼中“完美”的孩子，而不管是否是孩子真实的想法。 而她忘记了，这是女儿不是自己，女儿不接受妈妈的这种控制，而选择了挣扎，叛逆只是一种表象。 什么叫觉醒？如果不觉醒的父母让他们改掉对孩子的种种态度和方法，可能只能徒劳无功，很快就重新回到原来的教养中去。 而觉醒，是需要找到自己教养模式的根源，察觉到需要让自己的心灵自由，就像安雅，需要呈现出真实的自己，才会放弃对女儿完美主义的要求。 孩子天生善于想象，他们的创造力与生俱来。他们可以将一座空屋子变成一张梦幻的画布，可以将最平凡的时刻化为最魔幻的瞬间。 你能接受孩子在高考时放弃名牌大学吗？ 我想，大家对这个问题的答案多数是否定的。我们对孩子都是抱以厚望，应该没有哪个父母觉得高考不朝着名牌大学去努力的，父母们在不觉醒的状态下走入了误区。 想让孩子成为不平凡的人，希望他们处处拔尖 我回想自己对孩子的预期，也是希望她能出人头地，所以从小就有意识的去培养她的各种兴趣和技能。 小学阶段时，绘画、拉丁舞、游泳、小提琴、羽毛球等各种技能培训，再加上学科类的语文、数学、英语等，孩子在初中阶段后，基本没有休息的时间，双休日自己和孩子都奔波在各种机构之间。 孩子没有对自己加上去的这些内容进行过反抗，我当初做这种决定时就是带有功利性的想法，让孩子在各种对比中能够脱颖而出。 女儿也逐渐接受了我的这些价值观的传递，也害怕被别人比下去，当时间不允许时需要放弃掉其中的某一个时，问她意见，她无法做出抉择，自己的行为让她的价值感与成绩

有的论点太过偏激，而且引用电影和其他书中的观点太多，自己的论点反而太少写的都是罗圈话