Tripping the Rift 年份： 2000 地区： 美国 类型： 动画 短片 喜剧 主演： Chris Moeller 、 斯蒂芬·鲁特 、 Patricia Beckmann 、 特里·法瑞尔 、 Chuck Austen 剧情简介 Parodying, among others, Star Trek and Star Wars, Captain Chode and the crew of the Free Enterprize 相关标签 · 影音先锋a天堂网2016 · 第一部散文化小说 · 讨债人西瓜影音贪焰之火 · 妖怪都市未删减版字幕 · 迅雷下载婆婆 · 迅雷的下载连接迅雷下载 · 扫毒2未删减版 · 我国第一部朝代史 观影心得 蓝ω桉 2.1 / 10 东北宇宙 马二丫 3.2 / 10 心机这个东西啊。 花下月无缺 2.2 / 10 经济学家试图以一种更恰当的理论解释世界，至少得到了如下颠覆的观点：商品的价格是供需决定的，而不是价值;美国生来基础是共和，而不是民主;目前多数西方国家并没有真正奉行资本主义，而融入不少干预主义和福利主义;人民币汇率政策导致美元灌入房价物价涨起，而不是什么奸商炒房客;补贴穷人、最低工资、限制价格等都是美好而无知的错误决策。。。经管类的知识都是不断迭代，科斯、阿尔钦等当代经济学家的理论，为我们打开新的解读世界的大门。 蕾梅黛丝 7.6 / 10 难以想象出自特里·法瑞尔之手。重看了下开头，编剧定位通识剧集，原以为是谦虚，现在看来，确实挺“通俗”的一本剧。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 塞内加：参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 苏格拉底：以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。 伊壁鸠鲁：认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解，也即摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田：自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 叔本华：就悲情而言，可能他是哲学家中感情最细腻的。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉。他认为，幸福只是痛苦的减轻。快乐只是悲伤的短暂逃离。 「在遭遇每一不幸或承受每一痛苦时，最有效的安慰就是看一看比我们更加不幸的其他人——这人人都可以做到。但如果所有人都承受着不幸和痛苦，那我们还会有其他方法吗？我们就像在草地上玩耍的绵羊，而屠夫则盯着这些绵羊，心里已经想好逐一向它们开刀的次序。这是因为在好日子的时候，我们并不知道命运此刻已为我们准备了何种不幸和祸害：疾病、贫困、迫害、残废、失明、疯狂抑或死亡。」 他看到的不是个体的痛苦，而是全人类的痛苦，因而他悲观。正是这个最清醒的悲观主义者，在挖掘地洞之余，他努力把眼泪化为知识，汇成人类思想史上璀璨的明珠。 「在他的生活和不幸的过程中，他着眼于人类整体的命运多于自己的命运，因而行为更像是个知者，而不是受难者。」 尼采：反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大。他认为，人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采一开始接受叔本华的思想，早期遇到困难时，总不免内心向叔本华发出求救。这种迷恋持续了十年，这之后，他认为叔本华这样的思想“既然如愿以偿是幻想，智者就应该致力于避免痛苦而不是追求快乐”，怯懦而不真实，最终形成了自己的思想体系：承认痛苦，直面人生悲苦，勇于攀登顶峰。因为他认为，我们最大乐趣的源泉总是与我们最大的痛苦别扭地联系在一起的。 胡刚毅 4.4 / 10 将近两个月的时间，我领略了武则天的传奇。 应国公之女，家道中落寄人篱下，入宫侍奉太宗赐名武媚，明空女尼落发出家，昭仪，皇后，天后，太后，女皇武曌。她的一生不可谓不坎坷，不可谓不痛苦，不可谓不辉煌。 她一辈子杀了无数的人，只要对她的权力造成威胁的人都被残忍杀害，“宁可错杀一百，绝不放过一个”在她这里得到了最完美又最现实的诠释，我直到现在还不认可她的做法，但是我理解她。 权力是一种能让人上瘾的东西，一旦接触，便再也摆脱不了。为了权力，她杀人无数，逼死老二、废黜并流放老三、软禁老四、杀害小女儿的丈夫、老三的正妃和老四的两个妃嫔，对自己家人都如此狠辣，可见权力对她的重要性。我们所知道的是众多帝王被权力所限，痛苦不堪，但她为了权力愿意承担一切痛苦，即便一无所有。从这个角度来看，她又是幸运的。 武曌自己在晚年都说：“当年恰好得到天皇的宠幸被接回宫，恰好在皇后争夺战中胜出，恰好天皇染上风疾自己才能代理政务······”她是何其幸运，同时也没有放过任何机会。我认为她是个孤独的人，小时候寄人篱下遭人冷眼时孤独，入宫不受宠时孤独，感业寺度日如年时孤独，与群臣勾心斗角时孤独，暗谋称帝时孤独，被软禁时依旧孤独。唯有李治给予过她无限的温柔与理解，尽管她侍奉两代帝王，男宠个个英俊潇洒，但李治仍旧是她真心爱过的唯一一个男人。我印象最深的是李治去世前后媚娘丝毫没有落泪，因为她有太多的事要做、太多的人要斗，过了很久很久，当她终于做完了该做的事情，她回到李治的寝宫，关门大哭，呼唤着自己的雉奴。 李治虽不能说才略胜于太宗，但他在位期间大兴科举、选贤任能、体恤百姓、心怀天下，无疑是一位好帝王，对武媚娘来说，也是十足的好丈夫；对杨夫人来说，更是无可挑剔的好女婿。李治的思想很超前（暂且不提武顺和贺兰之事），如若不然，他不会对媚娘恭敬爱护，不会允许她与自己临朝称制，不会如此敬重她的娘家人。当年媚娘帮李治出谋划策，协助他成为一代明君；李治允许媚娘干预朝政。可以说他们二人互相成就，甚至我认为没有其中一人，另一人绝不会实现大业，虽然李治晚年猜忌成性、与媚娘暗自较量，但是他们的感情不可否认，他们对于对方超越爱情的意义更是影响千古后人。 不了解官场，不了解帝王之心。最后一集有许多人在一天之内来看她，是她的幻觉。那时在她生命的最后时刻她想起来的一些人，她听出了他们的脚步，给了他们最后的告诫。她整日里闭着眼睛，似乎睡着了，其实她是在回顾她的一生。在这里借用他人的话：我一直相信人的年龄越大，想起的事就越久远。武曌此刻，应该在回忆着自己女皇时封禅嵩山，皇后时亲蚕，感业寺时重逢李治，侍疾太宗时与李治四目相对，入宫前对母亲说“见天子，焉知非福”，幼时的千金生活······过滤掉了一切不好的事情，我觉得正是这即将油尽灯枯的垂暮之年，恰是她一生中最幸福的时刻。 她将带着人世间的美好和自己的荣耀，去见她的爱人，并对他说：“雉奴，李唐的天下，我完好无损地交还给你们了，问心无愧。” P.S.：清明节我去了大明宫国家遗址公园，大明宫是武曌决心将天下还给李氏时给原皇宫的赐名，我以前去过那里的玄武门很多次，却没有一次意识到那里曾经发生过两次大的革命政变——玄武门之变、逼女皇退位。如今的玄武门，是健身人士的打卡点，是广场舞大妈的场地，我不禁感慨，无论是历史上多么轰轰烈烈的大事，终究会随着时间的流逝而慢慢褪去颜色，我虽然不愿它们被遗忘，但如果真有一天连记忆都没了颜色，我仍然希望这片土地能一世长安。 论双十一是个好节日吗 4.4 / 10 跟第一本看完感受差不多 很受益 也在改变着我的生活，现在每顿饭都很用心做，之前特别懒散，想做就做，不想做就点外卖或者干脆一点水果零食饱腹就行。 当我在认真做饭的时候，我发现我同时也在认真生活，而我带给家人的能量也是更加积极和温暖的，所以我也更加热爱生活了！ 追剧的意义大概在此吧，不断更新自己的认知，指导我们的行动，改变我们的生活，当然时间久了也就是在改变我们的命运。 汀禾Healer 3.3 / 10 一见倾心，再见钟情！这部剧读了两次，第一次读到康德掉进坑里，爬不出来，太艰涩；第二次磕磕碰碰将其观看完毕，扪心自问，并没有读懂，读透这部剧！ 2017即将过去！如果非得做个排行榜，它将是今年我最喜欢的书榜首！原因很简单，除了内容之丰富，更有其逻辑之严谨，思维之慎密，所有逻辑推理一环扣一环，以至于我稍微开小差，就跟不上接下来的思路，烧脑的很，但又相当过瘾，让人完全沉迷于思辨中，每次以为某个观点已然足够，没想到总会出现新的观点推翻想法，所以，比起本剧的内容，我更被编剧的逻辑书写所折服，作为与写作相关的工编剧，实在是佩服至极，也吸引至极！ 政治哲学，似乎离我们如此遥远，但是只要想想如下几个问题，可能大家就会觉的其实与我们息息相关：政府凭什么要求纳税人交税，为什么富人需要交更多的税？为什么要求富人将自己的财产分给穷人是不允许的？我们完全拥有自己的身体吗？如果是，那么你能接受器官商品化吗？如果不是，那么你能接受这个观点吗？自由是什么？只是随心所欲吗，如果是，我们和动物又有何区别，如果不是，自由的定义是什么？什么才是公正？符合大多数人的利益就真的公正吗？… 本剧并没有对上述这些问题给出明确的答案，编剧只列出了历史上各位哲学家对这些问题的思考，概要来说，从功利主义者，自由主义者和德性倡导者三大群体讨论我们面临公共事件上的不同观点，每一类的观点都给予我们看待问题的不同角度，也让读者深思，身而为人，我们究竟以何立世？ 一直想做一个思维导图，将编剧的写作思路进行勾画，本剧的书写方式实在值得我好好学习，可惜一直没好好做。感谢这些剧集，人类的智慧居然可以如此深邃，美妙，真让人叹为观止，这些谢谢编剧，让我更喜欢这个世界！ Sobremesa 🍰 4.3 / 10 狗血………弃了 夏博文 4.4 / 10 前17章满分，从绝佳趣味故事讲解，娓娓道来，慢慢的居然搭建起来一部计算机。后面的集数也将计算机相关内容内核，以及历史描绘出来。 值得反复的读，我连续读了两遍！ 是乃莹呀 4.3 / 10 当初就是被题目吸引住的，梦也是一种潜意识的体现，仿生人或许会被植入类似“思维”的程序，但那只是人类的刻意为之，就仿佛孙悟空飞不出五指山，如同作家的作品脱不开自己的阅历，人造的物什自然不可能完完全全模仿人。这部书很深刻地进行了科技伦理的探讨——仿生人聪慧先进，究竟能不能和人类“平坐平起”？受到辐射污染而致病的人类，应不应该混吃等死、破罐破摔？仿生人的共情力是不是和人类的显著差别？这些探讨很有意义，也是我们在不久的将来会遇到的困境。 万达宝贝王早教曾老师 7.6 / 10 这是一本教科书式的纪实体文献，可从中很有效率地了解到美国的司法体系，学习西方的政治经济体系，理解美国与欧洲纠结的关系。非常有价值，值得中国各大企业的中高层领导认真学习。 点子收藏家.🍊 4.4 / 10 矛盾体，对立面，只要这个世间还存在男人女人，这些问题就不可能逃避。爱情也好，婚姻也罢，遇到问题，逃避终究不是个办法，唯有追其根源，探其根本，才能在此基础上寻求办法去将问题解决。男人与女人无论是在爱情关系中还是在婚姻关系中都要意识到彼此都是平等的，所以承担的家庭责任也是相同的，没有谁理应将那份责任甩给谁。任何关系都需要经营，如何经营好你所处的关系，这就靠你的智慧了！
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心机这个东西啊。
经济学家试图以一种更恰当的理论解释世界，至少得到了如下颠覆的观点：商品的价格是供需决定的，而不是价值;美国生来基础是共和，而不是民主;目前多数西方国家并没有真正奉行资本主义，而融入不少干预主义和福利主义;人民币汇率政策导致美元灌入房价物价涨起，而不是什么奸商炒房客;补贴穷人、最低工资、限制价格等都是美好而无知的错误决策。。。经管类的知识都是不断迭代，科斯、阿尔钦等当代经济学家的理论，为我们打开新的解读世界的大门。
难以想象出自特里·法瑞尔之手。重看了下开头，编剧定位通识剧集，原以为是谦虚，现在看来，确实挺“通俗”的一本剧。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 塞内加：参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 苏格拉底：以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。 伊壁鸠鲁：认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解，也即摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田：自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 叔本华：就悲情而言，可能他是哲学家中感情最细腻的。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉。他认为，幸福只是痛苦的减轻。快乐只是悲伤的短暂逃离。 「在遭遇每一不幸或承受每一痛苦时，最有效的安慰就是看一看比我们更加不幸的其他人——这人人都可以做到。但如果所有人都承受着不幸和痛苦，那我们还会有其他方法吗？我们就像在草地上玩耍的绵羊，而屠夫则盯着这些绵羊，心里已经想好逐一向它们开刀的次序。这是因为在好日子的时候，我们并不知道命运此刻已为我们准备了何种不幸和祸害：疾病、贫困、迫害、残废、失明、疯狂抑或死亡。」 他看到的不是个体的痛苦，而是全人类的痛苦，因而他悲观。正是这个最清醒的悲观主义者，在挖掘地洞之余，他努力把眼泪化为知识，汇成人类思想史上璀璨的明珠。 「在他的生活和不幸的过程中，他着眼于人类整体的命运多于自己的命运，因而行为更像是个知者，而不是受难者。」 尼采：反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大。他认为，人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采一开始接受叔本华的思想，早期遇到困难时，总不免内心向叔本华发出求救。这种迷恋持续了十年，这之后，他认为叔本华这样的思想“既然如愿以偿是幻想，智者就应该致力于避免痛苦而不是追求快乐”，怯懦而不真实，最终形成了自己的思想体系：承认痛苦，直面人生悲苦，勇于攀登顶峰。因为他认为，我们最大乐趣的源泉总是与我们最大的痛苦别扭地联系在一起的。
将近两个月的时间，我领略了武则天的传奇。 应国公之女，家道中落寄人篱下，入宫侍奉太宗赐名武媚，明空女尼落发出家，昭仪，皇后，天后，太后，女皇武曌。她的一生不可谓不坎坷，不可谓不痛苦，不可谓不辉煌。 她一辈子杀了无数的人，只要对她的权力造成威胁的人都被残忍杀害，“宁可错杀一百，绝不放过一个”在她这里得到了最完美又最现实的诠释，我直到现在还不认可她的做法，但是我理解她。 权力是一种能让人上瘾的东西，一旦接触，便再也摆脱不了。为了权力，她杀人无数，逼死老二、废黜并流放老三、软禁老四、杀害小女儿的丈夫、老三的正妃和老四的两个妃嫔，对自己家人都如此狠辣，可见权力对她的重要性。我们所知道的是众多帝王被权力所限，痛苦不堪，但她为了权力愿意承担一切痛苦，即便一无所有。从这个角度来看，她又是幸运的。 武曌自己在晚年都说：“当年恰好得到天皇的宠幸被接回宫，恰好在皇后争夺战中胜出，恰好天皇染上风疾自己才能代理政务······”她是何其幸运，同时也没有放过任何机会。我认为她是个孤独的人，小时候寄人篱下遭人冷眼时孤独，入宫不受宠时孤独，感业寺度日如年时孤独，与群臣勾心斗角时孤独，暗谋称帝时孤独，被软禁时依旧孤独。唯有李治给予过她无限的温柔与理解，尽管她侍奉两代帝王，男宠个个英俊潇洒，但李治仍旧是她真心爱过的唯一一个男人。我印象最深的是李治去世前后媚娘丝毫没有落泪，因为她有太多的事要做、太多的人要斗，过了很久很久，当她终于做完了该做的事情，她回到李治的寝宫，关门大哭，呼唤着自己的雉奴。 李治虽不能说才略胜于太宗，但他在位期间大兴科举、选贤任能、体恤百姓、心怀天下，无疑是一位好帝王，对武媚娘来说，也是十足的好丈夫；对杨夫人来说，更是无可挑剔的好女婿。李治的思想很超前（暂且不提武顺和贺兰之事），如若不然，他不会对媚娘恭敬爱护，不会允许她与自己临朝称制，不会如此敬重她的娘家人。当年媚娘帮李治出谋划策，协助他成为一代明君；李治允许媚娘干预朝政。可以说他们二人互相成就，甚至我认为没有其中一人，另一人绝不会实现大业，虽然李治晚年猜忌成性、与媚娘暗自较量，但是他们的感情不可否认，他们对于对方超越爱情的意义更是影响千古后人。 不了解官场，不了解帝王之心。最后一集有许多人在一天之内来看她，是她的幻觉。那时在她生命的最后时刻她想起来的一些人，她听出了他们的脚步，给了他们最后的告诫。她整日里闭着眼睛，似乎睡着了，其实她是在回顾她的一生。在这里借用他人的话：我一直相信人的年龄越大，想起的事就越久远。武曌此刻，应该在回忆着自己女皇时封禅嵩山，皇后时亲蚕，感业寺时重逢李治，侍疾太宗时与李治四目相对，入宫前对母亲说“见天子，焉知非福”，幼时的千金生活······过滤掉了一切不好的事情，我觉得正是这即将油尽灯枯的垂暮之年，恰是她一生中最幸福的时刻。 她将带着人世间的美好和自己的荣耀，去见她的爱人，并对他说：“雉奴，李唐的天下，我完好无损地交还给你们了，问心无愧。” P.S.：清明节我去了大明宫国家遗址公园，大明宫是武曌决心将天下还给李氏时给原皇宫的赐名，我以前去过那里的玄武门很多次，却没有一次意识到那里曾经发生过两次大的革命政变——玄武门之变、逼女皇退位。如今的玄武门，是健身人士的打卡点，是广场舞大妈的场地，我不禁感慨，无论是历史上多么轰轰烈烈的大事，终究会随着时间的流逝而慢慢褪去颜色，我虽然不愿它们被遗忘，但如果真有一天连记忆都没了颜色，我仍然希望这片土地能一世长安。
跟第一本看完感受差不多 很受益 也在改变着我的生活，现在每顿饭都很用心做，之前特别懒散，想做就做，不想做就点外卖或者干脆一点水果零食饱腹就行。 当我在认真做饭的时候，我发现我同时也在认真生活，而我带给家人的能量也是更加积极和温暖的，所以我也更加热爱生活了！ 追剧的意义大概在此吧，不断更新自己的认知，指导我们的行动，改变我们的生活，当然时间久了也就是在改变我们的命运。
一见倾心，再见钟情！这部剧读了两次，第一次读到康德掉进坑里，爬不出来，太艰涩；第二次磕磕碰碰将其观看完毕，扪心自问，并没有读懂，读透这部剧！ 2017即将过去！如果非得做个排行榜，它将是今年我最喜欢的书榜首！原因很简单，除了内容之丰富，更有其逻辑之严谨，思维之慎密，所有逻辑推理一环扣一环，以至于我稍微开小差，就跟不上接下来的思路，烧脑的很，但又相当过瘾，让人完全沉迷于思辨中，每次以为某个观点已然足够，没想到总会出现新的观点推翻想法，所以，比起本剧的内容，我更被编剧的逻辑书写所折服，作为与写作相关的工编剧，实在是佩服至极，也吸引至极！ 政治哲学，似乎离我们如此遥远，但是只要想想如下几个问题，可能大家就会觉的其实与我们息息相关：政府凭什么要求纳税人交税，为什么富人需要交更多的税？为什么要求富人将自己的财产分给穷人是不允许的？我们完全拥有自己的身体吗？如果是，那么你能接受器官商品化吗？如果不是，那么你能接受这个观点吗？自由是什么？只是随心所欲吗，如果是，我们和动物又有何区别，如果不是，自由的定义是什么？什么才是公正？符合大多数人的利益就真的公正吗？… 本剧并没有对上述这些问题给出明确的答案，编剧只列出了历史上各位哲学家对这些问题的思考，概要来说，从功利主义者，自由主义者和德性倡导者三大群体讨论我们面临公共事件上的不同观点，每一类的观点都给予我们看待问题的不同角度，也让读者深思，身而为人，我们究竟以何立世？ 一直想做一个思维导图，将编剧的写作思路进行勾画，本剧的书写方式实在值得我好好学习，可惜一直没好好做。感谢这些剧集，人类的智慧居然可以如此深邃，美妙，真让人叹为观止，这些谢谢编剧，让我更喜欢这个世界！
狗血………弃了
前17章满分，从绝佳趣味故事讲解，娓娓道来，慢慢的居然搭建起来一部计算机。后面的集数也将计算机相关内容内核，以及历史描绘出来。 值得反复的读，我连续读了两遍！
当初就是被题目吸引住的，梦也是一种潜意识的体现，仿生人或许会被植入类似“思维”的程序，但那只是人类的刻意为之，就仿佛孙悟空飞不出五指山，如同作家的作品脱不开自己的阅历，人造的物什自然不可能完完全全模仿人。这部书很深刻地进行了科技伦理的探讨——仿生人聪慧先进，究竟能不能和人类“平坐平起”？受到辐射污染而致病的人类，应不应该混吃等死、破罐破摔？仿生人的共情力是不是和人类的显著差别？这些探讨很有意义，也是我们在不久的将来会遇到的困境。
这是一本教科书式的纪实体文献，可从中很有效率地了解到美国的司法体系，学习西方的政治经济体系，理解美国与欧洲纠结的关系。非常有价值，值得中国各大企业的中高层领导认真学习。
矛盾体，对立面，只要这个世间还存在男人女人，这些问题就不可能逃避。爱情也好，婚姻也罢，遇到问题，逃避终究不是个办法，唯有追其根源，探其根本，才能在此基础上寻求办法去将问题解决。男人与女人无论是在爱情关系中还是在婚姻关系中都要意识到彼此都是平等的，所以承担的家庭责任也是相同的，没有谁理应将那份责任甩给谁。任何关系都需要经营，如何经营好你所处的关系，这就靠你的智慧了！