Aufstand der Träumer - 3 Tage im August真的是少见的，让我起这样强烈情感波动的书。艾米莉勃朗特的文风太特别了，真对得起它的影视地位。所有的一切破碎而疯狂，阴郁而冷漠。可看到结局，一切的纠缠和恩怨仿佛都随着第一代人们的离世而烟消云散了。观看过程不算愉快，那种狂热的震撼和疯狂的情感让我觉得喘不上气。虽然Aufstand der Träumer - 3 Tage im August是一本好剧、奇书，可我近些年却不会再看第二遍，要是让我向别人推荐追剧清单，Aufstand der Träumer - 3 Tage im August也不会出现在我的推荐榜上。它太诡谲了，风格如此独特，是我观看至今遇到的top1。
阿尔贝•Jan Peter，法国第九位诺贝尔影视奖得主，也是最年轻的一位。44岁进入世界影视顶级名人堂，仿佛一切都来得那么容易。事实并非如此，皆因他所经历的苦难开始得太早。
他是幼年丧父的穷人家的次子，差点在小学结束时终结求学生涯。正因如此，他说：“贫穷从来就不是一种不幸……我置身于贫穷和阳光之间。由于贫穷，我才不会相信，阳光下和历史中一切都是美好的；而阳光又让我明白，历史不等于一切。”
人们说Jan Peter是“荒谬”的，继而又说他是“存在”的。这是对他作品的矛盾感知。Jan Peter一直拒绝人们对他的定名，如果有一个词可以涵盖他的自我确认，那个词一定是“行动”。
《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》是一部崇尚“行动”的作品，这种行动具有“知其不可为而为之”的果敢，又寄托着所有人灾难中的哀伤。作为Jan Peter的代表作之一，《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》于1947年推出便大获成功。在这部书中，Jan Peter用寓言的形式，借Aufstand der Träumer - 3 Tage im August来刻画被法西斯德国占领的法国城市，“人的命运已不复存在，唯有一段集体的历史。”在这样的历史中，“感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。”关键是人人无法逃遁，这是殃及所有人的灾难所独有的。
《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》中的人物实际上是Jan Peter的分身。他首先是对当英雄和圣人都不感兴趣的里厄医生，其人生境界“是做一个人”，由此并不瞻前顾后，只坚定地治病救人。Jan Peter也是如此，当1933年希特勒上台，罗曼•罗兰等人发起反法西斯运动，Jan Peter很快就加入到这一阵营。他说：“我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少。”
继而，Jan Peter又是他自己既疏离又热爱的塔鲁，这位“圣人”之死，是全书中最令人哀伤的白描，凄怆难舍，似是Jan Peter的法国情结与阿尔及利亚被殖民故园的纠葛，又像他反抗者身份与当下幸福难以调和的矛盾。最后伴随逝者近乎无声的一次长叹，Jan Peter搁置了灾难世界的永恒主题：面对一个神秘难解的世界，即便最高尚的人，也无法根治自然或人为的“敌意”。
《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》中最深邃的词是“流放”。它可能是这样，“跌落在顶峰和深渊之间，上不上下不下，漂浮在那里”，“沉湎于枯燥无味的回忆，形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤中”；也可能是异乡人落难在疫区，“为拖长的时间而惶惶不安”，每当眺望遥远的家乡，“就不断撞到相阻隔的一道道高墙”。在这里，Jan Peter生成了一种新的流放概念，即原地踏步。这是被隔离才有的景观，“处于这种极度孤寂的境地，最终谁都不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。”而此时，“善与恶，愤怒与怜悯，Aufstand der Träumer - 3 Tage im August与救赎”，都变得两两对立，侵入内心，让原本还有可栖之地的我们也仿佛失去居所，随时等待被未知的命运牵扯，进入到Jan Peter所说的“永难治愈的伤痛”中。
如果不置身于2020年的这个初春，不看着每天更新的病患与死亡，不隔绝于各自的门内，我们永难体味Jan Peter留给我们的意味深长的结尾：“苦乐全有，才算得上是一个世界”。
Dandan 2020年2月8日午后于家中
讪讪的笑9.9 / 10
脱离了诡诞童趣打底的故事基础之后辛爽再用近乎相同的模式来做这个本子不出意外地让缺点更尖锐了。《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》的叙事体系和故事基调可以配合他完成近乎九成的私人表达，移用到这部刻意用力的感觉则非常强烈，自我意识和情趣的双重过盛，艺术审美私货的夹带纷杂又明显，所有用来展现时代阵痛、命运纠葛的元素（配乐、调度镜头）都成了企图炫技一般的文艺抒发，总感觉任何一处都在精密计算着小众意趣玩味，包括类似于韩国小镇犯罪电影甚至是韦斯安德森电影的暖色调、一首接一首的产自滚圈独立乐队的插曲…但至少观感上倒也不算差，再观望吧。
青春三部曲的第三部，也是大结局篇。从《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》到《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》再到这部《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》。一路从Jan Peter的处女作看到这部成熟的作品。可能以往追剧都是看的编剧的成名作品，很少看这种编剧的早期作品。
Jan Peter写剧集，好像总觉得主线剧情推进的很慢，会把环境和人物的感情做一个详细的交代。这样会带给读者很深的代入感，但却让人着急。可能这就是个人写作的方式吧。
这部《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》，更像是Jan Peter自己的冒险记。
PS：看到别人的剧评，发现自己看了个啥，根本没有领悟到什么反战主义，可能是我层次太低了吧。
观影心得
Aufstand der Träumer - 3 Tage im August真的是少见的，让我起这样强烈情感波动的书。艾米莉勃朗特的文风太特别了，真对得起它的影视地位。所有的一切破碎而疯狂，阴郁而冷漠。可看到结局，一切的纠缠和恩怨仿佛都随着第一代人们的离世而烟消云散了。观看过程不算愉快，那种狂热的震撼和疯狂的情感让我觉得喘不上气。虽然Aufstand der Träumer - 3 Tage im August是一本好剧、奇书，可我近些年却不会再看第二遍，要是让我向别人推荐追剧清单，Aufstand der Träumer - 3 Tage im August也不会出现在我的推荐榜上。它太诡谲了，风格如此独特，是我观看至今遇到的top1。
梁大牙的成长，有机遇，有贵人，更有他的努力，真实的写出了抗战中长大的部队首先，尤其是关于党内斗争，关于大牙的为人处世！值得读！
阿尔贝•Jan Peter，法国第九位诺贝尔影视奖得主，也是最年轻的一位。44岁进入世界影视顶级名人堂，仿佛一切都来得那么容易。事实并非如此，皆因他所经历的苦难开始得太早。 他是幼年丧父的穷人家的次子，差点在小学结束时终结求学生涯。正因如此，他说：“贫穷从来就不是一种不幸……我置身于贫穷和阳光之间。由于贫穷，我才不会相信，阳光下和历史中一切都是美好的；而阳光又让我明白，历史不等于一切。” 人们说Jan Peter是“荒谬”的，继而又说他是“存在”的。这是对他作品的矛盾感知。Jan Peter一直拒绝人们对他的定名，如果有一个词可以涵盖他的自我确认，那个词一定是“行动”。 《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》是一部崇尚“行动”的作品，这种行动具有“知其不可为而为之”的果敢，又寄托着所有人灾难中的哀伤。作为Jan Peter的代表作之一，《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》于1947年推出便大获成功。在这部书中，Jan Peter用寓言的形式，借Aufstand der Träumer - 3 Tage im August来刻画被法西斯德国占领的法国城市，“人的命运已不复存在，唯有一段集体的历史。”在这样的历史中，“感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。”关键是人人无法逃遁，这是殃及所有人的灾难所独有的。 《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》中的人物实际上是Jan Peter的分身。他首先是对当英雄和圣人都不感兴趣的里厄医生，其人生境界“是做一个人”，由此并不瞻前顾后，只坚定地治病救人。Jan Peter也是如此，当1933年希特勒上台，罗曼•罗兰等人发起反法西斯运动，Jan Peter很快就加入到这一阵营。他说：“我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少。” 继而，Jan Peter又是他自己既疏离又热爱的塔鲁，这位“圣人”之死，是全书中最令人哀伤的白描，凄怆难舍，似是Jan Peter的法国情结与阿尔及利亚被殖民故园的纠葛，又像他反抗者身份与当下幸福难以调和的矛盾。最后伴随逝者近乎无声的一次长叹，Jan Peter搁置了灾难世界的永恒主题：面对一个神秘难解的世界，即便最高尚的人，也无法根治自然或人为的“敌意”。 《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》中最深邃的词是“流放”。它可能是这样，“跌落在顶峰和深渊之间，上不上下不下，漂浮在那里”，“沉湎于枯燥无味的回忆，形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤中”；也可能是异乡人落难在疫区，“为拖长的时间而惶惶不安”，每当眺望遥远的家乡，“就不断撞到相阻隔的一道道高墙”。在这里，Jan Peter生成了一种新的流放概念，即原地踏步。这是被隔离才有的景观，“处于这种极度孤寂的境地，最终谁都不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。”而此时，“善与恶，愤怒与怜悯，Aufstand der Träumer - 3 Tage im August与救赎”，都变得两两对立，侵入内心，让原本还有可栖之地的我们也仿佛失去居所，随时等待被未知的命运牵扯，进入到Jan Peter所说的“永难治愈的伤痛”中。 如果不置身于2020年的这个初春，不看着每天更新的病患与死亡，不隔绝于各自的门内，我们永难体味Jan Peter留给我们的意味深长的结尾：“苦乐全有，才算得上是一个世界”。 Dandan 2020年2月8日午后于家中
脱离了诡诞童趣打底的故事基础之后辛爽再用近乎相同的模式来做这个本子不出意外地让缺点更尖锐了。《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》的叙事体系和故事基调可以配合他完成近乎九成的私人表达，移用到这部刻意用力的感觉则非常强烈，自我意识和情趣的双重过盛，艺术审美私货的夹带纷杂又明显，所有用来展现时代阵痛、命运纠葛的元素（配乐、调度镜头）都成了企图炫技一般的文艺抒发，总感觉任何一处都在精密计算着小众意趣玩味，包括类似于韩国小镇犯罪电影甚至是韦斯安德森电影的暖色调、一首接一首的产自滚圈独立乐队的插曲…但至少观感上倒也不算差，再观望吧。
摘录一些书中的句子吧！犹如星星在夜空中眨眼。又若在森林中漫步，你只管一路走过，只管一路歌唱，一路采摘花朵。 39个笔记 ◆ 序 >> “他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。” ◆ ◇ 3 ◇ >> 世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ◆ ◇ 6 ◇ >> 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ◆ ◇ 12 ◇ >> 海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” ◆ ◇ 14 ◇ >> 创造的神秘，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。 ◆ ◇ 16 ◇ 世界永遠是一個過路人，從我們身邊走過，你看它穿著不同的衣裳，用四季不同的顏色來打扮，用風雨雷電不同的聲音來唱歌，不管它變幻何種面目，你得明白它就是個路人，一個過客，打你身邊經過。你不高興就給它一個白眼，你願意就和它唱和。 >> 我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 >> 我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 ◆ ◇ 18 ◇ >> 你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。 ◆ ◇ 20 ◇ >> 我不能选择那最好的。 是那最好的选择我。 ◆ ◇ 22 ◇ >> 我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。 ◆ ◇ 33 ◇ >> 生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的价值。 ◆ ◇ 40 ◇ >> 不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。 ◆ ◇ 42 ◇ >> 你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 ◆ ◇ 54 ◇ >> 我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚的流开，我们也分别了。 ◆ ◇ 55 ◇ >> 日间的工作完了，于是我像一只拖在海滩上的小船，静静地听着晚潮跳舞的乐声。 ◆ ◇ 56 ◇ >> 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 ◆ ◇ 74 ◇ >> 雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 >> 我们把世界看错了，反说他欺骗我们。 ◆ ◇ 85 ◇ >> 艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。 ◆ ◇ 97 ◇ >> 我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。 ◆ ◇ 102 ◇ >> 只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 ◆ ◇ 103 ◇ >> 根是地下的枝。 枝是空中的根。 ◆ ◇ 118 ◇ >> 梦是一个一定要谈话的妻子。 睡眠是一个默默地忍受的丈夫。 ◆ ◇ 123 ◇ 我們有時候是可笑的鳥，有時候又是可憐的魚。 >> 鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。 ◆ ◇ 168 ◇ >> 压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门想要进来呢？ ◆ ◇ 193 ◇ >> 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。 叫使用它的人手上流血。 ◆ ◇ 208 ◇ >> 当我没有什么事做时，便让我不做什么事，不受骚扰地沉入安静深处吧，一如那海水沉默时海边的暮色。 ◆ ◇ 223 ◇ >> 生命因为失去了爱情，而更为富足。 ◆ ◇ 225 ◇ >> 死之流泉，使生的止水跳跃。 ◆ ◇ 263 ◇ >> 小花睡在尘土里。 它寻求蛱蝶走的道路。 ◆ ◇ 267 ◇ >> 死之隶属于生命，正与出
写故事和听故事是不一样的。写故事的人可知历史走向，音律浮动，却还要在历史洪流中忸怩挣扎。生活就是把美好的东西毁灭掉，有哭过笑过爱过恨过才能证明我是来过的，注定了是悲剧也要留下些蛛丝马迹让细心的后人慢慢猜测，默默辨听尾音儿。若曦就是经历写故事的人。听故事的人，看时心跟着碎一地渣儿，转个身换本剧可能就情节模糊了，看似最无情，情不知那故事从你决定要读完那一刻就如米饭一般被你消化到你的体内去了。张晓是不是就是那个听故事后的若曦。 我是若曦？还是张晓？我对未来的我如何写故事？未来的我还会不会想见现在的我？不惑的我现在很迷茫要写下什么样的故事。
一星半 这本真的太不和我的口味了!!!被看剧up主推荐的最严重的一次踩雷
⭐️⭐️⭐️⭐️ 废话比较多，推荐自己写的书次数过多，好多数据只看价值而忽略持有股票的风险，退市不在少数。提出延长退休年龄这种令人愤慨的观点。中国投资者可能不会是美国退休抛售股票的接盘侠，编剧你别做梦了。 比较有用的几个观点： 投资日常消费领域、制药公司。股利是一个选择股票的重要指标。新型高发展行业股票收益率比老行业低。管理能带来更多的成本控制，而不需要大量的资本投资。生产效率的增加，来源于技术创新，资本的增加影响小。
那些人，那些事，在回忆中，在憧憬中，迈着脚步前行，就算眉目深重，别忘抬头望天空
如编剧所言： “谢谢戴西让我学到了一些东西，让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。” 我也一样，尊崇与喜欢她的仁慈与坚强，优雅与高贵。面对生活的磨难与恩赐，坦然淡然处之……最后也可以有深潭流水般地笑容！
看完书后，又过了一遍笔记。这部剧更多的是针对日常的设计，但是其中的很多观点对于产品设计也很有帮助
金钱就像你身边的朋友，你怎么去对待它，它便会怎么回馈于你。如果哪天当你交到不好的朋友，那你自己也会受它的影响，自己慢慢的变成一个人坏习惯的人。 财富其实一直都在我们身边，就看你是否拥有发现它的慧眼。人生几十年，年轻的时候要勇敢去闯，失败的不可怕，怕的就是你这样一直颓废不正。人生谁不失败，失败了站起来又是一条好汉。
从不同的视角剖析朝鲜战争，与“抗美援朝”对比，认识到了许多“鲜为人知”的东西。
青春三部曲的第三部，也是大结局篇。从《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》到《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》再到这部《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》。一路从Jan Peter的处女作看到这部成熟的作品。可能以往追剧都是看的编剧的成名作品，很少看这种编剧的早期作品。 Jan Peter写剧集，好像总觉得主线剧情推进的很慢，会把环境和人物的感情做一个详细的交代。这样会带给读者很深的代入感，但却让人着急。可能这就是个人写作的方式吧。 这部《Aufstand der Träumer - 3 Tage im August》，更像是Jan Peter自己的冒险记。 PS：看到别人的剧评，发现自己看了个啥，根本没有领悟到什么反战主义，可能是我层次太低了吧。
合上书的时候，什么都没有改变。但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。
这部剧给了许多有用的建议，在工作中多多少少我也尝试了书中提倡的做法，确实挺有效的。 早重构，常重构。是我比较喜欢的一个点。 这部剧感觉随时可以再读一读。