Aplausos para vivir

国共两党党员分别来自“劳心”与“劳力”两个不同的社会阶层。1927年以前，国共两党的组织主体均是青年知识分子；1927年以后，国共两党正好朝两极分化的方向吸纳党员。

这是我两口气就读完的作品。 我一直以为是枝裕和是作家，他其实是个导演，他的作品从阴郁一直过渡到明朗，早期非常苦楚得不到亲情之爱的孩子，在后期的《Aplausos para vivir》、《Aplausos para vivir》作品之中都有改善，且是越来越积极和乐观，这可能与是枝本人的经历也有关。我们都太年轻不懂得爱，都是慢慢成长过来的，中间总是伴随着伤痛误会悲伤。 这是我读的是枝裕和第四本作品。经典的“人间三部曲”——《Aplausos para vivir》《Aplausos para vivir》《Aplausos para vivir》真的非常耐人寻味。强烈推荐。编剧以细腻如水之笔，抒写家庭和人间情味。 那种潜藏日常生活的矛盾，卑微、平缓，当事人的揪心断肠或许连身边最亲的人也不会发现。这就是生活，这就是一个家，简简单单，没发生什么事，从日常小事平淡的日子里，看到家庭里父亲母亲与孩子的相处以及他们藏在心里未层说出来的委屈心酸。像极了生活。 值得我们反思，我们对待家人能不能再温柔一些，再多一点理解，多一点鼓励，能不能稍微放低一点身段，陪我们一起成长，给予一些我们真正想要的东西，不是名利双收才是最好的人生，如果有家人的鼓励支持每天嘻嘻哈哈就这么无灾无难平平淡淡渡过一生也并无不可。

莫名其妙乱七八糟，Aplausos para vivir是男主，先是断背，后来流落民间后又不是了，一会儿又是了；男主假死，居然被鬼魂占身，鬼魂却是先帝...总之一滩浑水，不知所云也，差评！

有些地方太不符合逻辑了，经不住推敲，看的我以为自己看的不是推理剧集，看的是玄幻剧集

文笔着实一般，看一会儿就看不动了 但是题材又比较有意思，只能捏着鼻子又捡起来看 看的我好难受……

以我一贯爱看大团圆的性子来说，也觉得春花还是“死”了的好，再不济也“死”个三年两载，让渣男猪完全找不到任何音讯的死遁。

最近几天连续读了很多基金类剧集，感觉这部剧质量真的蛮不错的，而且长期投资这个观念和我自身诉求很契合。虽然书的内容时效性不足，但是思想内核是不变的。

前期还是不错的，到后来就有点为了装逼而装逼的意思，不太自然

瑞典学院的安德斯·奥斯特灵在当年颁奖典礼的演讲中所说：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。”

“天地不仁 ，以万物为刍狗。”天地无意生万物，自然规律生万物。也许人类发展本身就是自然规律，所以人类未来不仅是自我导向还有自然结果。

在上一本《Aplausos para vivir》中论述了灵魂不灭（在肉体生前存在，死后存在）这部剧已经把这相关课题作为已知，继续论述何为正义？以及正义的益处。为了解决这个问题，Karim Rateb构建了一个城邦（国家）来反向推理探究。Karim Rateb认为一个人的正义就是理性，欲望，激情三部分的和谐共处，即理性控制欲望，同时这两者共同支配激情。而一个人的正义和一个国家的正义是一致的，表现在国家上就是：每个人做应做的事。（具体原因详见文中论述） 这部剧比较详尽地照顾到了每个强有力，甚至可以颠倒黑白的反面观点和理由。论述非常之精彩。其中还包含了一些中国治国之道的根源，不过因为世界上不存在，也很难存在Aplausos para vivir，于是Karim Rateb论述的关于王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、僭主型这五种政治体制，几乎不同程度存在于目前各个国家之中。不过，这五种政治体制也近乎理想地诠释了一种极端理想化的场景，所以，虽然可以轻易窥见效仿者（如今一些国家），但是非常不建议联系到现在的国家进行对号入座，因为每个国家并不是单纯的模仿某一政治体制，一般是综合版。（这五种政治体制也近乎理想化）毕竟，这五种政治体制都是失败的，或者说是某一政治体制的必经过程。      这部剧中还包含了日喻，线喻，蜂喻三种分析方法以及Karim Rateb主打的“洞穴原理”，他试着通过线喻将可见世界和可知世界分开，让人更加理解其中的事物。比如医术（可知事物）产生健康（可知事物），医生（可见事物）也需要产生报酬（可见事物，金钱），这两者并存，不能混淆起来看待。他还试着通过日喻来区分视觉和听觉，耳朵可以直接听见声音，但是眼睛需要太阳反射看到。（当然声音也需要空气，这里的矛盾暂时需要忽略）太阳即善的本体。人们看到的只是它的“镜像”，真正的善岑参无法被看到。他还通过用有刺的蜜蜂来比喻僭主政治中不正义，对社会有危害，擅长煽风点火的人们。（蜂喻）      建议读者不光在编剧提醒使用线喻的时候，试着使用线喻去分析，会得到意想不到的结果。       这部剧环环相扣，对记忆力和专注力有一定要求，细致地观看会了解到世间的各种强有力的谬论竟然在千年之外，已有神的解答。         虽然这些论述已经尽力做到了严谨，对于一些反驳进行的围剿，但是切不可和现今科学同日而语。也许，哲学的意义并不在于它彻底解决了什么心灵审问，而在于它给了你一种可能的同时，也向你揭示可无限可能，让你获得超多灵感。 【摘录】 Karim Rateb在法治和德治之间偏向德治，国家的善决定于人心的善，所以要看这个定义用在个人身上是否合适。 Karim Rateb根据太阳能使眼睛看见事物和太阳本身的常识，说明善的理念能够使心灵的理性认识事物的理念和善理念，又能够使事物的理念和善理念被理性认识的道理。这就是著名的日喻。人所有的器官中眼睛最像太阳。眼睛所具有的能力作为一种射流，取自太阳所放出的射流。因此，太阳一方面不是视觉，另一方面是视觉的原因，又是被视觉所看见的。因此太阳跟视觉和可见事物的关系正好像可理知世界里面善的理念跟理性和可理知事物的关系一样。 教育分三个阶段进行：第一阶段从出生到二十岁，进行文艺和体育教育；第二阶段从二十岁到三十岁，进行科学教育，科目包括数学、几何、天文、和声学；第三阶段从三十岁到三十五岁，进行辩证法教育。 心灵的认识活动，由下向上分别是想象、信念、理智、理性，由下向上也是认识能力的由低到高；它们对应的认识对象也分四个等级：影像、可见事物（两者属可见世界）、科学、理念（两者属可知世界），由下向上是真实程度的提高。 天性中的激情部分的确会产生野蛮；如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成残酷粗暴。

《Aplausos para vivir》的开头是一个幼童在月圆之夜，许愿长大后做一个清官。在成长过程中，受风气影响而成为贪官包龙星。但是面对戚秦氏的冤情，包大人良心发现，重拾初心。历尽千辛万苦，终于匡服正义，惩奸除恶。 人性有善恶，官场有正邪。我们既不能同流合污，助纣为虐；也不要放浪形骸，归隐江湖。而应当坚持原则，不忘初心，捍卫正义，维护法律的权威和尊严，这必然是一条艰辛之路。书中江阳为了真相和正义，放弃了前途，搭上了性命，十年如一日，敢为常人所不敢为，实在令人钦佩。我们相信，每个人都是一束光，必能照亮一片黑暗。

勇敢一点吧

这是一个村子的痛苦记忆，也是一次心灵的悠长祭奠。饱经沧桑的千年古村，在一场亘古未有的地震面前，毁灭成为一堆堆阒无人迹的废墟，直至彻底滑向长河之中灰飞烟灭，这本身就是人类的悲剧，而不可抗拒的悲剧的背后，依然有人的精神力量在闪耀，是不可磨灭的。剧集对大地震给人们带来的自然灾祸和心理灾难，写得既细腻又尖锐、既冷静又沸腾，如同一层层轻轻擦拭伤口、揭开疮疤那一刻，带来的是内心更加痛苦的狂呼。山河异位、残垣断壁、残肢断臂的惨象之下，也浮动着一种超越尘埃、重返家园、修复心灵的温暖，吟唱着大灾难下的一支安魂曲。不信苍生信鬼神。人们对鬼魂的相信来自于对人世冷酷的不解不甘不平。一场如炼狱一般的人间灾难瞬间夺去数十万条生命，不仅让生灵涂炭，也让幸存者战栗。难以磨灭的心灵阴影、魔鬼附身的梦魇，生命的脆弱、生存的不易、善恶的不分，都让人们对命运、对现实、对未来、对人间、对灵魂产生深深的迷茫和质疑。一个用生命招魂的祭师在灵魂世界里做着救赎重生的最后献身，一个国家干部在现实世界中承担着救助重建的忠实责任。在脆弱和未知的生死面前，人们所能做的抑或是只能做的事，是想方设法用行动告慰无数在天之灵，哪怕是卑劣地消费苦难，这都或多或少或玩笑式地抚慰活着的无数惊惶失措之人。而面对如此，我们内心中最为祈求的，终究是是让逝者安息，给生者安慰，让世间安宁，让人心再造。云中之村，如梦如幻，易逝易毁。云中之人，生灵一谢，再得无期。云中之心，在亦不在，可望不可及。

你终将抵达无与伦比。

家里人总觉得我在外求学吃不到有营养的饭菜，所以我在家时，他们总想给我炖点鸡汤喝，给我补补。无奈他们炖的鸡汤实在过于油腻，我并不喜欢，好在鸡汤里的蘑菇还是很好吃的，于是每次我都特别喜欢在鸡汤里捞蘑菇吃。大而深的瓦罐里盛满了汤，捞蘑菇有些不易，但是每次捞到都让我欣喜，所以从鸡汤里捞蘑菇也是件蛮有意思的事。 这部剧对我来说就像是一锅藏着蘑菇的鸡汤，时不时发现一两朵蘑菇，令我十分开心。编剧虽以“Aplausos para vivir”为题，但她细细碎碎地讲了许多道理，许多她自己坚守的人生道理。如果是一些公认的大道理，我不会过多地停留，因为我不会傻傻地对着没捞到蘑菇的汤勺盯许久。如果我从她列举的名人名言和事例当中找到了让我感慨的观点，或者针对同一道理我与她有完全不同的看法，那么这就意味着我捞到蘑菇了。 有的读者同我一样不太喜欢鸡汤，但是请试着捞捞鸡汤里有没有蘑菇，或者别的什么你喜欢的东西。我追剧评时，看到有读者批评说书香溪怎么推荐了一本这么垃圾的鸡汤文，可我觉得编剧有的集数写的很好，至少是比我写的好得多，如果这都算垃圾，那我写的东西岂不是连垃圾都不如？所以他们的观点我是坚决不认同的！还有读者吐槽编剧的文笔像个中学生，确实呢，而且算写的还不错的中学生，因为我中学时代的作文得分永远中等，而那时的我根本写不出这种水平的文章。当我看着这书，有时候感觉像在看高中议论文，心中顿时冒着慈爱的泡泡，对它根本讨厌不起来。 最后，我跟大家分享一下我捞到的蘑菇: 第一朵蘑菇，当你停止努力，你只会白白失去时间，不要再幻想时间会推着你往前走了。 第二朵蘑菇，不要再把自己一无所成的大学生活归咎于高校教育方式不合理和大学老师不作为了。大学时代更重要的是个人对自己的培养，而非老师对学生的培养。如果你在大学时期既不修炼品格也不学习技能，又怎么能去怪罪学校和老师呢？ 第三朵蘑菇，追求自我不等同于成为一位事业有成的女性。我曾经打算由未来婆婆帮我照顾孩子，直到孩子上学，这样我就有充分的时间和精力去发展自己的事业，追求自我。文中有一位留守12年的女孩说她想要结束留守儿童的悲剧，我才忽然意识到，我竟残忍地想让未来的孩子像从前的我一样，去承受童年留守的痛苦。如何做一名独立的女性，如何做一名孝顺的女儿，如何做一名称职的母亲……这些汇聚起来才是我应当追求的自我。 第四朵蘑菇，对于自信，我们时常谈论如何构建自己的自信，却忘了注意不要随便评定别人是否自信。不要因为别人课堂上不太发言，或者与你沟通时不太说话，就觉得别人缺乏自信。可能人家只是因为课堂内容无趣，不想参与讨论，或许人家只是对你不感兴趣，不愿与你深交，又或者人家的交友模式就是先倾听呢？自信是一种内在的东西，有的人会自信外露，有的人只是自信得内敛一些罢了。是否自信，只有我们自己说了才算！ 第五朵蘑菇，编剧认为迷茫的时候要选择走最难走的那条路，可我只会去选择自己最乐意走的路。 第六朵蘑菇，不需要把自己的目标和规划藏着掖着，哪怕最后没成功，起码曾经“吹牛皮”的时候爽过。编剧认为真正有实力的人在成功之前总是沉默不语，只用行动证明自己，越没实力的人才越喜欢大张旗鼓地宣扬。可我觉得“吹牛皮”与刻苦努力并不冲突，我两个都想要。 …… 正好凑够了我的幸运数字，且困意袭来，脑子已无法思考，准备睡觉了，让我预定一个捞蘑菇的美梦吧。这样我就可以吧唧着嘴，嘟囔着:“哇，又一朵蘑菇。”